O multiculturalismo tornou-se agora a política politicamente correta para a gestão da diversidade, não apenas nas sociedades ocidentais, mas também em partes não-ocidentais do mundo, como o Oriente Médio – onde as bombas são novamente lançadas contra civis inocentes.
Na superfície, o multiculturalismo é bom para as minorias. Essa suposição é tão generalizada que os membros dos grupos minoritários geralmente se sentem ameaçados quando o multiculturalismo é criticado. Afinal, o multiculturalismo dá prioridade à celebração de diferenças grupais e apoia a diversidade. Através do multiculturalismo, as crianças são ensinadas desde uma idade jovem nas escolas que pertencem a um grupo distinto, que as diferenças grupais são importantes, que cada indivíduo deve sentir orgulho e ter confiança em sua cultura de grupo distinta. O multiculturalismo leva a diferenças intergrupais sendo o primeiro e principal foco na socialização desde tenra idade.
Do Oriente Médio à América do Norte, da União Européia à África do Sul … cada vez mais em todo o mundo, o multiculturalismo está se tornando a "norma", a "maneira padrão de pensar" e resultando no destaque das diferenças entre grupos. As crianças são ensinadas antes de mais que seu grupo é diferente.
A prioridade dada às diferenças grupais resulta em conseqüências extremamente infelizes e resultados negativos, particularmente para os membros comuns de grupos minoritários. É irônico que uma política que é suposto ajudar as minorias é realmente prejudicá-las. O fraco desempenho educacional de afro-americanos e hispânicos nos Estados Unidos e grupos étnicos minoritários na União Européia surge em grande parte do ethos de colocar as diferenças entre grupos.
As únicas pessoas que se beneficiam do multiculturalismo são os líderes políticos dos movimentos minoritários, a elite política que se beneficiam da política de dar prioridade às diferenças entre grupos e socializar as crianças de acordo com essa prioridade. É por isso que você descobrirá que o multiculturalismo é apoiado por líderes políticos que parecem ser muito diferentes – como os líderes das minorias étnicas na América do Norte e os líderes dos muçulmanos radicais no Irã.
A prioridade agora dada às diferenças entre grupos dos primeiros anos na educação, resulta em distúrbios das crianças minoritárias pela concorrência dominante. "Livros são para brancos, somos diferentes": essas somas são a situação. Através de meios extremamente sutis, mas poderosos, as crianças minoritárias ensinam que são diferentes e que a concorrência não é para eles.
No Oriente Médio, a ênfase nas diferenças está tendo consequências ainda pior: o maltrato do outro é justificado, porque o outro é fundamentalmente diferente de nós. A objetivação do outro como fundamentalmente diferente, ajuda a justificar o maltrato do outro.
O omniculturalismo fornece uma solução iniciando o processo educacional com prioridade dada ao que todos os humanos têm em comum. A prioridade é dada aos omni-todos os humanos. Somos todos seres humanos e todos os seres humanos têm uma grande quantidade de pontos de referência muito importantes: este é o ponto de partida para a política omnicultural. A ciência é altamente informativa sobre comunas humanas, e nossos pontos comuns devem se tornar o ponto de partida para o processo educacional.
Em um segundo estágio, o omniculturalismo inclui educação sobre diferenças baseadas em grupos. Mas isso é apenas depois que as crianças aprenderam sobre pontos comuns humanos.
Para uma discussão mais aprofundada do omniculturalismo e do multiculturalismo, veja
Moghaddam, FM (2012). O imperativo omnicultural. Cultura e Psicologia, 18 (3) , 304-330.
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