Quando alguém diz que eles não têm tempo para planejar, geralmente interpretamos isso como a alegação de que eles têm uma agenda ocupada e eles não conseguem encontrar um momento livre para se sentar e planejar o futuro. Há todo o tipo de razões bastante óbvias por que isso é ruim. Mas aqui está uma afirmação surpreendente: nenhum de nós tem tempo para planejar, porque resulta que não há tempo.
O que você pode imaginar, isso poderia significar? É uma afirmação de que uma série de físicos modernos estão fazendo e, se é verdade, certamente altera radicalmente a forma como vemos o mundo e nós mesmos. Isso não sugere que não haja afirmações bastante triviais que possamos fazer sobre não haver tempo em nosso mundo. Durante séculos, os filósofos fizeram o que parecem ser reivindicações radicais sobre o nosso mundo, mas que, por reflexão, às vezes se revelam não tão radicais. Por exemplo, alguns filósofos pensaram que é uma característica essencial da natureza do tempo em que os eventos no tempo têm uma ordem e uma direção, e outros pensaram que, além disso, deve haver uma localização privilegiada no tempo que é Momento "presente". Mas as teorias físicas modernas lançam dúvidas sobre ambas as reivindicações. Então, se qualquer ou todas essas características são essenciais para o tempo, então, pensa, não há tempo.
Essa sensação em que não há tempo não se parece com nada que a pessoa média precise se preocupar. Pois parece aberto a qualquer um de nós simplesmente resistir à afirmação de que qualquer uma dessas características é, de fato, essencial para o tempo. Em vez disso, certamente devemos concluir que a dimensão temporal é algo diferente do que pensamos. Nada disso nos dá qualquer razão para concluir que não nos lembramos de eventos que são relativos a nós no passado e que não devemos planejar eventos que serão relativos a nós em nosso futuro.
Mas essa não é a história completa. Alguns físicos têm brincado com a idéia de que não apenas esse tempo pode ser diferente de como a gente supõe que seja, mas que não há nenhum bom senso para ser feito com a idéia de que existe uma dimensão temporal. A idéia é que talvez não haja um conjunto único de "fatias de tempo" tridimensionais que compõem o nosso mundo e que possam ser ordenadas em um único pedido correto.
Pense em nosso mundo como sendo um baralho de cartas. Imagine que cada cartão é magro: não tem largura. Então, cada cartão é bidimensional, e todo o pacote é tridimensional. Agora suponha, em vez disso, que todo o pacote tem quatro dimensões, e que cada cartão possui apenas três dimensões. Então, cada cartão é como o mundo inteiro em um instante no tempo. Não tem duração temporal, mas tem três dimensões espaciais. Em geral, assumimos que existe uma maneira correta de pedir esses cartões, desde o início até o mais recente. O cartão que apresenta o momento do seu nascimento é antes do cartão que apresenta o momento da sua morte.
Quando Einstein veio e apresentou a teoria da relatividade especial, ele efetivamente sugeriu que existem muitas maneiras igualmente boas de "cortar" o baralho de cartas. O deck que estamos imaginando é composto de cartões, cada um dos quais tem um número e uma suite. Imagine que colocamos as cartas juntas (e, assim, coloquemos elas em alguma ordem ou outra). Podemos então pegar uma faca afiada e começar a cortar o convés para um novo conjunto de cartas. Se cortarmos o deck em um ângulo, então os cartões que recebemos, no final do processo de corte, são diferentes dos cartões que colocamos juntos: eles têm diferentes combinações de números e suítes neles. Estamos efetivamente atravessando os cartões originais que colamos juntos, então cada novo cartão possui componentes de uma série de nossos cartões originais. Há, é claro, qualquer número de formas diferentes de cortar o nosso deck. Cada maneira de cortar representa o fato de que de acordo com a teoria da relatividade especial, a partir da perspectiva de diferentes quadros de referência diferentes eventos contam como sendo simultâneos. Ou seja, de acordo com a forma como você corta o deck, você obtém coisas diferentes (eventos em nosso mundo, números e suites em um deck) nas fatias, e cada fatia representa um único momento de tempo. Então, de acordo com a forma como você corta o deck, diferentes eventos contam como sendo na mesma fatia, em comparação com fatias diferentes (contam como sendo simultâneas ou não simultâneas).
Dito isto, porém, ainda resulta que há uma maneira correta de que todas as fatias se juntem para formar um todo em quatro dimensões. É só que não há um jeito certo de cortar esse todo. Portanto, não há sugestões de que o próprio tempo desapareça.
Mais recentemente, no entanto, houve uma sugestão de que não há nem um jeito certo de colocar as cartas juntas para formar um todo em quatro dimensões. Em vez disso, mantendo a analogia em andamento, o pensamento é que o nosso mundo é como um baralho de cartas, mas é um baralho de cartas que pode ser montado da maneira que você quiser (por assim dizer). Qualquer pedido dos cartões é tão bom quanto qualquer outro porque os cartões que compõem o nosso mundo não são realmente pedidos. Alguns físicos sugerem que o fato de que nosso mundo parece ter um pedido é apenas o produto do fato de que parece lembrar certos eventos, e a fatia do universo em que nos encontramos parece ter registros de tempos anteriores: documentos históricos , fósseis, e assim por diante. Mas essas são todas meras aparências, já que não há sentido em que existam fatias do mundo que existissem no passado e que são causalmente responsáveis pelo que parecem ser memórias e fósseis.
Se nosso mundo realmente é assim, então parece plausível concluir que não há tempo. Pois, para que haja tempo, parece ter que haver algum tipo de pedido dos eventos no mundo. Mas se não há sentido em que outras fatias do universo vieram antes desta, e ainda mais fatias virão após essa, então, pode-se perguntar a si mesmo o que pode ser sentido da idéia de que somos responsáveis por coisas que fizeram acontecer no passado, e que devemos planejar o que acontecerá no futuro. De fato, a própria idéia de nós mesmos como agentes no mundo parece exigir que as coisas que eu faço agora tenham consequências causais descendentes – ou seja, que elas afetem o que acontece no futuro. Se as fatias que compõem o nosso mundo não são ordenadas, é difícil ver como dar sentido a alguma dessas noções.
Ainda é controverso o que a conta física correta é do nosso mundo e, portanto, controverso se algo assim é a imagem certa. Mas vale a pena considerar o quão importante tomamos um fenômeno como o tempo para estar em nossa maneira de pensar sobre nós mesmos e sobre o mundo. Nós experimentamos o mundo como ordenado, e quase todas as nossas ações no mundo baseiam-se na suposição de que os estados do mundo são ordenados. Vale a pena dar uma pausa para considerar o que podemos fazer do nosso mundo e de nós mesmos se isso não acontecesse.
