Inteligência pessoal dentro e fora

O que é preciso para justificar com precisão nossas próprias personalidades e as de outras pessoas? Em parte, precisamos reconhecer informações sobre a personalidade do mundo exterior, representar essa informação em nossas mentes e argumentar com isso de forma válida.

Informação no mundo exterior

Surge uma inteligência, falando evolutivamente, quando há algo no mundo exterior, que nos ajudaria a conhecer. O poder de raciocinar é um meio fundamental pelo qual sobreviveremos e prosperaremos no mundo; nós lidamos com a realidade que nos rodeia e cada inteligência humana surge para promover a nossa capacidade de fazê-lo. Imagine se não havia nenhuma realidade externa relevante. Nesse caso, as inteligências seriam inúteis, elas nunca teriam evoluído, e não haveria nenhuma faculdade de raciocínio para se preocupar.

Mas as inteligências são úteis e existe um mundo exterior real. Há muitos objetos que reconhecemos e argumentamos: uma árvore, uma rocha, um edifício, uma pessoa. Nossas diferentes inteligências nos ajudam a pensar nesses objetos. A inteligência espacial diz respeito às relações espaciais entre os objetos – ver uma pedra, sua forma e sua trajetória à medida que a atravessamos pela água. Nossos antepassados ​​evolucionários usaram suas habilidades espaciais para escolher as pedras melhores para pisar quando atravessaram um fluxo ou lançar mais precisamente uma lança em um animal que eles perseguiram durante uma caçada.

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Nossas Representações Internas: Percepção e Organização em Memória

Quando percebemos informações importantes em nosso ambiente, começamos a representar essa informação dentro de nós mesmos, em memória. Por necessidade, nossas representações internas divergem da realidade do que está fora de nós: a realidade é muito complexa para que possamos compreender e lembrar em sua totalidade. Em vez disso, extraímos elementos-chave do que encontramos. Por exemplo, quando lembramos de uma conversa, é raro que nos lembremos de cada palavra. Em vez disso, lembramos a essência do que o indivíduo disse. Codificar o significado em nossa memória começa um processo de simplificação de informações para que possamos gerenciá-lo, eliminando as partes supérfluas e atendendo ao que consideramos importante. (Nós sempre não conseguimos – podemos negligenciar parte de uma conversa e depois descobrir que outra pessoa lembrou uma parte da troca de forma muito diferente).

Nós representamos o que consideramos importante em nossa memória para que possamos pensar nisso por um tempo. Sem essas memórias, teríamos que pensar sobre as palavras do falante durante o tempo em que o enunciado ocorreu – com frases-chave faladas em apenas alguns segundos. Para raciocinar e desencadear eventos à medida que eles acontecem, precisamos pensar em uma velocidade desumanamente rápida.

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Operações Mentais em Material Percebido e Lembrado

Uma vez que armazenamos o material, argumentamos com isso. No caso do material verbal, examinamos a seqüência do argumento de uma pessoa: o que a pessoa estava tentando comunicar e se faz sentido para nós e se precisamos responder a ele.

A capacidade de algumas pessoas para argumentar em uma determinada área é melhor do que outras – no caso da linguagem, eles têm um vocabulário mais amplo e mais exigente, uma melhor sensibilidade à sintaxe complexa e uma habilidade mais profunda para entender as intenções de um falante em relação aos outros. Quando a capacidade de uma pessoa pensar sobre uma determinada área é altamente qualificada – representando com precisão os significados relevantes e usando-os racionalmente – chamamos o indivíduo inteligente na área dada.

Inteligência Pessoal e Informação sobre Personalidade

No caso da inteligência pessoal, argumentamos sobre a personalidade humana – organização de uma pessoa de suas principais funções psicológicas: seus motivos e emoções, conhecimento, planejamento de ação e autogestão.

A informação relacionada à personalidade no mundo externo geralmente inclui a demografia reconhecida imediatamente de uma pessoa, incluindo sua idade e sexo, a localização escolhida, como caminhar na rua ou andar de jipe, sua maneira de vestir, inclusive se está na moda, confortável ou inclui significantes como emblemas de equipes esportivas ou jóias religiosas e padrões de comportamento de longo prazo, incluindo estilos repetidos de fala, atos não-verbais e padrões de comportamento, como ouvir, parecer ignorar pessoas ou falar.

À medida que notamos essa informação relevante para a personalidade, começamos a codificá-la na memória, criando um modelo de uma determinada pessoa. Tal como acontece com a maioria das realidades externas, não podemos armazenar tudo, então rotulamos padrões que reconhecemos – extravertidos, pessoas desagradáveis, e assim por diante. Ao longo do tempo, nós sabemos, um extravertido procurará e participará de mais encontros sociais, se engajará em mais conversas e, em geral, desfrutará da companhia de grupos animados de pessoas mais do que um introvertido. Ao longo do tempo, uma pessoa desagradável fará observações mais críticas e sarcásticas, observará qualidades negativas em outros e dará a conhecer seus pontos de vista frequentemente opostos com mais frequência do que uma pessoa agradável.

Algumas pessoas são altamente observadoras dos outros. Lauralee Summer, agora educadora em Boston, escreveu um livro de memórias rico com descrições de suas percepções de pessoas-chave em sua vida, particularmente sua mãe. O verão às vezes era desabrigado durante a infância – uma consequência, em parte, das excentricidades de sua mãe. Apesar de tais desafios, o verão se destacou academicamente e passou a frequentar a Universidade de Harvard.

Uma vez, enquanto Lauralee era uma estudante do ensino médio em Astoria, Oregon, ela e sua mãe viraram uma calçada em uma colina íngreme com vista para o rio Columbia e olhou alguns vermes no chão. Quando dois amigos da escola passaram, perguntaram o que ela e a mãe estavam fazendo. "Olhando para worms", Lauralee respondeu, e suas amigas riram e cotovelaram-se. "Olhando worms!", Exclamaram. Lauralee concluiu de tais encontros que sua mãe era um pouco excêntrica.

Inteligência Pessoal e Raciocínio sobre Informação

Lauralee, como o resto de nós, estava desenhando informações sobre personalidade do mundo exterior e lembrando e representando, para que ela pudesse pensar sobre isso. Às vezes, nosso raciocínio sobre o que vimos pode começar com o questionamento de nossas percepções internas de personalidade. No caso de olhar para worms, Lauralee adivinhou que suas amigas estavam rindo dela e de sua mãe e disseram: "Não preste atenção, Ma".

Lauralee também estava aprendendo a prever sua mãe: ela percebeu que a garantia de sua mãe era desnecessária, exceto talvez para expressar apoio: sua mãe era suficientemente independente em relação a tais normas sociais para não se importar. Lauralee reconheceu: "Nada disso nunca a incomodou".

Algumas de nossas primeiras impressões intuitivas sobre uma pessoa podem ser visíveis; outras vezes, sentimos a marca. Ao gravar nossas impressões na memória, temos a oportunidade de vê-las de diferentes ângulos, considerando várias possibilidades sobre uma pessoa. Podemos concluir que a nova pessoa no trabalho que se veste bem e recusa vários convites para sair com colegas de trabalho é uma pessoa fria. Rethinking, podemos nos perguntar se ele é realmente tímido e autoconsciente, e responderia melhor a um convite para um almoço individual, do que para uma excursão em grupo. Ou, podemos encontrar um homem mais velho e acreditar que ele seja gentil e pensativo porque ele nos lembra do nosso pai, apenas para descobrir que ele é desagradável e potencialmente vingativo. A parte da inteligência pessoal envolve a coleta de pistas e a revisão deles para chegar a expectativas fundamentadas de como uma pessoa pode se comportar.

Outro aspecto das operações mentais que realizamos é a integração de informações às vezes contraditórias sobre uma pessoa. Um aluno do ensino médio que está tentando escolher seus cursos para o próximo ano pode ouvir uma variedade de informações sobre o professor de economia. Olhando para trás, ele pode lembrar que um colega de escola disse que a professora era "má", um amigo observou que o professor era "difícil de entender quando ela explica coisas", e outro que disse que ela era uma "boa instrutora". Ele pode lembrar que outro colega de classe afirmou: "Ela é uma grande pessoa, mas quando ela ensina, ela sai em mais tangentes do que na classe de geometria".

Se o aluno perceber que os estudantes mais fracos entre seus amigos que rotularam o professor significavam e dificil de entender, e os estudantes mais fortes que a rotulavam de um bom instrutor e de uma grande pessoa, ele provavelmente pode concluir (se for um estudante mais forte) que ele vai gostar desse instrutor, embora ela possa sair do tópico – e, em geral, ele deve estar preparado para ser desafiado em sua classe.

Alguns outros pensamentos

A inteligência pessoal evoluiu porque há informações sobre personalidade no mundo exterior que podemos perceber se estivermos atentos. As pessoas expressam suas personalidades de muitas maneiras – de onde eles escolhem viver, de como se vestem, aos padrões de seu comportamento. O fato de que uma grande quantidade de informações sobre a personalidade nos rodeia não significa que uma inteligência pessoal tenha que evoluir, mas sugere que a evolução da habilidade nesta área era provável.

A pesquisa na área da psicologia da personalidade sugere que as pessoas falem nesta área. Meus colegas e eu fizemos um bom caso, acredito, para uma ampla inteligência na área (veja aqui). No entanto, não importa o quão inteligente somos sobre a personalidade e sua informação relacionada, o comportamento humano é difícil de prever e certamente estaremos errado na maior parte do tempo antecipando o que as outras pessoas fazem. Dito isto, usar a inteligência pessoal para entender nosso mundo pode nos ajudar a navegar em nossas relações sociais e nos ajudar a entender a nós mesmos ao mesmo tempo.

Referências

"Olhando worms …" "Não preste atenção, ma" … "Claro, minha mãe …" tudo da p. 31 de Summer, L. (2004). Aprender a alegria de cães sem coleiras: um livro de memórias. Nova York: Simon & Schuster.

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