Como é ser uma abelha?
Cientistas e não cientistas estão profundamente interessados em saber como a consciência generalizada é entre os animais não humanos (animais). Eu escrevi sobre isso no meu livro chamado Why Dogs Hump e Bees Get Depressed: The Fascinating Science of Animal Intelligence, Emoções, Amizade e Conservação em que discuti o trabalho da Dra. Melissa Bateson e seus colegas, e agora um clássico e seminal ensaio do filósofo Thomas Nagel chamado "O que é ser um bastão?" foi fundamental para que pessoas numerosas repensassem a consciência em outros animais. De fato, o renomado filósofo Daniel Dennett chamou o exemplo de Nagel, "O mais popular e influente experimento de pensamento sobre a consciência", e o cientista premiado Donald Griffin foi profundamente influenciado pelo ensaio de Nagel e escreveu um livro intitulado The Question of Animal Awareness: Continuity Evolutionary of Mental Experiência em que ele argumentou que estudantes de comportamento animal precisam dar muito mais atenção à consciência em animais.
O livro de Griffin chocou muitas pessoas no momento em que foi publicado em 1976 e lembro-me de estar em reuniões onde as pessoas estavam coçando a cabeça e se perguntando por que esse cientista mais distinguido saiu do mundo da sólida "ciência dura" e começou a mexer com "soft "Perguntas que não poderiam ser respondidas com qualquer grau de certeza. Deixe os filósofos refletir sobre essas questões que muitos dos meus colegas sentiram, e voltemos a colecionar dados reais. Eu pensei que Griffin estava certo na marca e, como ele se afastou com alegria de gelo fino, nós aprendemos que ele realmente era.
Ao longo dos últimos 40 anos, percorremos um longo caminho nas discussões sobre a consciência animal e, embora ainda haja alguns céticos, muitos pesquisadores argumentam que precisamos manter a porta aberta sobre a distribuição taxonômica de diferentes formas de consciência. Escrever a possibilidade da consciência não-humana seria uma ciência ruim e uma filosofia ruim. Nessa linha, em julho de 2012, a Declaração de Cambridge sobre Consciência foi publicada em que cientistas de renome observaram: "Evidências convergentes indicam que animais não humanos possuem os substratos neuroanatômicos, neuroquímicos e neurofisiológicos de estados conscientes, juntamente com a capacidade de exibir comportamentos intencionais. Conseqüentemente, o peso da evidência indica que os seres humanos não são únicos em possuir os substratos neurológicos que geram consciência. Os animais não humanos, incluindo todos os mamíferos e aves, e muitas outras criaturas, incluindo os púlpitos, também possuem esses substratos neurológicos "(para mais informações sobre este assunto, consulte" Os cientistas concluem que os animais não-humanos são seres conscientes ").
Penso na consciência animal quase todos os dias, e um ensaio no New York Times de James Gorman, chamado "Do Honeybees Feel? Os cientistas estão se divertindo com a idéia "me chamou a atenção esta manhã. É uma leitura fácil e levanta todo tipo de perguntas abrangentes, como os cientistas e os filósofos que têm meditado durante séculos. Gorman começa: "As abelhas encontram néctar e contam seus amigos de colméia; voa evade o swatter; e as baratas parecem fazer o que quiserem onde quer que gostem. Mas quem acreditaria que os insetos estão conscientes, que eles estão conscientes do que está acontecendo, e não apenas pequenos boobos? Neuroscientistas e filósofos aparentemente. À medida que os cientistas se inclinam cada vez mais para reconhecer que os animais não-humanos são conscientes de uma maneira ou de outra, a questão se torna: onde a consciência termina? "Ele continua a discutir um artigo de Andrew Barron e Colin Klein que trabalham na Macquarie University em Sydney, Austrália, em que eles argumentam que os insetos têm a capacidade de consciência. Alguns de seus colegas concordam e, como seria de esperar, alguns discordam. No entanto, o ensaio de Gorman e o recente artigo dos Drs. Barron e Klein levantam muitas questões sobre a consciência animal. E com isso estamos aprendendo, a Declaração de Cambridge sobre Consciência pode ser alterada para incluir peixes e talvez invertebrados.
O que significa se há algo é como ser uma abelha de mel?
Embora existam inúmeras questões "acadêmicas" que se centram na consciência animal – o que é, que tipos de consciência existem, quem tem – também há questões práticas. Por exemplo, se descobrimos que existe algo como ser uma abelha, isso significa que precisamos tratá-los melhor e mais humanamente? Eu acho que sim, mas o filósofo da Cidade da Universidade, Peter Godfrey-Smith, escreveu em um e-mail para Gorman: "Os insetos podem ter experiência subjetiva … mas não de um tipo que tenha muitas conseqüências éticas." Eu não fecharia essa porta tão rapidamente . Se as abelhas e outros animais têm experiências subjetivas de "abelha ou outro tipo de animal", por que não devemos aceitar que existem conseqüências éticas para a forma como são tratados?
Gorman observa "Dr. Barron enfatizou que o artigo pretendia simplesmente propor uma hipótese em vez de oferecer uma conclusão comprovada. "Nós colocamos para frente porque achamos que devemos ter esse debate", disse ele. "Eu concordo.
Em suma, estou entusiasmado por ver questões e debates sobre a consciência animal que continuam a aparecer na literatura científica e filosófica, juntamente com a mídia popular, porque quando deixamos a porta aberta a perguntas sobre a vida cognitiva e emocional de outros animais, nós Saiba muito sobre quem são outros animais e como eles devem ser tratados. E, sempre há "surpresas". No entanto, não tenho tanta certeza de que as descobertas científicas são realmente surpresas quando consideramos o que outros animais têm de fazer para ser membros de suas espécies de cartas. E, por que devemos pensar que somos excepcionais em ser seres conscientes?
Então, como é ser uma abelha? Estamos aprendendo que pode haver algo que é ser uma abelha e devemos tentar tomar o ponto de vista da abelha sobre o que isso tudo significa. Certamente, nada seria perdido ao fazer isso e como seria excitante adicionar animais adicionais à Declaração de Cambridge sobre Consciência e melhorar muito a maneira como os tratamos.
Os últimos livros de Marc Bekoff são a história de Jasper: salvar os ursos da lua (com Jill Robinson), ignorar a natureza, não mais: o caso para a conservação compassiva, por que os cachorros e as abelhas se deprimem: a fascinante ciência da inteligência animal, emoções, amizade e conservação, Rewilding Our Hearts: Construindo Caminhos de Compaixão e Coexistência, e The Jane Effect: Comemorando Jane Goodall (editado com Dale Peterson). (Página inicial: marcbekoff.com; @MarcBekoff)
