Co-autoria de Mary Tarsha *
Somos bombardeados com propagandas e comerciais que tentam nos vender uma idéia: experiências duradouras de alegria, felicidade e segurança podem ser obtidas através de ganhos financeiros e materiais. Sinais para produtos em todos os locais, nas mídias sociais, atormentam-se com suas sugestões de que podem satisfazer os desejos humanos universais do coração: um sentimento de pertencer, felicidade e amor (Maslow, 1969).
Mas muitos observadores documentaram que à medida que a riqueza econômica aumenta em uma nação, outros tipos de riqueza diminuem, especificamente a riqueza social e ecológica (por exemplo, Korten, 2015). Nos EUA, onde a riqueza econômica geral cresceu, a desconfiança, a solidão, o desespero e a psicopatologia geral aumentaram acentuadamente (Weinberger et al., 2018; Konrath, O’Brien, & Hsing, 2011).
Os membros mais velhos e mais sábios da comunidade nos contam sobre os tempos antigos em que “as pessoas não trancavam as portas”, as crianças brincavam de casa em casa e vagavam até mesmo a quilômetros de casa; bairros eram lugares onde as pessoas se conheciam e se davam bem. Infelizmente, muitos de nós já não experimentam esses tipos de comunidades.
A conexão com a comunidade e o bem-estar foram fundamentais para o sucesso de nossa espécie (Hrdy, 2009) e são sempre importantes para as sociedades bem-sucedidas. Então, o que minou as comunidades de apoio nos EUA?
Aqui está uma fonte chave da decadência. As crianças pequenas precisam de um ninho amoroso para desenvolver um corpo saudável, cérebro e relacionamentos. Quando eles perdem a presença física contínua do (mesmo) responsivo cuidador, o corpo também não cresce. Cérebros jovens requerem o banho hormonal certo para padrões de crescimento programados. Os bebês precisam da figura de apego, geralmente mãe, para fornecer o toque e a capacidade de resposta que mantêm a excitação feliz, enquanto o cérebro está cultivando 40.000 sinapses por segundo.
Mas muitos adultos hoje em dia perderam o apoio crítico para atender às suas necessidades básicas na infância, deixando lacunas na inteligência social e emocional (amplamente aparente entre as crianças das escolas hoje). Os adultos cujo apoio foi sub-ótimo na primeira infância muitas vezes não respondem às necessidades de bebês e crianças, em vez de tratá-los como foram tratados. Se eles não receberam cuidados responsivos, eles muitas vezes não sabem como fornecê-lo aos seus filhos. Em vez disso, as necessidades de seus filhos acionam suas próprias necessidades não atendidas e não conseguem lidar com isso. A menos que sejam curados através de relacionamentos, terapia ou autodesenvolvimento, eles podem perpetuar um ciclo intergeracional de pobreza relacional.
Então, nós também temos uma resposta para o que aconteceu com o sentimento de pertencimento, felicidade e amor que são críticos para alcançar o potencial humano e a felicidade. Aqueles que crescem em um caminho que não é o ideal, aprenderam as coisas erradas: insegurança, baixa autoestima, egocentrismo e, finalmente, um eu vazio – uma lacuna na autoconfiança, autoconhecimento e confiança dos outros. . E eles não confiam em seu bebê ou em si mesmos.
Os adultos que não receberam cuidados de suporte desde o início podem ter dificuldades para fornecer cuidados sensíveis e receptivos aos seus próprios filhos (Perry & Salavitz, 2006). Se eles não sabem o que os cuidados responsivos sentem ou se parecem, eles não saberão como fornecê-los. Eles precisam de modelos.
Eles precisam de exemplos de pessoas que ilustram o que significa mostrar cuidado a uma criança. Aqui está um exemplar moral brilhante, Janusz Korczak (também um pequeno vídeo aqui e aqui).
Janusz Korczak, um pediatra polonês, judeu e autor de mais de 20 livros (nunca casado), dedicou sua vida a servir crianças trabalhando como wychowawca , um tipo especial de professor que dedica sua vida inteira a compreender, ver, cuidar e fornecendo para as crianças. Durante sua vida, ele construiu dois orfanatos para crianças abandonadas e órfãs.
O amor e dedicação do Dr. Korczak às crianças foi desenvolvido através de muitas horas de observação e estudo de crianças que sofreram perda dos pais ou cuidados que não respondiam ou abusivos (Korczak, 1978). Os órfãos são tipicamente atrasados no desenvolvimento devido à negligência relacional (McLaughlin et al., 2017; Smyke et al., 2007). Ele desenvolveu uma consciência aguda do funcionamento interno das crianças e seus sofrimentos.
O Dr. Korczak descreveu como a falta de compreensão e incapacidade de perceber a criança tem paralelos em outras formas de discriminação. Muitas vezes na história, uma sociedade falhou em reconhecer aqueles que foram mais marginalizados. Para ele, não havia diferença entre racismo, sexismo, preconceitos de classe social e negligência das necessidades das crianças.
O Dr. Korczak desenvolveu um modelo ou sistema pedagógico para ajudar as crianças a realizar seu potencial. Ensinar uma criança não era uma questão de praticar pedagogia, mas era o ato de respeitar a criança no aqui e agora. Um primeiro estabelece um relacionamento com a criança, entrando em seu mundo e se envolvendo com a criança sobre quem ela é e o que ela deseja. Através de um diálogo respeitoso, o professor está emocionalmente presente e engajado no momento. As crianças precisam da experiência de estar com outra pessoa que esteja totalmente presente – a definição de cuidar de uma criança ou de outra pessoa.
“As crianças não são pessoas futuras , porque são pessoas” (Lewowicki, 1994, p.41). As crianças são valiosas e importantes agora , precisamente porque existem. As crianças merecem o mesmo respeito e proteção de sua dignidade que qualquer adulto, precisamente porque são pessoas agora, não pessoas futuras ou indivíduos que um dia se transformarão em adultos maduros e valiosos.
Então, através de um relacionamento respeitoso, o professor ajuda a orientar o aluno a desenvolver as habilidades necessárias, mantendo uma profunda reverência pela auto-autoria ou auto-formação da criança. Como Korczak apontou, muitas vezes, adultos e pais desejam que seus filhos se desenvolvam em versões melhores de si mesmos (Korczak, 1967b). Isto é, eles imaginam seus filhos para gostar das coisas de que gostam, para desfrutar das coisas que eles acham prazerosas e bonitas. Contudo, essa expectativa reduz diretamente a necessidade básica das crianças de se desenvolverem, de seguir seu guia interior, sua sabedoria interior para a direção de suas vidas.
Os adultos assumem a responsabilidade de honrar o desenvolvimento físico, social e moral da criança saindo de si mesmos (Korczak, 1967b; Lewowicki, 1994):
“Mas quanto a nós, estando centrados em nossas próprias lutas e dificuldades, não conseguimos ver a criança, assim como uma vez fomos incapazes de ver a mulher, o camponês, os estratos sociais oprimidos e os povos oprimidos. Organizamos as coisas para nós mesmos, para que as crianças possam estar no nosso caminho o mínimo possível e ter a menor chance possível de saber o que realmente somos e o que realmente fazemos ”(1967a, p. 147).
Assim, para ajudar uma criança a se tornar ela mesma, o parceiro adulto deve estar na mesma jornada de autoconhecimento.
Quando crianças pequenas são submissas, um ciclo de pobreza relacional ao longo das gerações pode ser instigado, causando epidemias de problemas de saúde causados por neurobiologia precocemente desorganizada (Lanius et al., 2010). O Dr. Korczak nos mostra uma maneira de romper o ciclo, pela auto-formação de adultos e por cuidar amorosamente das necessidades básicas das crianças. Dessa forma, os adultos podem ajudar as crianças a se tornarem adultos saudáveis que criam comunidades de cuidado – perpetuando um ciclo de companheirismo.
Epílogo:
Os nazistas entraram na Polônia em 1939. À medida que aumentavam o controle sobre a população judaica, Korczak teve mais de uma oportunidade de ser dispensado do tratamento dado aos judeus (as ofertas para ajudá-lo a fugir vieram de autoridades que conheciam os livros de seus filhos). No entanto, cada vez que ele se recusou. Ele se mudou com seus filhos para o gueto. Mais tarde, quando os nazistas reuniram todas as crianças para colocá-los em um trem, ele ficou com eles. Quando lhe foi novamente oferecida uma chance de escapar, sua resposta relatada foi: “Você não deixa uma criança doente à noite e não deixa crianças em um momento como este.” O trem levou ele, a equipe e as crianças para Treblinka, um campo de extermínio, onde todos foram mortos.
O Dr. Korczak dedicava-se a manter seus filhos em uma teia de pertencimento, felicidade e amor, não importando as circunstâncias. Nós podemos fazer o mesmo.
* Mary Tarsha, M.Ed., é aluna de doutorado em Psicologia do Desenvolvimento e Estudos da Paz no Instituto Kroc para Pesquisa Internacional da Paz, da Escola Keough de Assuntos Globais da Universidade de Notre Dame.
Referências
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