F * ck It

A sedução do desafio.

O palavrão sai dos nossos lábios quando estamos prestes a fazer algo que sabemos que não devemos – comer uma comida proibida, pegar a fruta na árvore de outra pessoa, usar uma via só de ônibus para contornar uma linha de tráfego, colocar uma compra que pudermos. • pagar em um cartão de crédito, ceder a um desejo que estimula uma farra de álcool. Nós sabemos que estamos cruzando uma linha. A essência do f * ck é a nossa consciência da transgressão. A palavra raiz trans está ativa, conotando um movimento deliberado em direção à escolha.

A linha que estamos cruzando está lá por um motivo. Um cookie ou uma bebida pode ter levado a compulsões no passado. Se muitos transeuntes pegassem uma maçã, o dono da árvore seria privado de sua recompensa por direito. Se a faixa de ônibus se tornasse oclusa com trapaceiros de um único ocupante, um sistema destinado a todos seria subvertido por poucos. A criação de dívidas com cartão de crédito só leva a pagamentos mensais mais altos e mais sofrimento.

Quero isso. Eu preciso disso. Eu mereço. O que nos dizemos é o mesmo, quer estejamos de lado uma restrição pessoal ou social. Uma explosão de querer no momento nos leva a invocar justificativas. Um cookie não importa. Há muitas maçãs nesta árvore. Eu só estarei na pista de ônibus por um minuto. Eu tenho querido esta câmera por um longo tempo. Um copo de vinho ruim não fará diferença. Então, se nós cedermos e cruzarmos a linha, haverá uma emoção distinta e alívio em nos libertarmos da contenção.

O autocontrole é cansativo; é preciso esforço contínuo para continuar negando a nós mesmos o que queremos agora. Há muita espera envolvida, especialmente em ser financeiramente estratégica. As recompensas para aproveitar nossos impulsos estão no futuro, cerebrais e um pouco teóricas. Enquanto isso, vemos outras pessoas fazendo a manobra de f * ck e tem que lutar contra a sensação de tolo. Ser sensato parece aborrecido, mesmo a caminho de uma vida boa que provavelmente será repleta de recompensas por prudência.

Para enganar ou não enganar? Para sucumbir ao desejo imediato ou contribuir para o bem comum? Urgência, estar atrasado para um compromisso, pode parecer muito mais atraente do que se ater à idéia abstrata de uma faixa de ônibus. Claro, o bem-estar de muitos deve ter precedência sobre as alegações de poucos. Podemos reconhecer que qualquer coisa que apóie o bem de todos beneficia a todos, em última análise. Mas esse trecho vazio da estrada nos chama, e resistir ao impulso egoísta é difícil. Estou atrasado. F * ck isso .

As violações morais são, por definição, egoístas e míopes; A adesão aos princípios que melhoram a vida para todos é generosa e orientada para o futuro. Estou ficando nesta pista entupidaé a coisa certa a fazer. A virtude pode sentir-se bem quando nos juntamos a outros para nos elevarmos acima de nossa natureza individualista e avassaladora. Há muito tempo, aprendemos sobre esse trade-off no jardim de infância, juntamente com as regras sobre compartilhamento, tomada de turnos e colocando as coisas de volta onde você as encontrou. Todo mundo sabe que um livre para todos, cada pessoa agarrando-se a si mesmo, faz uma grande bagunça em ambos os níveis pessoal e social. É uma vida melhor para todos quando nos inspiramos com a justiça e o otimismo de poder contar com cada pessoa fazendo a sua parte.

Wendy Lustbader

Fonte: Wendy Lustbader

É aqui que os níveis pessoal e social se unem. Para se opor à força do f * ck , temos que permanecer alertas para aqueles pensamentos sorrateiros que sussurramos para nós mesmos quando ficamos frustrados, impacientes e invejosos. A amargura e o ressentimento, em especial, alimentam o ímpeto de aproveitar o que queremos apenas porque o queremos, agora mesmo, em vez de parar e ponderar se esse é realmente o momento certo ou o caminho certo e se isso é bom para nós e para os outros. No primeiro momento em que percebemos tais pensamentos, temos que recusá-los. Essa capacidade cresce à medida que envelhecemos, desde que mantenhamos nossa determinação de dominar essa consciência e transformá-la em um reflexo.

Desistir de uma dieta, tomar liberdades com propriedade alheia, violar uma lei de trânsito, acumular dívidas não resolvidas e recair com drogas e álcool, cada um começa com a sedução do desafio. Nós nos livramos da restrição em troca de dores posteriores, tentando habilmente na hora para evitar o cálculo das conseqüências. Quanto mais recuarmos contra esses impulsos em seu início, melhor poderemos resistir a seu poder sobre nós. Se outras pessoas nos desapontaram no passado, descobrimos que podemos optar por promulgar nossa própria conduta confiável e, assim, aumentar a probabilidade de receber o mesmo de outras pessoas. Podemos nos apegar ao tipo de vida que estamos aprimorando com intenção, visualizando-a vividamente e acreditando nela com ardor.