Salvamento mortal

Oscar-contendor "American Sniper" está quebrando registros de bilheteria. Qual é o segredo? Em um momento inesquecível na história do país, o filme mostra-nos um herói baseado em Chris Kyle, um verdadeiro atirador que "mata" no Iraque quebrou recordes. Tirando dos telhados, fora da vista, ele tira mais de 160 pessoas sem distâncias a distâncias incríveis. Embora ele seja consciencioso sobre as mulheres e as crianças que ele às vezes mata, ele está intimamente enfurecido com os iraquianos que ele dispara. Sem desculpas. As tropas o chamam de "Legend".

Chris Kyle pode ser visto como um assassino habilidoso, mas ele insiste que ele está apenas tentando salvar outros americanos contra inimigos. Desde a infância, quando lamentamos por ajuda, procuramos o salvamento heróico de médicos, amantes, cientistas, gurus, guerreiros – e agora, aparentemente, atiradores. Em casa, tudo bem, os valores estão sob fogo de todos os lados e os rendimentos estão em dificuldade. [1] É tentador pensar que esse herói pode nos salvar. Mas por que um atirador?

Por um lado, no estilo do conservadorismo do Texas, esse herói é veementemente certo de que ele está certo. O filme inventa um atirador do super-vilão chamado Mustafa para o herói vencer como Batman faz. Em suas memórias Kyle não tem medo de dizer que ele está orgulhoso de matar "selvagens" e ocasionalmente saquear suas casas porque eles são coxins dependentes como o lixo do bem-estar dos EUA. [2] Isso é reconfortante no momento em que o racismo, o bem-estar e o imigrante estão voltando ao ar novamente, o que geralmente significa que as pessoas querem aliviar o estresse fazendo um puxão para alguém que não pode picar de volta.

Tirar um golpe para alguém – um "ataque verbal malicioso" – é realmente uma definição de atirar-se. Nas guerras culturais, a radiodifusão e a política escondem regularmente seus patrocinadores e visam alvos distantes. Em vez de atacar "negros preguiçosos", você exige cortes em "programas sociais do governo desperdiçados". A insônia é o rifle de atirador do assassinato de personagens. [3]

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Aqui é onde as coisas ficam interessantes. Como um bilionário na política, um atirador tem um poder injusto sobre suas vítimas, então o filme mascara a injustiça, mostrando-o enfrentando o perigo o tempo todo. E, como em um videogame, os alvos morrem, mortes sanitárias remotas. Nenhum sangue pegajoso, nenhum cérebro derramado, soluços e sentimentos assustadores para esquecer.

Além disso, o atirador quebra recordes como uma estrela de futebol e é apelidado de "Legend" por amigos adoráveis. De volta a casa, o Texas criou o Kyle no estádio Cowboys. Mas, como nos esportes profissionais, o herói do atirador mostrou iniciativa empresarial, monetizando sua celebridade em um memorial de best-sellers escrito por fantasmas e outros negócios. Ele encontrou Hollywood antes de Hollywood o encontrar. E ele também dramatizou a religião popular, atraindo uma cruz em sua pele enquanto ele matava muçulmanos e tentando ajudar os veteranos lesionados em casa.

Até a morte de Kyle deve ser um heroísmo politicamente carregado. Sua viúva Taya afirma que "depois que ele voltou da guerra, ele foi" abençoado por poder servir inúmeros veteranos durante caças e rebentos. Ele descobriu um novo uso para as armas: a cura. "[4] Ou seja, ele pensou que o tiroteio tornaria os veteranos incapacitados a sentir-se heróicos novamente. Mas quando Kyle e um amigo deram um tiroteio veterano do Iraque mentalmente perturbado como terapia, o paciente pensou que as armas significavam matar, e temendo que o matassem, matou os dois.

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Morrer tentando ajudar a si mesmo e um veterano desfazer os feridos da guerra é pungente. Mas também confirma o sentimento político de que você não pode ajudar algumas pessoas. Melhor não tentar. O herói morto foi celebrado no estádio dos Cowboys, mas ninguém apontou o conflito terrível que tornou a "terapia" de Kyle e a morte reveladora.

O heroísmo não tem limites naturais. Quanto é suficiente? Continuar a gravar registros pode ser viciante. Se guerreiros e caçadores não sabem onde parar, eles se tornam predadores. Essa ansiedade tácita é uma das razões pelas quais a publicidade agora está refazendo o atirador em um homem de família amoroso. Taya Kyle vira o perigo em sua cabeça ao argumentar que as armas estão "curando". Ela agora é uma defensora de armas de celebridades. Em um discurso na Convenção da National Rifle Association, ela sugeriu que as armas "eram parte do tecido da identidade de Kyle". [4] A revista People (9 de fevereiro), ao contrário, faz de Taya um celebrante do devoto homem da família (" Ele ainda está comigo "). Você pode ouvi-la esforçar-se enquanto prega que seu marido "amou seu companheiro o suficiente para assumir a imensa responsabilidade de usar sua arma – a única ferramenta eficaz que ele teve – para impedir que o mal venha a eles".

Ninguém deve escolher uma viúva. Mas a Sra. Kyle dramatiza os valores torcidos de muitos americanos com problemas hoje. Para começar, o clichê de "amor ao homem" implica que a humanidade precisa ser resgatada de um "mal" alienígena. Na verdade, Kyle estava matando iraquianos – também seu "amigo" – para salvar outros americanos que estavam no Iraque matando iraquianos porque de mentiras oficiais flagrantes. O rifle de seu marido não era "a única ferramenta eficaz que ele tinha". Ele poderia ter usado o motivo dele para desafiar as mentiras que o enviaram para o Iraque em primeiro lugar. Saddam não teve nada a ver com o 11 de setembro. As tropas não estavam resgatando ninguém de super-armas, porque as WMDs eram uma ferramenta de propaganda cínica. A maior parte do mundo protestou abertamente contra a mentira; Cerca de metade dos soldados dos EUA não conseguiram lidar com isso.

Kyle, diz Taya, foi supostamente "abençoado" (mais religiosidade) para servir "incontáveis" (mais clichês) veteranos incapacitados, levando-os alvo de tiro e caça.

A mulher sabe que um veterano psicótico do Iraque (Eddie Routh) assassinou seu marido. Ele pensou que era em autodefesa – o mesmo motivo dado pelo presidente Bush para a nossa invasão do Iraque. Routh não tinha sido devidamente tratado na VA porque "custa". [5] Mas uma verdade dolorosa leva a outra: de volta para casa, o próprio Kyle sofreu alcoolismo e PTSD, e ele também estava tentando curar a angústia emocional de matar pessoas sem desistir de armas e as recompensas da fantasia heróica.

"Cura" com armas pode ser letal. Se, como Eddie Routh, você sofre do terror da morte e da culpa de matar – com o medo de que os estranhos, por sua vez, possam matá-lo em armas de vingança são um sintoma que não é uma solução. Ao atacar alvos e ganhar dinheiro em uma reserva, veteranos incapacitados estavam tentando magicamente desfazer seu terror e seu sofrimento ao repetir o combate, desta vez matando o alvo do Bullseye inimigo e o troféu desarmado para reavivar a convicção do domínio.

Você pode ver como essa compulsão para desfazer o medo pode levar policiais assustados a disparar "animais" pretos desarmados. A justificativa é sempre um resgate heróico: algum dia a violência policial vai salvar sua vida. Disseram-nos que o pai de Kyle o atacava como criança para salvar ovelhas de lobos, como se as ovelhas e os lobos estivessem claramente rotulados em um jogo. Por trás disso, é desnecessário dizer que é uma história desoladora de westerns polares, linchamentos atrozes, "incursões" e religião degradada. A santidade Homespun justificava os puritanos e outros limpadores étnicos que salvavam os colonos brancos, manipulando pessoas nativas americanas para o campo de caça feliz.

Kyle continuou deixando sua família para voltar para o Iraque. De volta a casa, ele sofreu pânico e outros sintomas de PTSD, bebeu e brincou demais. Taya diz que, às vezes, brincou fingindo matar gente má na TV com uma arma real. A explicação convencional do PTSD é que os reflexos de combate persistem quando você não está mais em perigo. Mas ser seguro também é uma decepção do alto do combate e da sobrevivência triunfante. As memórias de Kyle e outros projetos foram maneiras de tentar manter sua identidade heróica e reintegrar sua identidade como matador e pai. Mais de uma vez, ele contou histórias improváveis ​​sobre o Rambo-like derring-do, como conectar dois vagabundos wannabe em uma estação de enchimento do Texas e ter a CIA desculpá-lo de conseqüências legais porque ele era tão especial. Mais uma vez: o heroísmo pode ser viciante.

De certa forma, o herói do atirador criou um mito nacional, já que os EUA continuam tentando recriar o heroísmo do Dia D e salvar Pvt. Ryan, hoje nos chamando de "policial global".

Mas a realidade precisa ter sua opinião. "Sniping" implica uma agressão desonesta, como em uma emboscada. A ênfase na habilidade do atirador tenta compensar essa realidade amarga. Na verdade, atirando é em torno de nós esses dias. Poder executivo (sem trilha de papel) e controle remoto tecnológico são exemplos principais. Um CEO assente e, em cinquenta cidades, cheques de pagamento desaparecem. Poof. Uma casa explode no Iêmen e apenas uma sucata de metal nos escombros aponta para um drone de algum lugar ao longo do horizonte. Do nada, os hackers invadem e roubam sua identidade online. Está todo atirando. Como o alcance do atirador, as câmeras CCTV, o snooping da NSA, o rastreamento de telefones celulares e a captura de dados das redes sociais ajudam a supervisionar você e o mundo.

E sniping é a habilidade de uma cleptocracia também. Em Wall Street, a chamada "mão invisível do mercado" espreme um gatilho e os regulamentos morrem no Congresso, e as avaliações se contorcem nos mercados. Usando swaps, banqueiros não vistos atingem Birmingham, Detroit, 500 cidades na Itália e ansiavam a Grécia. [6] Um financiador pode comprar uma empresa e, do nada, legalmente, matar seu contrato de sindicato, paralisar seu salário e resgatar seu seguro de saúde. Você acorda nua e ferida. Cartão de crédito, hipoteca, pensão, dívida estudantil, deslizamento rosa: blam. Você nunca soube o que o atingiu.

Talvez você tenha sido surpreendido porque estava assistindo um filme sobre um atirador heróico do Texas cujo único motivo para matar pessoas é salvar seus amigos americanos. É um filme que inspira fantasias executivas de zapping inimigos de uma perca elevada, como se a vida comum fosse realmente um estilo de guerra eufemista. Então, sente-se, aproveite o recorde de mortes. E se você não pode chegar ao telhado,

• Quebrar o vidro
• Aguarde Rescue.

Recursos utilizados neste ensaio:

A Psychology of Abandon estará em breve em brochuras da Leveler's Press.

A Escape from Evil, de Ernest Becker, possui idéias poderosas sobre os motivos criativos subjacentes ao heroísmo e o impulso para a auto-estima.

1. Tyler Durden, "Despedido antes do contratado: como as empresas manipularam o sonho americano" , zerohedge, 28 de janeiro de 2015

<< http://www.zerohedge.com/news/2015-01-28/fired-hired-how-corporations-ri…

2. Lindy West, "The Real American Sniper foi um assassino cheio de ódio". Guardian, 6 de janeiro de 2015. << http://www.theguardian.com/commentisfree/2015/jan/06/real-american-snipe …

3. O site Restoring Liberty ilustra o sniping como assassinato de personagens do presidente: "O silêncio é ensurdecedor, senhor presidente": Obama ainda não reconheceu a morte do fúria legítima Sniper Chris Kyle. Pode haver uma razão tão legítima quanto ao motivo pelo qual Obama esperou tanto tempo para reconhecer a morte de Kyle – simplesmente não temos uma, ou qualquer razão, para esse assunto "http://joemiller.us/2015/02/texas-declares -chris-kyle-day-medal-honor-pe …

4. Nicholas Schmidle, "In the Crosshairs", New Yorker, 3 de junho de 2013. http://www.newyorker.com/magazine/2013/06/03/in-the-crosshairs

5. Schmidle relata que o ex-vice-chefe do Exército admitiu que "problemas de custo" limitam a capacidade da VA de oferecer cuidados de qualidade aos veteranos.

6.Matt Taibi, "Looting Main Street", Rolling Stone, 31 de março de 2010. http://www.rollingstone.com/politics/news/looting-main-street-20100331