Podem pessoas com diferentes vistas se juntarem? Um caso esperançoso

Estes são tempos assustadores. E não apenas por causa das mudanças climáticas e do terrorismo global e de todas as outras ameaças físicas que enfrentamos. É assustador viver em um mundo onde, cada vez mais, as pessoas estão circulando seus carros tribais e lutando ferozmente pelos pontos de vista de sua tribo e tratando alguém com outros valores e visões como o inimigo.

Fazemos isso – identifique-se como um membro de um grupo ou outro e lute pelos pontos de vista e valores do nosso grupo – para nos dar uma sensação de poder que não temos como indivíduos. E a necessidade de um senso de poder ou controle é crucial para o nosso senso de segurança. Quanto menos controle nos sentimos, as coisas mais assustadoras parecem e mais nos voltamos para os grupos com os quais nos associamos para capacitação e segurança. Ao mesmo tempo, muitas vezes nos sentimos mais ameaçados por outros.

Tudo o que faz uma experiência recente da minha, vale a pena compartilhar, porque oferece esperança de que possamos às vezes definir nossas diferenças de lado e trabalhar em conjunto em nome da segurança. O instinto básico do animal social para se unir em um grupo de indivíduos que se procuram entre si pode transcender as divisões tribais que nos separam, pelo menos em algumas circunstâncias.

Essas circunstâncias foram o produto de uma viagem de rafting de 8 dias com minha esposa, filha e 18 estranhos no rio Colorado através do Grand Canyon. Vinte e um pessoas jogaram juntos em duas jangadas motorizadas,

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Fonte: David Ropeik

até trilhas íngremes,

Fonte: David Ropeik

para assar o sol – embora tremendo e encharcado frio – em acampamentos que abriram escorpiões e tarântulas

Fonte: Rachel Ropeik

e cascavéis (vimos os dois primeiros … sem cobras), sem conexão com o mundo exterior, e apenas três guias, e uns aos outros, para ficar alimentados, abrigados e seguros.

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A maioria do grupo se conhecia, parentes e amigos de Jerry de Dayton, que os reuniram para esta aventura de lista de balde. Nós nos conhecemos em uma reunião organizacional pré-viagem na noite anterior ao lançamento, e instintivamente começamos a fazer julgamentos sobre todos com base em primeiras impressões superficiais – de onde eram as pessoas, por que eles haviam viajado, seu vestido, sua idade, até mesmo sua língua e maneira de falar.

Isso foi em parte apenas uma questão de avaliar quem pode ser divertido sair com a viagem, e com quem pode ser um arrasto para ficar preso. Mas essa ativação instintiva do que os psicólogos chamam de "viés de representatividade" – julgar rapidamente uma pessoa ou situação com base em algumas dicas iniciais e, então, avaliar subconscientemente como essas dicas se enquadram nos padrões maiores do que já sabemos – foi conduzida por uma necessidade muito mais profunda . Éramos animais sociais que avaliaram quem estava em nossa tribo e que estava em outro. Quem estava do nosso lado e quem não era. Essa é uma maneira de julgar quem ajudará a manter você seguro e quem não o fará, o que é muito mais importante do que pode ser divertido em uma viagem de rafting.

Com base nessas pistas precoces, parecia que muitas das pessoas que estávamos prestes a gastar oito dias desafiadores e potencialmente arriscados vieram de diferentes lugares, possuíam valores diferentes, religiões diferentes, políticas e perspectivas diferentes das nossas. Eles eram membros de outras tribos, provavelmente não estarão do nosso lado. Mas, como a nossa viagem começou, embora nossas suposições pareciam estar corretamente corretas, não importavam. Um instinto humano mais profundo rapidamente transcendeu as diferenças superficiais do grupo / tribo de política ou religião ou idade ou plano de fundo – os rótulos de rótulos familiares usam para categorizar as pessoas. Foi o instinto animal social se unir e formar uma tribo – uma sociedade – com quem você estiver, em nome do conforto e segurança, um instinto básico de sobrevivência.

Nós ajudamos uns aos outros dentro e fora das jangadas escorregadias. Trabalhamos juntos para descarregar os barcos, montar o campo. Nós compartilhamos recursos, como protetores solares, medicamentos e equipamentos de camping. Nos ajudamos nos trilhos.

Todo mundo evitou os pontos de destaque da política. Perguntamos sobre a vida, os empregos, os antecedentes do outro. Com o passar do tempo, compartilhamos coisas mais íntimas; relacionamentos, pontos de vista religiosos. Eu conversei com Jo Mar (chamado de Joseph e Mary of the Bible, ele me contou) sobre suas antipatias informadas contra Rush Limbaugh para muçulmanos, imigrantes e nativos americanos. Ouvimos um ao outro, aprendemos uns dos outros e rimos. Vistas diferentes, mas sem gritos. Sem tensão. Sem combate. Nós discordamos, agradavelmente. Ele me ajudou a verificar minha câmera com água. Ofereci-lhe algum Ibuprofen por seu hip dolorido.

Esta ligação entre pessoas claramente diferentes era fascinante, e o destaque de uma viagem que tinha muitos. Os rótulos comuns que classificam as pessoas em grupos – festa, religião, pontos de vista sobre questões polarizadas – deram lugar a uma comunidade mais fundamental e mais profunda. Todos nós éramos humanos, animais sociais que compartilhavam um ambiente desafiador e, em resposta a circunstâncias compartilhadas, todos instintivamente contribuímos para uma unidade tribal que atendesse cada um dos nossos interesses.

Com certeza, o grupo era pequeno e o contato entre membros era condições íntimas, impostas e constantes – únicas que nos ajudaram (e provavelmente nos forçaram a nos unir). Estas foram as condições que o vencedor do Prêmio Nobel de Economia 2009, Elinor Ostrom, considerou crítico para a cooperação comunitária e a tomada de decisões compartilhadas. Ver rostos, conhecer nomes e histórias pessoais, compartilhar um ambiente e uma comunidade e desafios comuns, incentiva as pessoas a transcender suas diferenças e a trabalhar em conjunto.

Seria ingênuo esperar que nossa pequena demonstração do que ocorre no nível da comunidade local e pessoal se traduz perfeitamente em uma escala maior, que podemos transcender nossas diferenças e cooperar para resolver os enormes problemas enfrentados pela comunidade global a que todos nós pertencemos. (Ostrom disse o mesmo). Além do nível local, as pessoas são anônimas e o conceito de comunidade "pensar globalmente" é meramente uma abstração intelectual. Mas, talvez, nosso pequeno grupo de rafting ofereça a esperança de que, em comunidades menores e mais íntimas, a escala em que vivemos nossas vidas, é instintivo em animais humanos sociais separar e separar algumas das nossas diferenças, quando é necessário abordar os problemas compartilhados e as ameaças que todos enfrentamos.