Quando pensamos no Buda, pensamos em paz, luz e tranquilidade. Como todas as coisas, deve haver um equilíbrio para isso. Para os budas vem na forma dos mahakalas e dos quatro karmas (ações) de transformação.
Buda, como Jesus Cristo e Maomé, era um avatar – uma encarnação física de um ser iluminado. Como o budismo não reconhece uma divindade como tal, o panteão budista é preenchido com um monte de pequenas budas – deidades metafóricas que representam vários aspectos da iluminação. O equilíbrio desta é a representação dos mahakalas – as divindades iracundas.
Na iconografia budista, o mahakala fica no topo dos cadáveres dos demônios. Isso representa a suspensão do ego. A imagem entona que devemos "nos tirar da vida", e passar de um lugar de não-apego. Lembre-se, não é tudo sobre você – como no 'você' que é o 'eu'.
Os quatro braços do mahakala representam os quatro karmas , ou ações, de transformação. O braço esquerdo contém um crânio cheio de amrita , o néctar intoxicante que é o meio para a pacificação . Outro braço segura uma faca gancho, simbolizando nossa influência sobre os outros ou enriquecendo . O braço direito contém uma espada que é a vara de iluminação para reunir as energias de tudo a nossa volta – a reconciliação . O quarto braço contém uma lança de três pontas, que simboliza a destruição simultânea de ignorância, paixão e agressão ou extinção .
O primeiro dos quatro karmas, pacificação, significa "saber onde você está". A noção sugere que, gentilmente e com carinho, examinemos o terreno sobre o qual caminhamos e percebamos a terra sob nossos pés. Do ponto de vista psicológico, isso significa entender de forma objetiva onde estamos e tomar medidas para garantir que estejamos em um bom lugar.
O segundo dos quatro karmas, o enriquecimento, significa "autenticamente emprestar-nos a uma situação". Uma vez que sabemos onde estamos, nos comprometemos com o momento com dignidade, humildade e autenticidade. Isso cria presença, o que, mais praticamente, envolve compromisso e investimento. Basicamente, significa aparecer.
A próxima é a reconciliação – sabemos onde estamos, somos bons com isso e nos investimos com dignidade e autenticidade -, então juntamos os elementos da situação. Isso significa trabalhar com os elementos que definem a situação ou circunstância que está na nossa frente e criando uma sinergia que leva a um resultado positivo e produtivo.
O último carma é extintor, e funciona em dois níveis. O primeiro sugere que, através da compreensão, aceitação e investimento, extinguemos a falsidade e a frivolidade em qualquer situação ou problema que possamos enfrentar.
O segundo sugere que, quando uma situação é insustentável, nós a destruímos – o que significa, se livrar dela – e, ao fazê-lo, destruir a ignorância, a paixão e a agressão ligadas à situação que não conseguimos superar através da nossa compreensão, do investimento e diplomacia.
Vamos entender as idéias de ignorância, paixão e agressão neste contexto. A ignorância refere-se a uma falta de pensamento esclarecido. Exemplo: condenar um motorista errático ficando zangado, ao invés de exercer a compreensão compassiva de que são impulsionados pelo ego.
A paixão refere-se ao desejo, que vai ao anexo. Apegar, agarrando, agarrando e ganância são os tipos negativos de paixão que são obstáculos à ação esclarecida.
A agressão refere-se à idéia de ahimsa , ou não prejudicial. Toda agressão é prejudicial, e tudo o que prejudica é himsa . Criticar um colega por um atraso consistente, ao invés de manter espaço para sua agressão passiva e necessidade de controle é himsa . Reconhecer que essa pessoa é de mentalidade fraca e a compaixão pela sensação pobre de auto e auto-estima que motiva seu comportamento negativo é ahimsa .
Vejamos isso como um exemplo prático de aplicação dos quatro karmas. Então, você tem um colega está consistentemente atrasado. Você sabe onde você está – ele / ela está sempre atrasado. Você investe-se abordando a questão de forma direta, clara e sem julgamento – você é autêntico e suspende o ego. Você traz os elementos do problema juntos oferecendo sua compreensão e sugerindo estratégias para trabalhar – você reconcilia. Funciona! – ele / ela começa a ser a tempo. Não funciona … – ele perde seu trabalho. Ambos os resultados são positivos e produtivos, porque, em ambos os casos, a ignorância, a paixão e a agressão foram extinguidas. E não importa o resultado, você agiu com compaixão, autenticidade e dignidade.
A noção de mahakala é útil como símbolo da evolução pessoal na medida em que representa os quatro karmas, ou ações, que evocam transformação e mudança de forma a nos aproximar de um estado de iluminação ou, pelo menos, de uma vigília. Também nos lembra que o caminho do dharma nem sempre é bom, sano e compassivo; às vezes, é implacável e corta profundamente a verdade da nossa vida.
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