Por que os ateus são mais inteligentes do que os religiosos

É natural acreditar em Deus, então os indivíduos mais inteligentes são mais propensos a serem ateus.

A religião é um universal cultural, e sua prática é observada em todas as sociedades humanas conhecidas. No entanto, como eu explico em postagens anteriores (por que acreditamos em Deus? Parte I, Parte II), as teorias psicológicas evolutivas recentes sugerem que a religiosidade pode não ser uma adaptação em si mesma, mas pode ser um subproduto de outros mecanismos psicológicos evoluídos, chamados de "Viés animista" ou os "mecanismos agência-detector".

Essas teorias afirmam que o cérebro humano foi selecionado para superar a agência – forças pessoais, animadas e intencionais – atrás de fenômenos de outra forma naturais cujas causas exatas não podem ser conhecidas. Isso ocorre porque a agência overinferring – e fazendo um erro de Tipo I de falso positivo – faz você um pouco paranóico, mas ser paranóico geralmente é propício para a sobrevivência. Em contraste, a agência subjacente – e fazendo um erro Tipo II de falso negativo – pode resultar em ser morto e mutilado por predadores e inimigos que incorretamente foram assumidos para não existir. Então, falando evolucionariamente, é bom ser um pouco paranóico, porque ser paranóico geralmente pode salvar sua vida. A religiosidade – a crença em poderes superiores – pode ser um subproduto de uma tal sobreinferência de forças agências e intencionais que afetam os fenômenos naturais.

Se essas teorias são corretas, isso significa que a religiosidade – a crença em poderes superiores – pode ter uma origem evolutiva. É evolutivamente familiar e natural acreditar em Deus e, evolutivamente, romance para não ser religioso. Consistente com este raciocínio, de mais de 1.500 culturas distintas em todo o mundo documentadas na Enciclopédia das Culturas mundiais , apenas 19 contêm qualquer referência ao ateísmo. Não só essas 19 culturas existem muito longe de nossa casa ancestral na savana africana, mas todas as 19 delas sem exceção são antigas sociedades comunistas. Não há culturas não-anti-comunistas descritas na Enciclopédia como contendo qualquer segmento significativo de ateus. Nem há qualquer referência a indivíduos que não se inscrevam na religião local em nenhuma das etnografias das sociedades tradicionais.

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Por conseguinte, pode ser razoável concluir que o ateísmo não pode ser parte da natureza humana universal, e a prática generalizada do ateísmo pode ter sido um produto recente do comunismo no século XX. Portanto, a crença em poderes superiores é evolutivamente familiar e natural, e o ateísmo é evolutivamente novo. A Hipótese, portanto, prevê que indivíduos mais inteligentes são mais propensos a ser ateus do que indivíduos menos inteligentes.

Mais uma vez, análises de grandes amostras representativas dos Estados Unidos e do Reino Unido apoiam esta previsão da Hipótese. Líquido de um grande número de fatores sociais e demográficos, incluindo a educação, indivíduos mais inteligentes são mais propensos a serem ateus do que indivíduos menos inteligentes. Por exemplo, entre a amostra americana, aqueles que se identificam como "não religiosos" no início da idade adulta têm um QI médio de infância de 103,09, enquanto aqueles que se identificam como "muito religiosos" no início da idade adulta têm um QI médio de infância de 97,14 .

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Embora estudos anteriores tenham demonstrado que as mulheres são mais religiosas do que homens, as análises mostram que o efeito da inteligência da infância na religiosidade dos adultos é duas vezes maior do que o sexo. Notavelmente, a inteligência da infância tem um efeito significativo e grande na religiosidade adulta, mesmo quando a própria religião é controlada estatisticamente. Portanto, parece que as crianças mais inteligentes são mais propensas a crescer para serem ateus do que indivíduos menos inteligentes, e a Hipótese fornece uma explicação sobre o porquê.