Até agora, todos estavam assistindo ao vivo ou viram os destaques depois de uma troca acalorada entre Serena Williams e o árbitro no 2018 US Open, que pode ter determinado significativamente o resultado do jogo. Enquanto no estádio a multidão estava claramente do lado de Williams, a inevitável repercussão reverberou desde então, talvez mais grosseiramente personificada por uma representação em um jornal australiano nesta manhã que tem nítidos rasgos raciais em sua descrição de Williams como um bebê inchado e crescido .
Williams muito eloquentemente compartilhou na conferência de imprensa pós-jogo que ela estava se posicionando contra o sexismo no esporte. Achei interessante que, embora os padrões duplos em relação ao tratamento de atletas masculinos e femininos estivessem no centro desse diálogo, o elemento igualmente importante da raça e outros aspectos da identidade não era tão abertamente discutido. Talvez porque isso significaria uma discussão muito mais confusa, e muitas vezes a desigualdade baseada no gênero é quantificável de uma forma que a discriminação baseada em outros aspectos da identidade pode ser mais difícil de ser demonstrada de maneira tangível.
Aqui está o que a pesquisa psicológica social pode adicionar a essa discussão. Padrões duplos são claramente identificados em pesquisas que medem reações a comportamentos masculinos e femininos. Historicamente, há muita literatura sobre padrões duplos em relação à sexualidade, comportamentos de risco, como consumo de álcool e envelhecimento. Pesquisas mais contemporâneas tentaram incluir como homens e mulheres podem ser tratados de forma diferente em ambientes profissionais, além de reconhecer como outros aspectos da identidade de uma pessoa, como raça ou etnia, se cruzam com o modo como são tratados com base em seu gênero.
Como um exemplo de como os padrões duplos foram demonstrados na pesquisa científica social, quando homens e mulheres são treinados para ser igualmente assertivos diante dos participantes, enquanto os machos são identificados como assertivos, as fêmeas são identificadas pelos participantes como agressivas . Assim, níveis iguais de assertividade são percebidos de maneira diferente, dependendo de o ator ser do sexo masculino ou feminino. Além disso, outras pesquisas que identificam qualidades comuns que associamos à masculinidade e à feminilidade, descobrem que ser considerado “masculino” quase que inteiramente se sobrepõe às qualidades que os participantes associam ao “sucesso”. Em contraste, é impossível para as mulheres defenderem as qualidades associadas ao “feminino”, ao mesmo tempo que são “bem-sucedidas”, uma vez que se opõem violentamente umas às outras. Tal descoberta demonstra claramente os desafios que as mulheres experimentam ao penetrar em ambientes profissionais, particularmente aqueles que refletem as indústrias dominadas pelos homens. Essas disparidades serão claramente ampliadas no mundo dos esportes, tradicionalmente dominado pelo homem e pelo branco.
Talvez tão convincente, os comentaristas estavam se perguntando se o juiz teria sido tão combativo com Williams, desafiando-o em suas ligações se ela fosse um homem. Abrams et al. (2013) descobriram que há de fato um duplo padrão quando se trata de comportamento transgressivo baseado no status do atleta (eles estão em papéis de liderança, em seu status de grupo dentro da equipe, etc.). Além disso, as transgressões podem ser mais toleradas se o atleta for percebido como pertencente ao mesmo grupo, sugerindo que um atleta do sexo masculino agindo na quadra pode ser tolerado mais do que uma atleta feminina quando o juiz também é do sexo masculino.
De maneira mais geral, pesquisas identificaram que, mesmo quando homens e mulheres demonstram níveis iguais de desempenho no trabalho, as mulheres são frequentemente “mantidas em um padrão de competência mais rigoroso do que os homens” (Foschi, 1996, Abstract). A pesquisa que enfoca especificamente a interseccionalidade e os papéis de gênero socialmente construídos das mulheres negras identifica ainda que eles estão freqüentemente trabalhando contra o estereótipo de serem percebidos como excessivamente assertivos ou sinceros (por exemplo, Fasula et al., 2014). Talvez neste contexto, possamos ter uma apreciação ainda maior pelo sucesso de Serena Williams como atleta, considerando todas as formas sistêmicas de discriminação que um atleta com suas características enfrentaria.
Este é o cerne dos padrões duplos baseados no gênero – enquanto os homens recebem permissão para agir de determinada maneira, o comportamento idêntico de suas contrapartes femininas é enfrentado com reação, hostilidade ou outras formas de rejeição social. Essas reações são muitas vezes sutis e inconscientes, portanto, embora o árbitro tenha acreditado legitimamente que estava tratando Williams da mesma maneira que trataria qualquer outro atleta, sua avaliação do comportamento como reflexo de abuso verbal, por exemplo, não pode ser realisticamente separada do fato. que ela é feminina e uma mulher de cor.
Então, para todos aqueles comentaristas que se interessaram pelas mídias sociais e se referiram à “explosão” de Williams como de alguma forma refletindo que ela é mimada ou mimada, talvez considerem que a avaliação da personalidade sozinha é uma explicação inadequada para o que aconteceu. É necessário um entendimento mais sofisticado de como gênero e raça impactam a percepção dos outros, assim como um entendimento geral de como o privilégio afeta não apenas a maneira como agimos, mas também como os outros reagem aos nossos comportamentos.
Mais uma vez, o esporte se torna um importante catalisador para um diálogo sobre questões urgentes em nossa cultura em relação a gênero, raça e outros aspectos da identidade. Aplaudo Williams por arriscar seu desempenho individual no fim de semana passado a serviço de um bem maior, e espero que a coragem que demonstrou ao falar contra o sexismo que ainda persiste nos esportes profissionais leve a mudanças sistêmicas significativas e necessárias dentro da indústria.
Copyright Azadeh Aalai 2018
Referências
Abrams, D., Randsley, G., Travaglino, GA (2013). Um padrão duplo quando os membros do grupo se comportam mal: crédito de transgressão para líderes de grupo. Jornal da Personalidade e Psicologia Social, 105 (5), 799-815.
Fasula, AM, Carry, M., Miller, KS (2014). Uma estrutura multidimensional para os significados do duplo padrão sexual e sua aplicação para a saúde sexual de jovens mulheres negras no US Journal of Sex Research, 51 (2), 170-183.
Foschi, M. (1996). Padrões duplos na avaliação de homens e mulheres. Social Psychology Quarterly, 59 (3), 237-254.
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