O certo e errado do ridículo

É sempre bom rir das pessoas e, em caso afirmativo, quando?

Ao ridicularizar Christine Blasey Ford, Trump cruzou a linha em sua manifestação na semana passada? Existe mesmo uma linha e, em caso afirmativo, onde está?

É sempre bom ridicularizar? Talvez não. Ou talvez seja sempre bom ridicularizar e quem se opõe é apenas ser um PC.

Se às vezes é OK, quando e quem diz?

É como se vivêssemos num cruzamento entre uma prisão de cidadãos gratuita e uma cidade de Dodge sem lei. Qualquer um pode multar alguém por cruzar uma linha que não esteja estabelecida.

Quando ridicularizamos alguma coisa, nós a rebaixamos, apontando sua ridicularização. No processo, nos elevamos em relação a isso. O ridículo acentua ou exagera a diferença entre nós e eles. É um uniter e divisor. Ela nos une em status elevado (o que eu chamarei de “alegria”, a alegria de sermos nós). Isso nos separa de um unidos em status rebaixado. Abaixe – eles colocam alguém para baixo enquanto levantam o ridicularizador. Burns rebaixa alguém, elevando o queimador no processo. O ridículo é um movimento de poder.

Às vezes as pessoas agem como se algo pudesse ser ridicularizado ou ridicularizado, então deve ser ruim. Isso não é verdade. Todos e tudo podem ser ridicularizados. É simples. Apenas destaque e exagere seus recursos desagradáveis. Tente. Diga alguma coisa, qualquer coisa e depois zombe com uma caricatura exagerada. Qualquer coisa pode ser ridicularizada.

Nós fazemos algo semelhante com motivos ocultos. Se podemos imaginar um, muitas vezes pensamos que invalidamos ou desqualificamos um argumento. Nós ouvimos isso quando os políticos, no calor do debate, acusam seus oponentes de fazer política. Mesmo que sejam, isso não significa que o acusador não seja. É como um advogado dizendo: “Objeção, sua honra, meu oponente pode ser advogado.” Então imagine inventar um motivo oculto. Preencha o espaço em branco: “Oh, você só quer fazer isso porque …” A palavra operativa é “apenas”. Significa ignorar todas as outras possibilidades, destacando assim uma causa imaginária e ignorando todos os outros motivos possíveis.

O ridículo é caricaturar, chamando a atenção para o que é ruim ou absurdo em relação a algo ou a alguém, tirando assim a atenção do que é bom ou razoável a respeito. É um polegar na escala. Nós tendemos a estremecer a menos que concordemos com isso. Nós aprovamos o ridículo que chama a atenção para o mal ou o absurdo que tem sido escondido. Assim, o ridículo pode distorcer ou corrigir uma distorção, como quando ridicularizamos um vigarista que se apresenta como um santo.

Alguns agem como se o ridículo devesse ser proibido como imoral. Proibir o ridículo seria inexequível porque é inerentemente hipócrita. É como julgar que o julgamento está errado ou chamar alguém de nome-chamador, o que é xingamento. Você não pode ridicularizar todo o ridículo, zombar de todo escárnio ou evitá-lo.

O ridículo é uma extensão da opinião, que também não pode ser banida. Todos nós valorizamos algumas coisas em detrimento de outras. A racionalidade em si é baseada em razões de valor comparativas. Todos nós temos valores diferentes. Devemos sempre mantê-los para nós mesmos? Se você não pode dizer nada de bom, não diga nada? Isso também é hipocrisia inexequível: Silencie todos os silenciadores, abaixe todos os deprimidos. Valor sem valores. Não podemos defender a neutralidade sobre todo o ridículo mais do que podemos valorizar sem ter valores.

Mas é verdade – o ridículo é arriscado. Retire e espere retaliação. Aqueles que vivem pela queimadura freqüentemente morrem por ela. Existe uma maneira de distinguir o ridículo útil e inútil? Ridículo heróico versus over-the-line?

Podemos distinguir o ridículo pelo seu alvo – quem ou o que está sendo caricaturado como ridículo e, por implicação, quem está elevado no processo. Aqui estão os alvos lógicos:

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O ridículo pode reduzir ou aumentar a igualdade. Mocking o mais poderoso aumenta a igualdade. Zombar do menos poderoso reduz a igualdade. Fazer uma exceção a si mesmo aumenta a desigualdade. Isso eleva você em comparação com os outros. Às vezes fazemos isso com o apoio de um esquadrão de tontos, pessoas unidas a nós ridicularizando os outros (ou seja, nós nos alegramos). Às vezes fazemos isso sozinhos (eu me alegro). Podemos zombar de tudo, menos de nós, o que nos faz sentir excepcional, acima de tudo. Este sempre foi um movimento popular entre os adolescentes. Ultimamente, tornou-se uma resposta popular a Trump na extrema esquerda – ridicularização niilista de cada um mais à direita do que o niilista.

Existem maneiras de ridicularizar os outros sem fazer uma exceção a você mesmo. Os apresentadores da comédia da noite anterior – Colbert, Bee, Oliver, Meyers e o artista de breakout deste gênero, Stewart, fazem questão de insultar com humor modesto. Você raramente ouve algo parecido na atual comédia de direita. Ele estraga o efeito que é sua principal prioridade, elevando a equipe a um status de maior infalibilidade por qualquer meio necessário.

Trump coloca os outros para baixo, nunca ele mesmo. É por isso que algumas pessoas o amam, como a torcida do comício da semana passada. É por isso que nos alegramos no trabalho – elevados à custa de todos que não são nós. É de se perguntar se alguns defensores de Trump ressoam com o gênero Walking Dead, de zumbis. Os adversários de Trump são os mortos-vivos ambulantes, facilmente atingidos pelo ridículo porque são zumbis-libentos de cabeça vazia. Deve haver o mesmo à esquerda, pessoas que pensam que o certo se tornou um esquadrão de zumbis.

Como os partidários de Trump amenizam a culpa de se alinharem com Trump contra pessoas de menor status como Blasey Ford? Muitos de seus partidários são cristãos. Eles afirmam abraçar uma visão mais caridosa, e muitos são rápidos em afirmar que ridicularizá-los cruza a linha. Como eles gerenciam seu duplo padrão?

Não é difícil. Eles se identificam como o oprimido, não o opressor, e há sempre a auto-justificativa anti-PC. “É só uma brincadeira. As pessoas não podem brincar?

Nem todas as piadas são iguais, e é por isso que é útil reconhecer o ridículo como um movimento de poder. Qualquer um que reconheça que o poder faz a diferença, seja justa ou injustamente alocada – isso incluiria até mesmo aqueles que não o desejavam – reconhece a necessidade de usar o poder para corrigir os erros e reduzir a injustiça. Por isso, o ridículo vem a calhar.

Ainda assim, quem nós ridicularizamos é um negócio delicado. Precisamos observar onde apontamos essa coisa, e não apenas por nós – queimar pessoas de forma imprudente e seremos queimados – mas pelo bem de todos.

Referências

https://www.cnn.com/2018/10/02/politics/trump-mocks-christine-blasey-ford-kavanaugh-supreme-court/index.html