Pregar ao Pervertido

Ao ler uma lista de parafilis estranhas no livro de Aspectos Forenses e Medico-Legais de Crimes Sexuais e Práticas Sexuais , de Anil Aggrawal, encontrei uma parafilia chamada homilofilia que, de acordo com o Dr. Aggrawal, refere-se a indivíduos que derivam prazer e excitação sexual de a audiência ou a emissão de sermões. Sem surpresa, não há pesquisa acadêmica sobre esse assunto (nem mesmo um único estudo de caso publicado), então comecei a me perguntar se a condição era teórica ou realmente uma parafilia real. (Fiquei mesmo surpreso ao descobrir que não havia entrada na Wikipedia). Dado que há tão pouco escrito sobre o assunto, talvez não estivesse surpreso que nem todas as fontes acadêmicas concordassem com o que a parafilia realmente constitui.

Além da definição do Dr. Aggrawal acima, também me deparei com o seguinte. Anne Hooper em seu 2009 "Dare To … Sex Guide" descreve a homilofilia como "fetiche de fala pública" e que "algumas pessoas ficam acesas em pé diante de uma audiência e fazendo um discurso alimentado sexualmente. Outros ficam entusiasmados ao ouvir e podem acabar saltando compulsivamente na beira de seu assento. "O site do Direito de Diagnóstico diz que a homilofilia se refere a" impulsos sexuais, excitação ou fantasias envolvendo ouvir ou dar um discurso ou sermão ". O artigo sobre o AZ das parafilias (A Freaky Kind of Love) define a homilofilia de forma mais ampla como referência a indivíduos que derivam a excitação sexual de "dar palestras". A Dra. Brenda Love em sua Enciclopédia de Práticas de Sexo incomum cobre todas as bases e define a homilofilia como " excitação sexual ao ouvir ou dar sermões e discursos ". (Ela também diz que a condição é conhecida por outro nome – autagonistophilia – que eu retornarei mais tarde).

A Dra. Brenda Love resumiu brevemente a homilofilia em um capítulo de livro de 2005 intitulado "Combate a gato, lambendo olhos, cabeça-assento e estátua-parafuso" (no livro de Russ Kick, Tudo o que você sabe sobre sexo, está errado ). Sua conta é principalmente especulativa e diz que uma das razões pelas quais a homilofilia existe é porque "os falantes públicos são muitas vezes dinâmicos, e isso, combinado com a adrenalina, pode produzir excitação sexual tanto para o falante como para o público". De uma perspectiva religiosa, ela também afirma que as pessoas que ouvem o clero podem se excitar sexualmente ao ouvir sobre as atividades sexuais que não deveriam fazer. Dr. Love diz que "os discursos sobre sexo não precisam tolerá-lo. Muitas vezes, a culpa associada às admoestações de um ministro contra este ato "vil" pode criar uma maior excitação do que uma palestra discutindo seus méritos ". O Dr. Love não oferece evidências empíricas para apoiar essas afirmações, mas dado que há uma ausência completa de qualquer pesquisa científica, eu não posso dizer que ela está errada. A maior parte de seu artigo concentra-se na definição mais estrita de excitação sexual ligada à entrega de discursos religiosos. Ela afirma que:

"Os serviços religiosos foram concebidos para despertar os devotos sexualmente em preparação para as orgias que se seguiram. Hoje, os reavivamentos de tenda ainda apelam para as emoções daqueles reunidos prometendo que Deus perdoará seus pecados e os amará. Ocasionalmente, as pessoas cairão no chão em convulsões suaves que são indistinguíveis de alguns praticantes de Tantra, cujos corpos ficam moles durante exercícios devido a vibrações orgásmicas súbitas que duram de 10 a 20 minutos ".

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Ela então observa que a excitação espiritual nas revivanças da tenda nem sempre foi limitada a Deus ou a adoradores individuais. Citando um livro chamado Sex and Race , o autor – JA Rogers – rastreou uma conta experiencial da reunião de campo americana antiga, escrita por DJ Davis em 1873:

"Aqueles que pensam que uma reunião de acampamento não é um lugar para fazer amor são muito enganados. Quando as paixões foram despertadas e as restrições morais deram lugar a milhas ao redor do acampamento, centenas de casais poderiam ser vistos rondando em busca de um lugar aconchegante. Uma vez que o encontro do acampamento era um assunto primitivo, os seres humanos mais próximos da Natureza original eram os líderes, e os principais agitadores das emoções sexual-religiosas dos brancos eram negros, a maioria dos quais não podia nem ler nem escrever. Sobrecarregados com sentimentos primordiais, esses negros totalmente analfabetos chicoteariam suas audiências brancas até as alturas do frenesi ".

O Dr. Love também faz referência ao fato de revivais de tenda religiosa em pequenas cidades (presumivelmente americanas) eram "pontos de cruzeiro" famosos para prostitutas heterossexuais e homens gays durante os anos 1950 e 1960 porque faltava mais "lugares de encontro sofisticados". Só tem a palavra do Dr. Love para isso, mas parece plausível. No entanto, há muitas especulações enquanto o Dr. Love sai da arena religiosa e entra na sala da corte como outro ambiente em que ocorre a homilofilia. Mais especificamente, ela afirma:

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"Os advogados de julgamento são outro grupo de falantes que parecem projetar química sexual. Essas pessoas têm que oferecer súplicas emocionais intensas em defesa dos clientes. Esta responsabilidade e forte exibição emocional às vezes induz a ereção em advogados masculinos. Muitas vezes, eles são avisados ​​por seus professores para não se fixarem em uma jurada, porque ela pode pegar a energia sexual e sentir-se desconfortável. A capacidade de despertar emocionalmente ou sexualmente uma audiência parece ser necessária; sem ele, uma audiência não responderá aos desejos do orador, quer se trate de comprar um objeto, converter, se voluntariar ou mudar sua posição em uma questão ".

Como mencionei acima, o Dr. Love também afirma que a homilofilia também é conhecida como autagonistophilia. No entanto, na maioria das definições que encontrei, muito poucos deles incluem ser sexualmente excitado de dar ou ouvir um sermão ou uma palestra. Quase todas as definições de autagonistofilia dizem respeito a indivíduos que derivam o prazer sexual e a excitação de se exibir em um ato sexual na frente dos outros (particularmente no palco). Nesse sentido, é uma forma de exibicionismo. Por exemplo, o Dr. Robert Campbell define autagonistophilia em seu Dicionário Psiquiátrico como "uma parafilia em que a excitação sexual e o orgasmo dependem de se exibir em um show ao vivo, ou seja, sendo observados realizando no palco ou na câmera". No livro Forense e Aspectos médico-legais de crimes sexuais e práticas sexuais incomuns , o Dr. Aggrawal define-o como "excitação sexual e orgasmo [sendo] contingente ao se exibir em um show ao vivo ou ao ser fotografado". Dr. Joel Milner, Dr. Cynthia Dopke e Dr. Julie Crouch observam em uma revisão de 2008 de "parafilias não especificadas de outra forma" que o foco erótico na autagonistofilia implica ser observado por uma audiência. O professor John Money, em seu livro de 1986 Lovemaps, também diz que a fonte do foco erótico envolve ser visto no palco ou na câmera. Ambas as últimas definições poderiam (tecnicamente) incluir aqueles que dão um sermão ou uma palestra, mas, pessoalmente, cheguei à conclusão de que a homilofilia e a autagonistofilia são dois comportamentos parafílicos separados.

Referências e leituras adicionais

Aggrawal A. (2009). Aspectos forenses e médico-legais de crimes sexuais e práticas sexuais incomuns. Boca Raton: CRC Press.

Campbell, RJ (2004). Dicionário psiquiátrico de Campbell (8ª edição). Oxford: Oxford University Press.

Love, B. (2001). Enciclopédia de Práticas Sexuais incomuns. Londres: Greenwich Editions.

Love, B. (2005). Luta de gato, lambendo os olhos, cabeça-assento e esmagamento de estátua. Em R. Kick (Ed.), Tudo o que você sabe sobre o sexo está errado (pp.122-129). Nova York: The Disinformation Company.

Milner, JS Dopke, CA & Crouch, JL (2008). Parafilia não especificada de outra forma: Psicopatologia e Teoria das Leis, DR & O'Donohue, WT (Eds.), Desvio Sexual: Teoria, Avaliação e Tratamento (pp. 384-418). Nova York: Guildford Press.

Money, J. (1986). Lovemaps: conceitos clínicos de saúde e patologia sexual / erótica, parafilia e transposição de gênero na infância, adolescência e maturidade . Nova York: Irvington.

Diagnóstico certo (2011). O que é a homilofilia? Localizado em: http://www.rightdiagnosis.com/h/homilophilia/basics.htm

Wikipedia (2012). Autagonistophilia. Localizado em: http://en.wikipedia.org/wiki/Autagonistophilia