Eu não confio em meus sentimentos íntimos
Sentimentos interiores vêm e vão
-Leonard Cohen
Anos atrás, quando eu (Gillian) estava na pós-graduação, um amigo me perguntou como iam as coisas com meu supervisor. Eu disse a ela que ele havia me aconselhado a “fazer o que eu sentisse”. Sem uma pausa, ela disse: “Esse tipo de conselho arruinou uma geração”. Nós rimos na hora e no meu caso a direção foi realmente proveitosa. No entanto, à medida que me movi pela vida, tornou-se evidente que, em muitos aspectos, sua resposta espirituosa estava correta.
Emergindo da contra-cultura da década de 1960 e de certas escolas de psicologia, o foco na ancoragem nas emoções teve uma série de consequências inesperadas. Uma é que os ideais de maturidade enraizados nas tradições religiosas e filosóficas parecem ter sido perdidos. Desse ponto de vista, uma pessoa madura não age simplesmente por impulso ou por emoção. Em vez disso, eles aprendem a refinar e a testemunhar suas emoções – especialmente aquelas que podem ser problemáticas e prejudiciais a seus objetivos e relacionamentos de vida mais amplos. Ao fazer isso, eles são capazes de ter uma visão mais ampla e mais longa, levando em conta o bem de sua família e comunidade, juntamente com seus próprios desejos e desejos.
Agora isso pode soar muito abafado, mas mesmo no nível básico relacionado a tarefas como tentar obter emprego, vemos esse problema se manifestando. Com humor afiado, a autora Karen Kelsky aconselha aqueles que procuram emprego na academia que “Você é a última pessoa que deveria ser” em entrevistas de emprego (86-90). Em vez disso, como ela escreve em “O professor está em” o candidato precisa criar uma pessoa profissional viável. Não fazer isso, de acordo com Kelsky, é auto-juvenilizar e parecer estar faltando em maturidade, confiança e competência.
Um crescente número daqueles que trabalham no campo da psicologia, psicoterapia e assistência espiritual estão reconhecendo que não estamos mais diante de uma cultura baseada em limitações pessoais estritas e na supressão de sentimentos, como era o caso nos dias de Freud. Em vez disso, estamos vivendo em uma cultura com a expectativa de sermos autênticos e expressivos em todas as situações da vida – independentemente de contexto ou consequências. Problemas com a autorregulação emocional, o vício e a fragmentação psíquica estão agora substituindo rapidamente a personalidade neurótica que buscava alívio na expressão emocional das obrigações sociais.
Em seu livro Stand Firm: Resisting the Self-Improvement Craze , o filósofo e psicólogo dinamarquês Svend Brinkmann aborda o lado mais problemático deste “culto à autenticidade emocional”, encorajando-nos a permanecer firmes em valores mais elevados e em práticas que mantêm nossas emoções sob controle. ‘ Enquanto suas idéias emergem da escola filosófica grega de estoicismo, essa abordagem é encontrada em muitas das Tradições de Sabedoria do mundo.
Tradições filosóficas e religiosas oferecem uma variedade de abordagens que podem contribuir para níveis saudáveis de auto-regulação mental e emocional. Estes incluem atenção plena, meditação, contemplação embutida em uma cosmovisão que não é simplesmente focada nos desejos do indivíduo. Uma mente que é deixada subdesenvolvida (ou não atendida) é vista como potencialmente nosso pior inimigo. Uma mente inculta é entendida como sendo uma causa segura de dor e ansiedade mental. No entanto, a mesma mente que é uma fonte de sofrimento também pode ser o meio de atingir um nível de saúde mental e dignidade como seres humanos.
Surgindo dessa percepção da natureza dual da mente, as tradições espirituais desenvolveram um rico conjunto de ferramentas destinadas a cultivar capacidades como empatia, compaixão e formas mais elevadas de consciência. Essas filosofias da mente e das emoções estão fundamentadas em idéias de uma vida bem-sucedida, e não apenas nos desejos do momento. Nos próximos capítulos deste blog, veremos exemplos das tradições religiosas e filosóficas do mundo e veremos o que eles têm a dizer sobre “fazer o que sentimos”.
Referências
Brinkmann, Svend. Fique firme. Resistindo a mania de auto-aperfeiçoamento. 2017. Cambridge: Polity Press.
Kelsky, Karen. O professor está em. O guia essencial para transformar seu Ph.D. em um trabalho . 2015. Nova Iorque: Three Rivers Press.
