Todd Kashdan em seu blog de Psychology Today recentemente escreveu sobre o relacionamento nuanceado entre gratidão e confiança e eu encorajo os leitores a ler esse post, bem como o estudo de Kashdan e colegas sobre os quais a postagem do blog se baseia.
Eu leio o estudo e a postagem do blog com muito interesse, pois agrega substancialmente a nossa base de conhecimento de como a gratidão leva à confiança e como o relacionamento é parcialmente mediado por afetos positivos.
Basicamente, Kashdan e colegas usaram uma variante on-line de refletir sobre a intervenção de gratidão "três coisas boas diariamente" (na sua variante, uma reflete sobre cinco coisas boas nos últimos três dias e por três momentos no prazo de uma semana) para aumentar a gratidão entre o grupo experimental e eles operaram confiança usando o dinheiro retornado no Trust Game (uma variante do jogo Dictator) que foi conduzido em laboratório.
Algumas das suas conclusões básicas podem ser resumidas da seguinte forma:
Estas são todas boas descobertas que aumentam substancialmente o nosso conhecimento, no entanto, a interpretação de alguns desses por Kashdan parece bastante estranha para mim.
Para começar, ele pressupõe que nenhuma diferença na linha de base significa que não houve diferença na prontidão de interatividade social ou na aversão entre os dois grupos, o que ele equipara com nenhuma diferença nos níveis de confiança na linha de base. No entanto, ao ler o artigo, não é evidente se os participantes sabiam que seria uma experiência social , tudo o que se pode entender é que eles foram informados de que participarão de uma experiência financeira . Isso pode parecer pedante, mas há uma longa tradição de pesquisa que mostra que os domínios econômicos e morais às vezes são ortogonais e se as pessoas estavam preparadas para pensar sobre o dinheiro que pode ter reduzido suas propensões sociais, bem como um efeito positivo. Prefiro dizer aos participantes que eles estarão participando de uma experiência social durante a linha de base, se eu quisesse tirar conclusões sobre a condição de linha de base.
Outro ponto em que gostaria de abordar se a intervenção de gratidão realmente aumentou a gratidão do Estado (existe uma medida de gratidão estatal que poderia ter sido administrada?). Uma maneira indireta de medir isso teria sido administrar uma medida estatal de afeto, digamos PANAS antes da tarefa do laboratório para ver se a intervenção de gratidão efetivamente levou a um efeito mais positivo e, portanto, a mais sentimentos de gratidão. De qualquer forma, estas são disputas menores.
O maior desacordo que tenho é em relação à interpretação dos achados fisiológicos; o próprio artigo menciona que o achado fisiológico pode ser devido ao entusiasmo e não ao estresse; O blip que começa uma vez que o jogo de confiança estrela e continua durante o jogo pode ser devido ao entusiasmo e ao entusiasmo de interagir com um estranho, ao invés de estressar-se em tomar uma decisão em incerteza; aqueles com sentimentos mais agradecidos estavam entusiasmados com uma oportunidade de ajudar alguém ou confiar em alguém uma vez que o jogo de confiança lhes foi dito e, em seguida, mostrou mais emoção, entusiasmo e afeto positivo; que pelo menos é a minha interpretação dos resultados e isso não merece uma conclusão de que gratidão ou confiança pode ter um relacionamento complicado com a saúde.
Por fim, eu gostaria de ver mais ênfase na descoberta de que o grupo experimental que confiava mais também se sentiu mais agradecido e talvez tenha sido pego em um círculo virtuoso ascendente, onde a gratidão leva ao efeito positivo que leva à confiança leva a ações altruístas que conduz a influências positivas para gratidão e assim por diante …
Mas, claro, modelos simplistas como este vão contra o grão de anti-parsimoniousness!
No geral, penso que é um trabalho muito importante, e é bastante presunçoso para mim ter uma interpretação diferente do que um dos autores do estudo, mas desafiando as interpretações e os takeaways, é assim que acredito que a ciência avança.