As observações introdutórias de uma prefeitura de 6 de agosto na igreja de St. Andrew em Toronto organizaram durante a Convenção APA de 2015, a primeira grande reunião de psicólogos desde a esperada liberação do Relatório Hoffman da APA.
Antes da reunião de psicólogos deste ano na América do Norte, o tema principal nos lábios de todos é o envolvimento ativo de nossas profissões na tortura patrocinada pelo estado. Estamos no meio de uma crise moral e existencial que causou o escândalo ético mais flagrante na história da nossa profissão, provavelmente na história da medicina americana. O relatório Hoffman confirmou que alguns dos psicólogos mais poderosos dos EUA, homens e mulheres sentados no topo da Associação Americana de Psicologia (APA), ao mesmo tempo que insistia em representar todos nós, eram realmente cadáveres da administração Bush-Cheney , permitindo que o Departamento de Defesa articule políticas de ética para psicólogos para legitimar programas de tortura após o 11 de setembro. Sabemos agora que esses psicólogos então conspiraram para subverter e minar a vontade dos membros da APA e a maioria da comunidade de psicologia que, depois de relatos de abuso grave em Abu Ghraib, Guantanano e Mitchell & Jessen em sites negros da CIA – Tenho uma clara necessidade de apertar as regras de ética para os psicólogos. E então, este mesmo grupo de psicólogos extremamente privilegiados que foram encarregados de tomar decisões em nome da APA e da psicologia dos EUA procedeu a encobrir sua corrupção e malversação ao longo de uma década, priorizou persistentemente sua imagem pública sobre qualquer análise real dos princípios éticos – em colusão com o Departamento de Defesa de Bush a cada passo do caminho – e mentiu repetidamente para os membros da APA, a maior comunidade de psicologia e o público sobre questões de maior importância. E a equipe executiva e os funcionários eleitos moralmente corrompidos da APA fizeram tudo isso enquanto insistiam em que eles eram a verdadeira voz dos direitos humanos universais enquanto eles malignavam seus críticos, incluindo alguns membros muito dedicados do PsySR aqui conosco hoje, como "palhaços" com " criações problemáticas ". Agora, finalmente, a verdade está fora, aberta e incontroversa. O chefe do APA Ethics Office foi demitido, enquanto o CEO, seu deputado e o porta-voz da APA foram pressionados. E ainda, há outros que estavam implicados que permanecem nas posições de liderança da APA.
Este episódio está longe de ser excessivo – em última análise, será necessária uma investigação federal, a fim de obter uma responsabilidade total para a tortura pós-11/09; precisamos de sanções profissionais para os psicólogos envolvidos e acusações de quem cometeu crimes de guerra.
Quantas vítimas houve? Quantas mortes causaram? Quantas famílias danificaram permanentemente?
Como chegamos aqui?
Há muitas maneiras de responder a esta pergunta. Mas, nos próximos minutos, gostaria de retirar o quadro e me concentrar na imagem maior.
Uma parte importante da resposta a como chegamos aqui tem a ver com o vínculo entre ciência, por um lado, e ideologia, por outro.
Gostaria de compartilhar com você uma breve passagem de um novo livro do historiador israelense Yuval Noah Harari (Universidade Hebraica de Jerusalém) chamado Sapiens: Uma Breve História da Humanidade (2015, Harpercollins), uma análise abrangente das espécies. Discutir a revolução científica, Harari escreve:
A ciência não consegue definir suas próprias prioridades. Também é incapaz de determinar o que fazer com suas descobertas. … um governo liberal, um governo comunista, um governo nazista e uma corporação empresarial capitalista usariam a mesma descoberta científica para propósitos completamente diferentes, e não há razões científicas para preferir um uso sobre outros.
Em suma, a pesquisa científica pode florescer apenas em aliança com alguma religião ou ideologia. A ideologia justifica o custo da pesquisa. Em troca, a ideologia influencia a agenda científica e determina o que fazer com as descobertas. (274)
Precisamos explorar questões difíceis sobre a APA e sua ideologia. Somente ao entender a perspectiva governante de nossa profissão que levou a uma colusão sobre a tortura, podemos decidir a direção futura que queremos tomar. Somente ao ver esta ideologia claramente para o que é, podemos salvar nossa profissão de si mesma.
Harari continua explicando: "Para os europeus modernos, construir um império era um projeto científico, enquanto a criação de uma disciplina científica era um projeto imperial. "(297)
Da mesma forma, nosso escândalo de tortura revela uma ideologia destrutiva do imperialismo dentro da APA, uma visão de mundo baseada no pressuposto de que a psicologia e o mercado de empregos rentáveis na psicologia devem continuar expandindo; esticando seus membros, perícia e aplicabilidade dexterous; abrangendo toda a experiência humana sem limites. Este mesmo pensamento é a base da cultura ocidental que remonta ao menos 500 anos, através da hegemonia européia, da ganância corporativa irrestrita e do expansionismo de Wall Street. É a mentalidade "explorar e conquistar" que chegou em vigor com a confluência das revoluções científicas e industriais na Europa há vários séculos. É uma atitude cultural inconsciente que nos tornamos tão profundamente imbuídos de que alguns de nós até se sentem obrigados a chamá-lo de "natureza humana", apesar do fato de a maior parte da história de nossa espécie desconsiderar uma conclusão tão grande (mais do que qualquer outro primata, nossa A espécie é capaz de uma variedade extraordinariamente ampla de organização social). É a idéia de que podemos ter cada vez mais e podemos controlar cada vez mais se continuarmos empurrando os limites do nosso domínio, especialmente se o fazemos de boa fé e com Deus ou o Iluminismo do nosso lado. Explore e conquiste. Sem limites, exceto pelo engenho do homem. Vamos nos tornar mestres do mundo, nós merecemos.
É essa ideologia que conduziu diretamente à corrupção da psicologia, revelada em detalhes no Relatório Hoffman.
Se queremos ser verdadeiramente éticos, precisamos repensar se essa mentalidade de "explorar e conquistar" é apropriada para os psicólogos.
Podemos explorar sem conquistar? Podemos explorar e trazer justiça e culturas de paz?
Dito de outra forma, a psicologia deve servir a todos os seres humanos ou deve servir nações, estados, impérios?
Mais ao ponto: existem certos domínios que, por razões éticas, devem ser estritamente limitados aos psicólogos? Se a resposta for Não, a APA deve fazer o seu melhor para tentar enfrentar esta tempestade, pagar a sua equipe de RP um bom bônus e continuar fazendo o que está fazendo, expandindo o mercado para os psicólogos de moda imperial. Mas se a resposta for Sim – que devemos desenhar linhas brilhantes à beira de certos domínios – então temos mais trabalho para responder questões mais profundas sobre quando e onde não é ético para os psicólogos estar envolvidos. Estas questões são de enorme consequência não apenas nos EUA. Podemos esperar que os profissionais de saúde em todo o mundo, inclusive em regimes favoráveis à tortura, sejam guiados em parte pela direção que decidimos tomar.
Por que não transformar a APA e a psicologia dos EUA de um violador sistêmico da dignidade humana básica, cúmplice de crimes de guerra em um líder moral genuíno entre os grupos profissionais de saúde sobre questões de direitos humanos e justiça social e ambiental?
Neste mesmo dia exatamente 70 anos atrás, em 6 de agosto de 1945, uma arma nuclear foi usada para matar pela primeira vez, pelo presidente Truman e os militares dos EUA sobre Hiroshima, uma cidade cujas crianças sobreviventes continuam a sofrer os danos psicológicos. Para aqueles que talvez não conheçam, PsySR foi fundada em 1982 por um pequeno grupo de ativistas-psicólogos anti-nucleares. Alex Redmountain, Doris K. Miller, Bernice Zahm e os outros fundadores da PsySR que estavam vivendo a Guerra Fria acreditavam que não só era possível, mas imperativo usar habilidades e conhecimentos psicológicos para reduzir a ameaça da guerra nuclear. Hoje, o PsySR ampliou seu alcance, mas esse espírito de base ainda está muito vivo, talvez mais do que nunca.
O relatório Hoffman, um documento impressionante e agora histórico, é muito um produto do trabalho tenaz de psicólogos que testemunharam a injustiça, optou por assumir uma posição pública em princípio e manteve firme uma abordagem racional e construtiva quando foram atacados, demitidos , e ignorado. Deixe sua história servir como uma lembrança da importância crítica do ativismo popular em face da injustiça, dentro e fora da profissão.
Espero que usemos esta crise como uma oportunidade não só para reparar o dano causado à integridade de nossa profissão, mas também para criar espaço para reconsiderar nosso propósito coletivo. Nós, psicólogos, compreendemos um subgrupo de sociedade privilegiada o suficiente para ter conhecimento especializado e exclusivo sobre comportamento social humano e habilidades únicas para poder intervir nesse comportamento quando necessário. Temos, portanto, um papel indispensável a desempenhar não só na promoção da saúde e do bem-estar diários, mas também na criação de mudanças sociais.
-Psicólogos para a Responsabilidade Social (PsySR) Câmara Municipal: uma discussão aberta sobre o relatório Hoffman e para onde ir a partir daqui, 6 de agosto de 2015, Igreja Presbiteriana de São André, Toronto, Canadá.
