Três mil anos e ainda enfrentamos fantasmas assustadores no escuro e fazemos oferendas para eles. Exceto agora que nossos fantasmas são crianças em trajes assustadores – menos as abóboras e joaninhas. Tudo começou na Irlanda com a celebração pagã de “Samhain” em 31 de outubro, que, sob a pressão do cristianismo, se transformou em “All Saints Day Eve”, que é “All Hallows ‘Eve” e, finalmente, em “Halloween”. Aconteceu logo após a colheita, quando os celtas irlandeses estavam prestes a enfrentar a assustadora temporada de inverno. Quem deveria morrer e quem deveria viver? Em nenhum momento a incerteza da vida era tão aparente como nos meses escuros e frios que se avizinhavam. Os celtas acreditavam que no Samhain os espíritos do falecido cruzavam facilmente para o nosso mundo, possivelmente querendo jogar truques cruéis com eles enquanto pairavam em suas casas.
A imaginação humana é mais vívida quando é escura e inóspita. Histórias de fantasmas eram compartilhadas para entreter umas às outras, mas também para aliviá-las de suas imagens solitárias de morte e morte. Do ponto de vista psicológico, os medos de alguém foram projetados para as criaturas do outro mundo. Ao fazer isso, os celtas não estavam se livrando de seus medos, mas lidando com eles dentro de suas comunidades. Fogueiras, sacrifícios públicos, orações de druidas para os celtas e o compartilhamento de refeições e outras tradições permitiram que todos admitissem seus medos e os manejassem juntos.
Essa exibição pública de e trabalhar com medos foi, na minha opinião, um pouco como uma terapia de grupo na qual as pessoas revelam, expressam e interpretam experiências. Este ainda é o caso de nossos filhos que permanecem em contato com o eeriness do Halloween. De forma divertida e esperançosa, eles processam seus sentimentos dentro de suas famílias e vizinhanças. Para adultos, no entanto, isso não é mais o caso. Nós – ou pelo menos a maioria de nós – não acreditamos mais em fantasmas. A estação escura perdeu seu mistério como lâmpadas, refrigeradores cheios em casas quentes, bem como explicações científicas oferecem soluções reconfortantes. Os adultos devem ser resolvidos. Mas somos nós?
Como você pode imaginar, eu não penso assim. Enquanto estamos mais contidos e melhor informados, ainda somos assombrados por fantasmas. Eles não são vestidos como balsas e os mortos ambulantes, mas são sempre tão intangíveis, inexplicáveis e desencarnados. Somos tão assombrados por nossas ansiedades, causadas pela imprevisibilidade da vida e pelo mundo frio e moderno que não satisfaz nossa fome de comunidade e amor. E há apenas três mil anos, ainda estamos profundamente perturbados por uma realidade que simplesmente não vai desistir, uma realidade que está sempre presente e oculta no escuro de nossa mente inconsciente, ou seja, a realidade da morte. Onde estão os rituais que nos ajudam a lidar com esses fantasmas que resistem à ciência?
Em vez de lidar com a nossa realidade assustadora, preferimos consumir (coisas e comida); intoxicada (álcool e opioides); medicar (medicação psicotrópica); dessensibilizar (com filmes de terror, videogames, casas assombradas); bode expiatório (preferencialmente minorias); e flat-out negar (“Estou bem”, “Estamos bem”, “a Terra está bem”). Nenhuma dessas estratégias funciona bem. De fato, estamos mais ansiosos do que nunca. Mais viciado.
Há algo a ser dito sobre o antigo ideal germânico de criar coragem. Às vezes é muito útil dessensibilizar. Eu também gosto de casas assombradas, filmes semi-assustadores e riscos de crença. Há também algo a ser dito para comprar roupas boas e consumir boa comida. É agradável se vestir e comer bem. Mas como uma pessoa apaixonada pela felicidade autêntica e pela paz completa, eu advirto contra o investimento excessivo em qualquer coisa. Eu peço moderação, que é chamada de Caminho do Meio no Budismo. Também encorajo as pessoas a se concentrarem em seus relacionamentos. É de suma importância investir em nossas comunidades, nossos amigos e parceiros; todos os medos e a ansiedade existencial tornam-se administráveis no divino “intermediário”. Para isso, é preciso ser capaz de criar conexões, uma arte que raramente é ensinada. Por isso, apresento dez blocos de construção no capítulo Conexão de “Uma Teoria Unificada da Felicidade”. Nunca é tarde para aprender como se relacionar, mas relacionar devemos. Fantasmas não matam ninguém, mas solidão faz. Todos nós precisamos um do outro. Precisamos compartilhar nossos medos reais de morte e morte, bem como nossa ansiedade existencial mais sutil.
Halloween é um feriado divertido. Eu sei que vou gostar disso. Mas lembremo-nos também de que o Dia das Bruxas ainda nos toca até o dia de hoje. Há um pouco de coração celta batendo em nosso peito. Todos nós precisamos de pessoas e um fogo brilhante para lidar com os fantasmas que criamos nos cantos escuros de nossas mentes.
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© 2018 Andrea F. Polard, PsyD. Todos os direitos reservados.
Referências
Joel Schlesinger (2018). Winnipeg Free Press , “O Halloween está entre as nossas mais estranhas celebrações, mas uma das nossas mais catárticas”.
