Que histórias você está vivendo?

E que suposições inconscientes determinam o que você faz?

Fonte: Pixabay / CC0 Public Domain

Quando alguém pergunta: “Como você está?”, Você pode dizer: “Ótimo!” Ou “Estou bem” ou “Aguentando firme” ou algo assim, e deixe por aí mesmo. Mas se você está conversando com um amigo, um ente querido, ou alguém que parece realmente interessado, provavelmente você pode compartilhar uma anedota sobre por que você se sente do jeito que você faz. Por exemplo, você poderia dizer:

• Saí da minha casa na hora normal, apenas navegava ouvindo boa música no rádio e cheguei cedo. Agora estou aqui com você e isso também é bom.
• Eu estou nervoso. Estou a caminho do médico para obter os resultados de alguns testes e estou realmente preocupado com o que ela possa ter encontrado.
• Eu passei por um acidente de carro onde alguém estava sendo levado em uma ambulância. Eu gostaria de ter feito alguma coisa. Eu continuei, mas me sinto preocupado.

Voltando para casa depois da escola ou do trabalho para sua família ou colegas de quarto, ou conversando com um amigo no telefone, é natural fornecer uma breve anedota sobre o seu dia.

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• Você não vai acreditar no que aconteceu hoje. Meu chefe / professor realmente me elogiou, e pela coisa mais simples. Não é como ele. Eu era tão bom assim? Ou talvez ele estivesse de bom humor?
• Outro dia com muito para fazer e muito pouco tempo. Parece tão esmagador nunca conseguir alcançar. Acho melhor continuar trabalhando esta noite, mas o que eu realmente quero fazer é …
• Ou estava tão entediado que pensei que morreria. Aquela professora, reunião ou _______ continuou e continuou, e foi tudo que eu pude fazer para não dormir. Eu comecei a sonhar e depois fui chamado e …

Todos esses exemplos têm uma trama mínima – um protagonista (você), uma configuração e alguma ação. Cada um deles também pode levar a um enredo mais elaborado em conversas subsequentes, à medida que você (ou qualquer um) mergulha em novos desenvolvimentos relacionados e os descreve em conversas com outras pessoas ao longo do tempo.

Os humanos são criaturas narrativas. Ouça as pessoas conversando em um restaurante, no bebedouro ou em uma festa, e você descobrirá rapidamente que a maioria do que eles dizem está na forma de narrativa. Até recentemente, a importância do uso da narrativa era obscurecida pelo quão comum ela é.

É verdade que pais e professores sempre ensinaram as crianças o que fazer contando histórias com personagens que fazem coisas boas e têm finais felizes e contos preventivos sobre as coisas ruins que acontecem àqueles que cedem à tentação. Ministros, rabinos e outras autoridades espirituais freqüentemente contam histórias de moralidade, freqüentemente de escrituras sagradas, para ajudar suas congregações ou seguidores a aprender a viver de acordo com os valores de sua própria fé. Os valores culturais são similarmente fomentados pelas mitologias de qualquer sociedade refletidas nas muitas histórias contadas e recontadas nessa cultura, começando com histórias para crianças e repetidas na mídia popular e na literatura clássica.

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A maior parte disto foi tomada como garantida até agora. Hoje, as pessoas estão ficando muito mais sofisticadas sobre o papel das narrativas no sucesso. Mais e mais líderes entendem que, se querem motivar as pessoas, precisam contar histórias inspiradoras, já que nenhuma quantidade de dados os motivará a agir. As agências de publicidade perceberam que os anúncios eficazes quase sempre contam uma história, que pode ser simplesmente sobre o impacto do uso do produto ou serviço, ou sobre os valores que a empresa e a função do produto servem. Partidos políticos disputam para explicar o significado dos eventos através de histórias concorrentes, muitas vezes referidas como “giro”.

Ao mesmo tempo, neurocientistas e psicólogos têm revelado como o cérebro humano faz sentido na forma narrativa. De fato, nossos cérebros anseiam por significado, de modo que, no momento em que algo acontece de qualquer importância, o cérebro organiza os fatos-chave que percebe em enredos. Os educadores que incentivam os pais a ler para seus filhos agora entendem que encontrar várias histórias expande as histórias que seus jovens cérebros são capazes de utilizar, o que os ajuda a se destacar no aprendizado e no relacionamento com os outros. Também os ajuda a se envolver em novas situações com mais habilidade, porque eles já terão experimentado uma situação semelhante virtualmente através da identificação com um personagem de história que triunfou e alcançou uma resolução feliz dessa linha de enredo.

Avanços na psicologia agora mostram a relação da narrativa para identificar a formação. Sabemos que o que qualquer um de nós lembra sobre nossas vidas não vem apenas do que aconteceu, mas de que história nos contamos sobre o que aconteceu. As histórias acumuladas que contamos sobre nós mesmos – muitas vezes espelhando os outros nos disseram – resultam em quem pensamos que somos, com algumas pessoas continuamente contando e recontando uma história de vitimização, ou de triunfar sobre a adversidade, ou de se importar com os outros, e em breve. Mudar nossa narrativa pode resultar na expansão de uma noção do que é possível para nós. Ou, se tivéssemos um senso de identidade muito grandioso, reformular essa história pode nos colocar de volta em contato com a realidade e com o que é alcançável. A existência de histórias significativas que inspiram a esperança foi encontrada para ajudar as pessoas a sobreviver, mesmo nas piores situações, como em campos de concentração nazistas ou quando outras formas de genocídio são predominantes.

Por todas essas razões, a inteligência narrativa é uma habilidade essencial para viver de maneira ideal no século XXI. No entanto, existem tantas histórias por aí, com milhões de tramas. Como podemos conhecer todos eles? Não podemos, é claro, mas o que podemos fazer é reconhecer padrões narrativos básicos.

Estudiosos identificaram tais categorias na literatura, e você pode distinguir alguns pelos gêneros de ficção disponíveis: faroestes, mistérios, romances, histórias de guerra e muito mais. Ver esses padrões no comportamento humano real é mais desafiador. Os psicólogos têm sido melhores em reconhecer padrões de doença mental do que os padrões que governam a saúde.

Na primeira parte do século XX, o psiquiatra Carl Jung identificou padrões nos sonhos e histórias de vida de seus pacientes, que ele também observou em mitos antigos e em culturas de todo o mundo. A partir disso, ele postulou a existência de modelos universais chamados arquétipos. Um padrão de história é arquetípico se aparecer em símbolos, imagens e temas comuns a todas as culturas e a todos os tempos. Eles aparecem como imagens recorrentes na arte, literatura, mitos e sonhos. Jung, e muitos depois dele, perceberam que tais histórias contam as mesmas narrativas que os humanos vivem.

Por exemplo, todos nós reconhecemos a história de amor, seja em um filme, uma ópera ou um romance. E quando nos apaixonamos, experimentamos por nós mesmos sobre o que é essa história. Quando estamos em um relacionamento amoroso, não apenas aprendemos grandes lições de vida (neste caso, sobre intimidade, sensualidade, prazer e compromisso), mas também sentimos uma conexão com todas as outras pessoas que já amaram profundamente. Enquanto cada amor é diferente, existe um padrão profundo que transcende as diferenças. Quando entendemos as histórias e reconhecemos sua universalidade, podemos nos conectar uns com os outros em níveis mais profundos e mais conscientes, usando as histórias arquetípicas como base. Isso nos permite sentir menos sozinhos e, ao mesmo tempo, manter a individualidade e a singularidade de como expressamos esse arquétipo. Além disso, entrar em uma história arquetípica é com frequência o começo de uma iniciação a um novo modo de ser que pode amadurecer e evoluir com o tempo.

Quando você adquire a capacidade de reconhecer os padrões arquetípicos que está vivendo, será capaz de refletir sobre se as linhas da trama lhe servem e as situações específicas que você enfrenta. Jung utilizou o reconhecimento de padrões arquetípicos para curar pessoas que sofriam de neurose, infelicidade ou disfunção no processo de ajudá-las a se individualizar – isto é, aprender a viver a vida certa para elas, não apenas o que a sociedade ou outras pessoas lhes diziam. Parte do processo de individuação envolvia reconhecer que arquétipos estavam autenticamente chamando-os e o que eles queriam de si mesmos. Geralmente, a saúde restaurada necessária à expressão de um arquétipo está em forma consciente e cada vez mais ótima, em vez de uma forma anacrônica ou negativa. Jung também acreditava que grande parte da individuação acontece por meio da vida e requer intervenção clínica apenas se esse processo for bloqueado por fatores internos ou externos.

Este blog, e meu trabalho publicado de forma mais ampla, é projetado para ajudar as pessoas a se desenvolverem através do desenvolvimento de inteligência narrativa. O reconhecimento de padrões de histórias arquetípicas tem um papel importante a desempenhar ao permitir que indivíduos e grupos se tornem seres humanos plenamente realizados e maduros, mais realizados e bem-sucedidos. Espere insights sobre como reconhecer os arquétipos na sociedade, nos outros, nas situações e em si mesmo pode melhorar sua inteligência narrativa e, no processo, expandir quem e o que você pode fazer e ser.