O Poder do Impulso: Um Sentido da Maravilha Promove Amor-Bondade

Um novo estudo descobriu que experimentar uma sensação de temor promove altruísmo, bondade amorosa e comportamento magnânimo. O estudo de maio de 2015, "Awe, Small Self e Comportamento Prosocial", liderado por Paul Piff, PhD, da Universidade da Califórnia, Irvine foi publicado no Journal of Personality and Social Psychology .

Os pesquisadores descrevem a admiração como "esse sentimento de maravilha que sentimos na presença de algo vasto que transcende a nossa compreensão do mundo". Eles apontam que as pessoas comumente experimentam temor na natureza, mas também sentem um sentimento de reverência em resposta à religião, arte, música, etc.

Além de Paul Piff, a equipe de pesquisadores envolvidos neste estudo incluiu: Pia Dietze, da Universidade de Nova York; Matthew Feinberg, PhD, Universidade de Toronto; e Daniel Stancato, BA, e Dacher Keltner, da Universidade da Califórnia, em Berkeley.

Para este estudo, Piff e seus colegas usaram uma série de várias experiências para examinar diferentes aspectos do aspeto. Alguns dos experimentos mediram a medida em que alguém estava predisposto a experimentar apetição … Outros foram projetados para provocar repulsa, um estado neutro ou outra reação, como orgulho ou diversão. No experimento final, os pesquisadores induziram a admiração colocando os participantes em uma floresta de eucaliptos elevados.

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Após as experiências iniciais, os participantes participaram de uma atividade destinada a medir o que os psicólogos chamam de "comportamentos prosociais" ou tendências. O comportamento prosocial é descrito como "positivo, útil e destinado a promover a aceitação social e a amizade". Em todos os experimentos, o temor estava fortemente associado aos comportamentos prosociais. Em um comunicado de imprensa, Paul Piff descreveu sua pesquisa sobre admiração dizendo:

Nossa investigação indica que a admiração, apesar de muitas vezes fugaz e difícil de descrever, serve uma função social vital. Ao diminuir a ênfase no eu individual, o temor pode encorajar as pessoas a abandonar o próprio interesse próprio para melhorar o bem-estar dos outros. Ao experimentar a admiração, você não pode, egocentricamente falando, sentir-se mais no centro do mundo. Ao mudar a atenção para entidades maiores e diminuir a ênfase no eu individual, raciocinamos que o temor desencadearia tendências a se envolverem em comportamentos prosociais que podem ser onerosos para você, mas que beneficiam e ajudam os outros.

Em todos estes diferentes elicitores de admiração, encontramos os mesmos tipos de efeitos – as pessoas se sentiam menores, menos importantes e se comportaram de uma forma mais pró-social. Pode admirar que as pessoas se tornem mais investidas no bem maior, dando mais à caridade, se voluntariando para ajudar os outros ou fazendo mais para diminuir seu impacto no meio ambiente? Nossa pesquisa sugere que a resposta é sim.

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Awe é uma experiência universal e parte de nossa biologia

Na década de 1960, Abraham Maslow e Marghanita Laski realizaram pesquisas independentes semelhantes ao trabalho realizado por Piff e seus colegas. A pesquisa que Maslow e Laski realizaram separadamente em "experiências de pico" e "ecstasy", respectivamente, combina perfeitamente com as últimas pesquisas sobre o poder de admiração por Piff et al.

Esta publicação no blog é um acompanhamento da minha recente publicação do blog Psychology Today , Peak Experiences, Disillusionment, e Power of Simplicity. Na minha publicação anterior, escrevi sobre o potencial anti-clímax de uma experiência de pico altamente antecipada, seguida de um forte sentimento de "é tudo isso?"

Esta publicação expande minha percepção da meia-vida de que as experiências de pico podem ser encontradas em coisas comuns comuns. Para complementar o texto, incluí alguns instantâneos que tirei com o meu celular, que capturou momentos em que fiquei impressionado com uma sensação de admiração e admiração nos últimos meses.

Quando foi a última vez que você teve um momento inspirador que fez você dizer "WOW!"? Há lugares do seu passado que se levam à mente quando pensa em momentos ou experiências de pico que o deixaram admirado?

Depois de anos de perseguir o Santo Graal de experiências de pico que praticamente precisava para igualar-se no topo do Monte. O Everest parece extraordinário – percebi que algumas experiências de pico podem ser "de outro mundo" de uma vez na vida … mas também há experiências de pico do dia-a-dia que são igualmente surpreendentes e disponíveis para cada um de nós, se nós Tenha nossas antenas para o senso de admiração e admiração que esteja em todo lugar.

Por exemplo, no início da primavera, quando os narcisos florescem, lembro-me de que as experiências de pico e uma sensação de admiração podem ser encontradas literalmente em seu quintal.

Que Experiências Elicitam um Sentimento de Impulso para Você?

Quando criança, fiquei impressionado com o alcance de arranha-céus altos enquanto caminhava pelas ruas de Manhattan. Os arranha-céus me fizeram sentir pequeno, mas o mar da humanidade nas ruas da cidade me fez sentir conectado a um coletivo que era muito maior do que eu.

Uma das minhas melhores experiências e clichês momentos de admiração foi a primeira vez que visitei o Grand Canyon. As fotografias nunca capturam a grandeza do Grand Canyon. Quando você vê isso pessoalmente, você percebe porque o Grand Canyon é uma das sete maravilhas naturais do mundo.

A primeira vez que visitei o Grand Canyon foi durante uma campanha de cross country na faculdade. Cheguei no desfiladeiro ao redor da meia-noite no campo preto e estacionei meu vagão da estação de Volvo em ruínas para trás em um estacionamento com um sinal que alertou os turistas que este lote era uma vista de turismo. Dormi num futon na parte de trás do carro. Quando acordei ao nascer do sol, pensei que ainda estava em um sonho quando presenciei o panorama do Grand Canyon através das janelas do meu vagão.

Ver o Grand Canyon pela primeira vez foi um daqueles momentos surrealistas quando quase você precisa se beliscar para garantir que você não esteja sonhando. Lembro-me de abrir a escotilha do vagão e sentado no pára-choque tocando Sense of Wonder por Van Morrison no meu Walkman uma e outra vez enquanto olhava o landcape quando o sol apareceu.

Por mais cheesy que seja, às vezes eu gosto de adicionar uma trilha sonora musical aos momentos de pico de experiência, para que eu possa codificar a sensação de admiração em uma rede neural ligada a uma música específica e desencadeia um flashback naquele momento e lugar sempre que Eu ouço a música novamente. Você tem músicas que o relembram de admiração ou sensação de admiração?

Claramente, eu não estou sozinho em ser impressionado por natureza e ter um senso de maravilha diminui meu senso de auto de uma maneira que desloca o foco para longe de minhas próprias necessidades individuais impulsionadas pelo ego e para algo muito maior do que eu.

Experiências de pico e o processo ectático

A pesquisa recente de Piff e colegas complementa a pesquisa realizada na década de 1960 sobre as experiências máximas e o ecstasy em experiências seculares e religiosas.

Marghanita Laski era uma jornalista e pesquisadora fascinada com as experiências extáticas descritas ao longo dos tempos por escritores místicos e religiosos. Laski fez uma pesquisa extensa para desconstruir a experiência do que o êxtase ou o sentimento de admiração na vida cotidiana. Marghanita Laski publicou essas descobertas em seu livro de 1961, Ecstasy: In Seular and Religious Experience.

Para sua pesquisa, Laski criou uma pesquisa que fez perguntas às pessoas, como: "Você conhece uma sensação de êxtase transcendente? Como você descreveria isso? "Laski classificou uma experiência como um" êxtase "se contenesse duas das três descrições a seguir: unidade, eternidade, céu, nova vida, satisfação, alegria, salvação, perfeição, glória; contato, conhecimento novo ou místico; e pelo menos um dos seguintes sentimentos: perda de diferença, tempo, lugar, mundanidade … ou sentimentos de calma, paz ".

Marghanita Laski descobriu que os desencadeantes mais comuns para êxtases transcendentais vêm da natureza. Em particular, sua pesquisa revelou que água, montanhas, árvores e flores; crepúsculo, nascer do sol, luz solar; o clima e a primavera, dramaticamente ruins, geralmente eram um catalisador para se sentir extasiado. Laski colocou a hipótese de que os sentimentos de êxtase eram uma resposta psicológica e emocional que estava conectada à biologia humana.

Em seu trabalho de 1964, Religiões, Valores e Experiências de Pico, Abraham Maslow desmistificou o que era considerado uma experiência sobrenatural, mística ou religiosa e os tornava mais seculares e convencionais.

As experiências de pico são descritas por Maslow como "momentos especialmente alegres e emocionantes na vida, envolvendo sentimentos repentinos de intensa felicidade e bem-estar, admiração e admiração, e possivelmente também envolvendo uma consciência de unidade transcendental ou conhecimento de uma verdade superior (como se percebesse a mundo de uma perspectiva alterada, e muitas vezes profundamente profunda e inspiradora ").

Maslow argumentou que "as experiências de pico devem continuar a ser estudadas e cultivadas, para que possam ser introduzidas para aqueles que nunca as tiveram ou que resistiram, proporcionando-lhes uma rota para alcançar o crescimento, integração e realização pessoal". A linguagem de Abraham Maslow de décadas e depois as palavras usadas por Paul Piff em 2015 para descrever os benefícios prosociais de experimentar um espanto.

Essas descrições revelam que uma sensação de admiração e admiração são eternas e igualitárias. Cada um de nós pode aproveitar o poder da natureza e ser assustado se for dada a oportunidade. A experiência de pico comum e os sentimentos de ectstasy são uma parte da nossa biologia que os torna universais, independentemente do status ou das circunstâncias socioeconômicas.

Natureza e Variedades da Experiência Religiosa

Ao longo da história americana, iconoclastas como: John Muir, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau e William James encontraram inspiração no poder transcendente da natureza.

Os pensadores transcendentalistas que habitaram Concord, Massachusetts, em meados dos anos 1800, definiram sua espiritualidade por uma conexão com a Natureza. Em seu ensaio de natureza de 1836, que desencadeou o movimento Transcendentalista, Ralph Waldo Emerson escreveu:

Na presença da Natureza, um prazer selvagem atravessa o homem, apesar da tristeza real. Não é só o sol ou o verão, mas a cada hora e a temporada cai o seu tributo de prazer; Por cada hora e mudança corresponde e autoriza um estado de espírito diferente, do meio dia sem fôlego até a meia-noite sombria. Atravessando um comum, em poças de neve, no crepúsculo, sob um céu nublado, sem ter na minha opinião qualquer ocorrência de fortuna especial, desfrutei de uma exaltação perfeita.

Em seu ensaio, Walking , Henry David Thoreau (que era vizinho de Emerson) disse que ele passou mais de quatro horas por dia em marcha em movimento. Ralph Waldo Emerson comentou sobre Thoreau, "O comprimento de sua caminhada uniformemente fez o comprimento de sua escrita. Se caiu na casa, ele não escreveu nada ".

Em 1898, William James usou a caminhada pela natureza para inspirar sua escrita também. James fez uma épica odisseia de caminhadas através dos altos picos dos Adirondacks em busca de "admiração". Ele queria aproveitar o poder da natureza e se tornar um canal para canalizar suas idéias para As Variedades da Experiência Religiosa no papel.

Com a idade de cinquenta e seis anos, William James partiu para o Adirondacks com um pacote de dezoito libras em uma caminhada de ultra-resistência que era um tipo de Visionquest. James foi inspirado a fazer essa caminhada depois de ler as revistas de George Fox, fundador dos Quakers, que escreveu sobre ter "aberturas" espontâneas ou iluminação espiritual na natureza. James estava à procura de uma experiência transformadora para informar o conteúdo de uma importante série de lições que ele tinha sido convidado a entregar na Universidade de Edimburgo, que agora são conhecidas como as Palestras de Gifford .

William James também foi atraído para os Adirondacks como uma maneira de escapar das demandas de Harvard e sua família. Ele queria caminhar no deserto e deixar as idéias para suas palestras incubar e percolar. Ele estava em busca de uma experiência de primeira mão para reafirmar sua crença de que o estudo psicológico e filosófico da religião deveria se concentrar na experiência pessoal direta de "numinousness" ou união com algo "além", e não no dogma de textos bíblicos e a institucionalização da religião pelas igrejas.

William James teve uma sensação de que caminhadas os Adirondacks o dominariam para uma epifania e tipo de experiência de conversão. Até a sua peregrinação para os Adirondacks, James tinha entendido a espiritualidade mais como um conceito acadêmico e intelectual. Depois de suas epifanias nas trilhas para caminhadas, ele teve uma nova apreciação pelas "aberturas" espirituais como um furo-chave universal para uma consciência superior acessível a qualquer um.

Como James descreve, suas revelações nas trilhas de Adirondack permitiram que "carregasse as palestras com experiências concretas de ver espontaneamente além do eu limitado, conforme relatado por predecessores como Fox, o fundador Quaker; Santa Teresa, a mística espanhola; al-Ghazali, o filósofo islâmico ".

John Muir, o Sierra Club e o comportamento prosocial estão entrelaçados

John Muir, que fundou o Sierra Club, é outro amante natural da natureza que passou a fazer ações prosociais com base no temor que experimentou na floresta. Muir estava obcecado com a botânica na faculdade e preenchia seu dormitório com arbustos de groselha, ameixas selvagens, plantas e plantas de menta para se sentir mais perto da natureza dentro de casa. Muir disse: "Meus olhos nunca se fecharam para a glória da planta que eu tinha visto". No interior de seu jornal viajante, ele escreveu seu endereço de retorno como: "John Muir, Earth-Planet, Universe".

Muir deixou a universidade de Madison sem um diploma e se aproximou do que ele descreveu como uma "Universidade da Terra Selvagem". Ele caminhava por vários quilômetros de milhas e escreveu efusivamente sobre suas aventuras. O deslumbramento de Muir e a sensação de admiração que ele sentia na natureza eram uma parte de seu DNA. Quando John Muir tinha trinta anos, visitou Yosemite pela primeira vez e ficou assustado. Ele descreveu o espanto de estar em Yosemite pela primeira vez escrevendo,

Tudo estava brilhando com o entusiasmo inextinguível do céu … Eu tremoi com entusiasmo no alvorecer dessas gloriosas sublimidades de montanhas, mas só posso olhar e me admirar. Nosso acampamento enche e emociona com a luz gloriosa. Tudo desperto alerta e alegre. . . Todo pulso late alto, cada vida celular se alegra, as rochas muito parecem emocionar com a vida. Toda a paisagem brilha como um rosto humano em uma glória de entusiasmo. As montanhas, as árvores, o ar eram efusas, alegres, maravilhosas, encantadoras, banindo o cansaço e a sensação do tempo.

A habilidade de Muir de experimentar a admiração da natureza e o senso de união com as montanhas e as árvores levou a uma profunda apreciação mística e a uma eterna devoção à "Mãe Terra" e à conservação. Emerson, que visitou Muir em Yosemite, disse que a mente e a paixão de Muir eram as mais potentes e persuasivas de qualquer um na América na época.

Conclusão: as futuras ciber-realidades diminuirão nosso senso natural de maravilhas?

Leonard Cohen disse uma vez: "De sete a onze é um enorme pedaço de vida, cheio de aborrecimento e esquecimento. É fabuloso que lentamente perdemos o dom do discurso com os animais, que os pássaros já não visitam nossas janelas para conversar. À medida que nossos olhos se acostumam à visão, eles se armam contra a maravilha ".

Como um adulto, os momentos em que experimentei o temor ocorrem quase que exclusivamente na natureza. Como a maioria das pessoas na pesquisa de Laski, me sinto mais extático perto da água, ao nascer e ao pôr-do-sol, e durante o clima dramático. Embora Manhattan esteja cercada de água, a corrida de ratos dessa metrópole dificulta minha sensação de magnanimidade quando estou nas calçadas da cidade de Nova York nos dias de hoje, o principal motivo pelo qual eu tive que sair.

Eu residi em Provincetown, Massachusetts agora. A qualidade da luz e o sempre crescente mar e o céu em torno de Provincetown provocam uma constante sensação de admiração. Viver perto do Litoral Nacional e da região selvagem de Cape Cod me faz sentir conectado com algo maior que eu que coloca a experiência humana em perspectiva de uma maneira que me faz sentir humilde e abençoado.

Como pai de uma criança de 7 anos, eu me preocupo que crescer em uma "era do Facebook" pode levar a uma desconexão da natureza e a uma sensação de admiração para a geração da minha filha e para aqueles a seguir. Será que a falta de reverência causará que nossos filhos sejam menos altruístas, prosociais e magnânimas? Se não for controlado, uma pateta de experiências inspiradoras pode resultar em menos amorosa nas gerações futuras?

Felizmente, as descobertas da pesquisa sobre a importância do admiração e um sentimento de maravilha inspirarão todos nós a buscar uma conexão com a natureza e o admiração como uma forma de promover comportamentos prosociais, bondade amorosa e altruísmo – bem como ambientalismo. Piff e colegas resumiram suas descobertas sobre a importância de admiração em seu relatório dizendo:

O espanto surge em experiências evanescentes. Olhando para a extensão estrelada do céu noturno. Olhando para a imensidão azul do oceano. Sentindo-se surpreso com o nascimento e o desenvolvimento de uma criança. Protesto em uma manifestação política ou assistir a uma equipe de esportes favoritos ao vivo. Muitas das experiências que as pessoas apreciam mais são desencadeantes da emoção em que nos concentramos aqui – admiração.

Nossa investigação indica que a admiração, apesar de muitas vezes fugaz e difícil de descrever, serve uma função social vital. Ao diminuir a ênfase no eu individual, o temor pode encorajar as pessoas a renunciar ao seu próprio interesse próprio para melhorar o bem-estar dos outros. Pesquisas futuras devem basear-se nessas descobertas iniciais para descobrir ainda mais as maneiras pelas quais o temor afasta as pessoas de serem o centro de seus próprios mundos individuais, em direção a um foco no contexto social mais amplo e seu lugar dentro dele.

Abaixo está um clipe do YouTube da música de Van Morrison Sense of Wonder, que resume a essência desta publicação no blog.   Este álbum está atualmente disponível apenas em vinil. O video abaixo inclui as letras e uma montagem de imagens de alguém associado à música.

Se você quiser ler mais sobre este tópico, confira minhas postagens de blog do Psychology Today :

• "Experiências de pico, desilusão e poder da simplicidade"
• "A neurociência da imaginação"
• "Retornar a um lugar inalterado revela como você mudou"
• "A Biologia Evolutiva do Altruísmo"
• "Como seus genes influenciam os níveis de sensibilidade emocional?"
• "Curta o momento! 30 razões para aproveitar o dia e como fazê-lo "

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