Nasceremos para ser membros de tribos opostas?

Ou nossos cérebros infantis aprendem a sentir-se pré-verbalmente?

Por que categorizamos as pessoas e depois as tratamos de acordo? Os cães importam-se com a cor do cabelo de outro cão? Os cavalos se importam se outro cavalo é marrom ou preto? Os gatos se importam com esses problemas? Tanto quanto sabemos, eles não.

Para os humanos, nossos cérebros mais avançados nos permitem discriminar. Isso é realmente uma vantagem evolutiva? Costuma-se dizer que é tribal, mas é construído diretamente no cérebro humano, que aprende antes da criação de categorias e para ver e organizar padrões. [1] Estes são construídos no córtex visual do cérebro antes que a fala seja possível e, portanto, permanecem inconscientes a menos que trabalhemos em direção à consciência. Eu aprendi isso com meus anos de trabalho com pessoas cegas. Eles não podem discriminar a menos que uma pessoa com visão os treine nas pistas.

Houve vários filmes recentes sobre troca de código, isto é, pessoas negras falando ao telefone em suas “vozes brancas”, de modo que a outra parte não percebe que está falando com uma pessoa negra. Dois filmes recentes focados nesta questão e que merecem ser vistos são Sorry to Bother You e o Black Klansman de Spike Lee. A última, uma história verdadeira, envolvia um homem negro e judeu infiltrando e desmembrando um grupo klan.

Não seria um mundo interessante se pudéssemos mudar nossa pele como um terno quando nos sentimos como mulheres ou homens, negros ou brancos, jovens ou velhos? Eu acredito que a ciência pode produzir esta oportunidade algum dia, mas por enquanto, nós lutamos. Quando chegar a hora, isso também será uma luta com conseqüências não intencionais. Nunca é assim tão fácil. Talvez se trate de onde você comprou sua nova pele ou como ela se encaixa. Deve caber.

Esta questão também é muito relevante para o grupo conhecido como LGBTQI +. O que todas essas pessoas têm em comum? Nada mais do que ser estranhos à heteronormatividade. Por que não usar a RH mais simples, rigidamente heterossexual, para um grupo que é provavelmente menor, uma vez que as sociedades permitem fluidez sem censura ou humilhação? Na maioria das outras formas, lésbicas e homens gays e transexuais geralmente têm pouco em comum.

Esta semana o foco está em judeus, estranhos aos estranhos. No sistema de racialização dos EUA, o People of Color considera os judeus como brancos. Os supremacistas brancos os consideram, na melhor das hipóteses, não serem brancos e às vezes nem mesmo ser humanos. Mesmo os judeus asquenazes nunca foram brancos. Eles estão passando e tentando assimilar seu caminho para sair do perigo com sucesso moderado. Muitos parecem tão perto de brancos quanto possível; muitos não. Alguém realmente está prestando atenção à epistemologia dessas designações?

Estamos, infelizmente, vendo um assustador ressurgimento do racismo, do anti-semitismo e da homofobia. Os terapeutas estão vendo um enorme aumento nos transtornos de ansiedade, que não vêm apenas do interior do cérebro, mas do mundo em que entramos todos os dias, da violência e do ódio que vemos em nossos aparelhos, ou seja, o contexto social .

Eu encontrei trabalhando com pessoas que são cegas desde o nascimento, que seus olhos não são janelas para a alma. É muito difícil determinar o que eles estão sentindo. Suas expressões faciais não aparecem tão prontamente quanto aquelas dos avistados e eles não podiam dizer muito sobre mim, a menos que eu decidisse discutir qualquer que fosse a característica. Esses vieses são aprendidos visualmente e pré-verbalmente.

Não estou sugerindo que nos ceguemos para nos tornar seres humanos melhores, mas que tentemos ser tão atentos e conscientes de quais mensagens nossos olhos estão enviando para nossos cérebros e interrompê-los e questioná-los sempre que pudermos. Em muitos casos, são as brancas e heteronormativas que criam as categorias externas e garantem que elas permaneçam a norma.

Como prática diária e / ou terapêutica, não vi nada que funcionasse melhor do que a prática da atenção plena, que discutirei no meu próximo blog.

Referências

[1] Kaschak, E. (2015), Visão Invisível: Gênero e Raça por Olhos Cegos, Columbia University Press.