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Recentemente, uma amiga me disse que seu terapeuta lhe deu uma tarefa para quebrar uma regra por dia durante duas semanas, desde que isso beneficiasse seu trabalho.
Por “regra”, ele quis dizer as suposições e fórmulas que orquestram seu relacionamento para fazer negócios. Ele queria que ela saísse da zona de conforto e arriscasse, para perceber que hábitos são hábitos porque tendem a funcionar, mas não são a única maneira de as coisas funcionarem, e às vezes elas trabalham contra nós. As regras, mesmo as leis, que vivemos precisam de atualização ocasional quando não cumprem suas promessas.
Por exemplo, existem regras de engajamento que são amplamente aceitas para fazer relacionamentos funcionarem, e que só quebramos com nosso suposto perigo, tais como: nunca ir para a cama com raiva, ser sempre 100% honesto, as crianças virem primeiro, lutar é ruim por amor, o casamento acabará com sua solidão e ter um bebê trará um casal para mais perto.
Mas qualquer um que passou algum tempo em relacionamentos reais sabe que não é necessariamente assim, e que há muitas exceções para essas crenças e estatutos, alguns dos quais, na verdade, são melhores se quebrados.
Existem regras de engajamento que também são acreditadas para tornar as empresas bem sucedidas, mas que às vezes são dobradas com grande efeito. Um exemplo disso é a prática corporativa do que é chamado de 20% do tempo: um dia fora da semana de trabalho durante a qual os funcionários têm permissão para realizar qualquer projeto que seu coração desejar, desde que, em última análise, beneficie a empresa; uma ideia utilizada por empresas do porte do Google, Oracle, 3M e Hewlett-Packard.
A política de 20% do Google é conhecida por ter contribuído para cerca de metade de suas inovações e bilhões de dólares em receita e inspirou o uso de 20% de tempo como modelo educacional, o que não surpreende, já que os co-fundadores do Google creditam a implementação de 20% de tempo para suas experiências frequentando as escolas Montessori quando crianças, onde os alunos são considerados capazes de aprender de forma autodirigida e aprender melhor através da descoberta. 20% do tempo ajuda a garantir que os funcionários sejam apaixonados pelo seu trabalho, e a paixão claramente se iguala à produtividade.
No mundo natural, a borda é onde está a ação. A zona entre dois ecossistemas – água e terra, ou campo e floresta – é onde a maior diversidade e produtividade são encontradas, bem como a maior predação. Isto é apropriado, pois a palavra grega para esta região, um ecótono, significa tensão. Mas é caracterizada por uma fertilidade que os biólogos chamam de efeito de borda.
Nos assuntos humanos, o ecótono entre a vida que você tem e a vida que você quer, entre seu status quo e seu potencial, é igualmente frutífero, se não cheio de paixão e sofrimento, produtividade e predação. O exercício de ir além dos limites assumidos para essa zona de intensidade e virilidade, em busca de satisfação e novas possibilidades, é legitimamente referido pelos sociólogos como trabalho de edição.
É uma espécie de anarquia pessoal, uma revolta afirmativa contra sua própria estagnação, bem como as armadilhas e a natureza excessivamente determinada da vida cotidiana (eles não chamam isso de caminho “espancado” para nada). Não é perda de controle, mas uma espécie aguda de autocontrole, diz Jeff Ferrell, autor de Making Trouble. É o autocontrole em vez do controle dos outros, seja igreja e estado ou trabalho e gênero, e é baseado no entendimento de que, se você não se controlar, alguém o fará.
“É autocontrole por causa da autodeterminação”, diz Ferrell. “Autocontrole no interesse de se agarrar à sua vida enquanto deixa ir. Autocontrole que deixa você viciado na autonomia da auto-invenção. É uma negação desafiadora da vida de segunda mão. É a recusa de viver em uma gaiola e ter comida jogada.
Quando dias, semanas e meses, até mesmo anos, passam sem conseqüência, sem registrar mais do que um pontinho na escala Richter, é de seu interesse empurrar alguns limites e arriscar-se a causar alguns problemas, se não se engajar em alguns deles. atividades que garantam que isso importará muito como os próximos segundos ou minutos se desdobram. Não há escassez: pára-quedismo, rafting, andar de touro, heli-ski, esportes competitivos, ou pedir a alguém em um encontro, sair do armário, ou qualquer conversa feroz em que tudo o que você diz em seguida poderia ter uma marca Ou-break efeito.
Eu costumava ter um anel de prata que uma namorada do ensino médio me deu, que eu usei bem em meus trinta anos, e eu tinha o hábito de usá-lo em um jogo peculiar de chance. De vez em quando eu deslizava e girava em meus dedos enquanto balançava sobre algum precipício – a beira de um penhasco, a sacada de um apartamento alto, o lado de um barco – só para brincar e me dar um pouca emoção.
Minha propensão para jogar eu te atrevo com o anel todos esses anos foi uma pequena tentativa de manter a vida interessante e ser praticada em assumir riscos e me envolver naquelas atividades onde os próximos momentos realmente importam (ou pelo menos viver em tal uma maneira que eu me lembro de que cada momento importa e cada segundo conta).
O desejo de explorar o limite, conquistar a borda e sair da rotina, certamente ajuda a explicar a popularidade da busca por emoções, que pode ser uma coragem adaptada a momentos monótonos, para uma época em que as exigências de nossa coragem física são poucos.
A civilização é projetada para minimizar os riscos naturais e estabilizar as instabilidades não apenas da natureza, mas da natureza humana, e como os parafusos foram apertados ao longo do tempo através de restrições legais e morais, sanções sociais e religiosas, urbanização e suburbanização e litigiosidade, tomadores de risco e edgewalkers. foram compelidos a criar cada vez mais saídas para seus entusiasmos, o que Paul Zweig em The Adventurer chama de “pequenas escapadas verticais da gangue de correntes de nossos dias”.
Thrill-sports são os tipos de aventura cujo principal objetivo é um empurrão em direção ao The Limit. Isso não é aventura literária, nem aventura de poltrona, nem aventura familiar, nem férias nas quais você joga um pouco de surfe ou tirolesa. Esta é a fome de sentir-se vividamente vivo, avançando até a gaiola com o tigre. Ou quando ouvi um alpinista dizer: “Eu abro a porta, vejo o Grim Reaper bem ali, mas em vez de apenas bater a porta, eu o empurro de volta alguns passos”.
A morte tende a nos fazer encolher, tímida e medrosa, mas pode provocar em algumas pessoas o desejo de recuar, perseguir o perseguidor. Eles se recusam a ser timidos. Eles se recusam a permitir que sua coragem e vitalidade sejam desgastadas pelo apego ao conforto e à segurança. O desejo de aventura torna-se o desejo de revolta, não apenas contra o medo da morte ou da vida subestimada, mas contra uma cultura de gatos assustados que se esconde atrás de portões e grades de proteção, resgates e subsídios, escolas que erradicam playgrounds e queimada, e fabricantes Coloque etiquetas de advertência em seus produtos dizendo: “Não passe roupas no corpo” e “Vestir esse traje do Super-Homem não permite que você voe”.
E parece que, para cada aumento na vida de segunda mão, há uma tentativa compensatória de tornar a vantagem ainda mais ousada. Considere esta lista cada vez maior de esportes de emoção: caiaque de hurricane, hóquei em monociclo, rúgbi subaquático, boxe de xadrez (alternando uma rodada de boxe com uma partida de xadrez), bola de futebol com bola de isqueiro em chamas, jogando bola com os pés descalços), e engomar excessivamente, no qual você leva a tábua para uma situação perigosa – escalada, mergulho, até mesmo combate – e roupas de ferro, que, como os aficionados gostam de dizer, combinam emoção de um esporte radical com a satisfação de uma camisa bem passada.
Algumas pessoas são caçadoras de emoções não apenas porque têm fome de jogar no limite, mas porque têm essa variante genética migratória que alguns chamam de “gene selvagem”.
Existem aproximadamente 1500 genes no cromossomo 11, e um deles é o gene do receptor D4 da dopamina humana (DRD4) – a dopamina é uma substância química cerebral envolvida no prazer e na busca por estimulação – e é referido como o gene em busca de emoção. além de atuar como uma espécie de ajuda didática ao cérebro na aquisição de novos comportamentos. (Se você não possui o gene, ou a inclinação para assumir riscos, e quer aumentar seu limite para isso, você pode mudar a forma como seu cérebro percebe o risco, introduzindo-o a muitos pequenos em uma base regular e construindo uma tolerância para isso.)
Existem várias variações do gene, e qual versão você vai determinar se você está mais à vontade com uma hipoteca de 30 anos ou um salto de pára-quedas, mais propenso a construir sua casa em um campo de golfe ou nos flancos de um vulcão. Uma dessas variações é chamada de alelo de repetição 7 do exão III, que predispõe as pessoas a comportamentos como o risco, a busca de novidades. e ADD / ADHD.
No entanto, quanto maior a dose dessa variante que você herdou, mais problemática a vida cotidiana pode ser para você, já que seu limite para o cotidiano é menor do que para os outros. Ter um Gene Wilder também predispõe você ao tédio, insatisfação no trabalho, abuso de álcool e drogas, jogo, promiscuidade, crime, paixão por filmes de terror e liberalismo político.
Quanto ao vínculo de TDAH, as pessoas diagnosticadas com o TDAH têm duas vezes mais chances de ter a variante do gene, mas alguns dos sintomas que consideramos TDAH, como mudança rápida de foco e movimentos rápidos, podem ser características de sobrevivência selecionadas durante nossa migração da África. A evolução, ao que parece, pode estar ligada a um gene ligado ao risco e à aventura.
De fato, a principal vantagem evolutiva desses comportamentos se resume à exploração. Alguns membros de qualquer tribo, especialmente em novos ambientes, precisam investigar o que é perigoso e o que não é, e testar os limites para que os outros saibam o que são e ou evitem ou tenham cautela ao abordá-los. O explorador e aviador Charles Lindbergh perguntou corretamente: “Que civilização não foi fundada na aventura? Nossos registros mais antigos falam de morder a maçã e atrair o dragão, independentemente de dificuldades ou perigos, e disso, talvez, o progresso e a civilização se desenvolveram ”.
Assim, a importância de apoiar os dragon-baiters, tanto na sociedade como em nós mesmos. De manter vivo o papel de edgewalker, outlier, provocateur e imagineer, aquele que fica do lado de fora da vitrine olhando e questionando; que vive na zona liminar entre civilizado e selvagem, conformidade e rebelião; quem mergulha abaixo da superfície da vida a suas profundezas.
O filósofo Alfred North Whitehead disse que a sociedade “civilizada” é definida por ter cinco qualidades: beleza, verdade, arte, paz e aventura, e que preserva sua vitalidade apenas enquanto “está nervosa pelo vigor de se aventurar além das seguranças”. do passado. Sem aventura, a civilização está em completa decadência ”. E o mesmo vale para seus civis.
Em The Charge, o treinador de negócios Brendon Burchard sustenta que a verdadeira mudança, progresso e realização só acontecem quando escolhemos as causas em que acreditamos profundamente e nos recusamos a nos deixar “neutralizar qualquer desejo ou ambição real, atendendo ao conselho dos ‘realistas’, que nos dizem para definir metas SMART (específicas, mensuráveis, atingíveis, relevantes e com limite de tempo). Mas esses tipos de metas atingíveis nunca acendem a imaginação ou disparam a vontade. Você quer mudar? Então, sob nenhuma circunstância, permita-se estabelecer uma visão ou chamado que seja pouco inspirador ”.
