Fé irônica: uma estratégia de enfrentamento saudável

Depois de um trabalho de vida na psicologia, eu teria adivinhado que eu conhecia bem a natureza humana e o potencial humano, mas uma viagem à Indonésia este mês me provou errado. Eu não teria esperado que fosse possível viver como os indonésios.

Eu fui lá no capricho da minha filha de 26 anos, nós dois viajamos por três semanas, uma viagem que me humilhou sobre algumas das minhas generalizações sobre a natureza humana, além de gerar novas generalizações.

A Indonésia é profundamente diversa e religiosa. Existem cinco religiões oficiais: muçulmanas, católicas, hindus, budistas e protestantes. Todo mundo é um membro de um desses, declarou em formas oficiais a forma como as pessoas no Oeste têm altura ou cor de olho. Ninguém que perguntei mesmo conhecia um ateu indonésio.

Os indonésios realmente usam suas religiões: Hijabs, bindis, cruza em todos os lugares. Cada casa tem seu santuário religioso. As famílias hindus têm grandes templos de pedra em seus quintais repletos de ídolos, muito proibidos pelos muçulmanos. Todos os membros da família hindu visitam diariamente o templo da família, mesmo quando ao fundo o chamado muçulmano para a oração é cinco vezes por dia, começando às 5:30 da manhã.

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Eu teria adivinhado que essa religião tão diversa, mas intensa, criaria conflitos, mas não encontrei provas disso. Os indonésios parecem se dar bem bem entre si em grandes divisões religiosas.

Há muito tempo fui um daqueles ateus que pensa na religião como uma boa estratégia de enfrentamento se não fosse também uma barganha do diabo. A maioria das pessoas profundamente religiosas que conheço são intensamente críticas aos caminhos alternativos. O seu é o verdadeiro caminho; Todas as outras maneiras são ruins ou pelo menos erradas. Parece construído diretamente nos planos cósmicos religiosos: siga o único caminho verdadeiro e você progredirá para a felicidade eterna (céu, nirvana); siga algum outro caminho e você inevitavelmente cairá para a condenação eterna. A religião, como eu sabia, oferece conforto através da exclusividade.

Não encontrando essa exclusividade entre os indonésios, tentei descobrir como eles mantiveram tal tolerância, até mesmo a apreciação, de caminhos religiosos alternativos. Eu me deparei com uma pergunta útil para perguntar:

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"Deus ou os humanos criaram religiões?"

"Os seres humanos, é claro", as trinta pessoas que eu pedi a todos me disseram. "Existe apenas um Deus. É o mesmo Deus para todas as religiões. Os seres humanos inventaram muitas maneiras de se comunicar com ele ".

Eu duvido que eu obtenha o mesmo consenso de americanos religiosos, ou mesmo das escrituras. Não importa – foi o que os muçulmanos, os hindus e os cristãos que conheci na Indonésia.

A abordagem indonésia responde minhas preces em relação à religião. Veja, não imploro nenhuma das nossas estratégias de enfrentamento, religiosas ou de outra forma. Quero dizer, o que quer que flutue seu barco, evitando que você afunda em desespero ou ansiedade. A vida é um assunto fundamentalmente ansioso. Todos nós precisamos de nossas estratégias de enfrentamento. Ainda assim, alguns de nós lidam com as águas agitadas da vida, tornando a água mais rápida para os outros.

Trump ilustra esse problema. Sua religião é, é claro, o Trumpism. Sua estratégia de enfrentamento é fé completa em si mesmo e ele não pensa duas vezes em balançar ou afundar o barco de outra pessoa para manter seu barco à tona.

Trump é um fundamentalista Trump. Um fundamentalista de qualquer tipo tem fé total e confiança em algo, fazendo um caso hermético para o que flutua o seu barco através dos molhados e estressantes mares da vida. Para manter seu barco à tona, um fundamentalista é perfeitamente feliz em balançar o barco de qualquer outra pessoa.

Por conseguinte, rezei por longas maneiras de que os religiosos pudessem ter uma espécie de fé irônica, colhendo todos os benefícios que reduzem a ansiedade de sua devoção religiosa sem levá-la tão a sério que causa danos aos outros. Por ironia, quero dizer, um equilíbrio saudável entre seriedade e não seriedade, como em "não a sério, só estou brincando".

A fé irônica é bem capturada na linha do soneto de Shakespeare sobre sua fé e devoção ao seu amante:

"Quando meu amor diz que ela é feita de verdade, eu acredito nela embora eu saiba que ela mente".

Para mim, isso é lindo – o caminho certo para ter fé. Esse tipo de fé inspirou o nome da minha série de blog aqui: Ambigamia: Insights para o profundamente romântico e profundamente cético.

Ao romance, é ter uma fé dedicada nela; ser céptico é ser capaz de ver o que você tem romanced. Fé irônica mais difícil do que fé simples, mas é melhor, mais saudável acreditar e não acreditar.

Antes da minha viagem à Indonésia, comecei a desesperar que alguém pudesse ter a fé religiosa e aliviá-la também. Mas lá conheci com devota pessoas religiosas sério sobre sua fé, mas não tão grave que prejudicam os outros.

Todos os indonésios que conheci pareciam muito mais calmos do que os americanos, o que me deu a impressão de que, como estratégia de enfrentamento, a religião realmente funciona para eles. Talvez a religião os mantenham mais calmos ou talvez eles estejam mais calmos e, portanto, podem lidar com a religião sem que ele saia da mão.

Foi aí que eu comecei a formar novas generalizações sobre a natureza humana e como todas as minhas generalizações, não regras sobre o que fazemos ou devemos fazer, mas mais como economia, o estudo da gama de influências que moldam nosso comportamento. "Nomos" significa leis, mas em termos econômicos, não significa as leis de como fazemos as coisas ou como deve se comportar, mas algo mais como leis físicas, a variedade de influências que determinam os resultados, por exemplo, a interação do fornecimento e demanda.

Na Indonésia, fiquei interessado em uma nova generalização: Calm-onomics – a demanda e o fornecimento de maneiras de manter a calma, aliviando o estresse e a ansiedade.

Todos nós exigimos alguma calma. Para isso são as estratégias de enfrentamento. Todos nós temos nossas estratégias de enfrentamento.

Os ateus, como eu, costumam agir como se fossemos realistas que não precisavam se iludir para se manterem calmos. Não acredite em nós. Não há mais irrealista do que um realista autoproclamado. Podemos afirmar que somos feitos de verdade, mas ninguém é. Na melhor das hipóteses, todos buscamos uma ótima ilusão, maneiras de nos enxergar onde isso ajuda, e não aonde dói. A realidade é realmente bastante assustadora, não importa quão seguras sejam nossas vidas. Por exemplo, todos nós morremos.

Quando perguntei aos indonésios sobre o que é a religião, eles me disseram que todas as religiões são orientações sobre como viver uma boa vida. Eles também disseram de forma um tanto incompatível que se pode usar a religião para o bem ou para o mal. Entretanto, no núcleo, eles parecem usá-lo para oração para que as coisas funcionem bem.

Conheci um chefe da aldeia católica que me disse isso, embora ele não pensasse que tinha todo o seu senso, Deus salvou sua vida várias vezes. Ele era devotadamente católico, mas também, como chefe de uma longa e hereditária linha de chefes, o líder dos antigos rituais tradicionais da aldeia.

Seus ancestrais de volta a 15 gerações foram enterrados exatamente fora da sua porta. Ele mantém o templo da aldeia onde eles sacrificam animais aos antepassados ​​que servem como intermediários para Deus. Eles sacrificam e rezam aos ancestrais como forma de alcançar o Deus católico. Aparentemente, os missionários estavam bem com esse compromisso.

Ele me disse que muitas gerações atrás, de acordo com a tradição, a aldeia roubaria uma criança jovem de uma aldeia distante para sacrificar a Deus. Agora eles sacrificam galinhas e cabras – por favores e ajuda, uma vantagem, mas também uma vantagem para ser um bom membro da comunidade.

Penso em como gerenciamos o estresse aqui nos EUA. Quais são as nossas estratégias de enfrentamento? Todo mundo precisa deles. Enquanto na Indonésia, entendi que nossas estratégias de enfrentamento não funcionam bem como as suas. Claro, eu só estava lá três semanas. Ainda tenho certeza de ver muitas pessoas e elas eram alegres, tranquilas e gentis. Eu não testemunhei um único conflito em três semanas. As pessoas sorriam sorrisos gentis e não apenas nos turistas, mas um ao outro na rua. Um país mais amigável que nunca vi e já vi alguns.

Eu encontrei-me reformulando "tornar a América melhor de novo", como "tornar a América calma novamente". Como se estivéssemos voltando a um momento em que os EUA se pareciam mais com a Indonésia, o derretido harmonioso nunca foi.

Os americanos estão afundando em ansiedade. É bastante natural que fôssemos, por muitos motivos, por exemplo:

Além de escalar; Além disso, cair: quanto maiores são nossas ambições, maiores são as nossas ansiedades. Aqui a ambição está em todo lugar. As cidades mais calmas da Indonésia quase não têm representação dos superstars e das celebridades, sem propagandas apresentando os vencedores do uber que você gostaria de se tornar.

Em um membro: estamos reinventando tudo tão rápido que é obrigado a nos ansiar.

Consciência global: mais consciência do que é, e pode dar errado.

O barco da religião navegou para muitos de nós: não é provável que possamos voltar a estratégias de enfrentamento religioso de estilo indonésio.

Não pretendo idealizar a Indonésia. Eu sei sobre sua história sórdida (se você não viu o filme Act of Killing , por favor, veja) e o governo corrupto. Eu sei que três semanas em qualquer lugar revelam muito pouco sobre o que se passa nos bastidores.

Ainda assim, era comida para pensar. Estarei escrevendo mais sobre calm-onomics nas próximas semanas.