Ser um não-conformista e a culpa do rompimento

Deixar cair a “vergonha divisória” é essencial se quisermos viver uma vida plena.

Este artigo é uma continuação do post “Para as mulheres asiáticas não-conformes”.

A pressão para se conformar a um modo particular de ser, olhar e agir é fundamental nas culturas conformistas. Nas culturas coletivistas, onde a harmonia do grupo é priorizada sobre as expressões individuais, as pessoas são pressionadas a fazer tudo o que podem para manter o status quo, ou a harmonia exterior, mesmo ao preço da autonomia pessoal, voz ou necessidades.

Os rígidos padrões sociais podem ser abrasivos e coercivos para todos, mas são especialmente desafiadores para os que são inatamente intensos e sensíveis, que, em muitos níveis – físico, intelectual, psicológico e espiritual – simplesmente não se encaixam nos estereótipos e expectativas normativos.

Quando alguém decide romper com sua herança familiar ou cultural, talvez desobedecendo ao plano prescrito pelos pais, afastando-se dos membros da família que cometem erros de culpa e manipulando ou indo contra o dogma da sociedade, eles são – explícita ou implicitamente – levados a acreditar que eles estão fazendo algo que é injustificado, desrespeitoso ou mesmo imoral. Tendo internalizado julgamentos de várias fontes, eles carregam um sentimento de culpa durante toda a vida adulta. Transforma-se em vergonha tóxica e aparece como críticas severas, ansiedade crónica, baixa auto-estima e a sensação consistente de que fizeram algo errado. Eles podem até mesmo se segurar do sucesso na carreira e dos relacionamentos amorosos porque sentem que não os merecem.

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Fonte: UNSPLASH

VOCÊ É UM NÃO CONFORMISTA EM UMA SOCIEDADE CONFORMISTA?

– Desde tenra idade, você tem uma sensação de saber que vai além do seu entorno imediato. Você estava curioso sobre as possibilidades infinitas que estavam além de onde você estava. Você tem o desejo de sair, explorar o mundo, ter aventuras ou romper com os limites sociais e culturais de sua cidade natal.

– Você tem múltiplos interesses e está sempre com fome de uma experiência intelectualmente rigorosa, sensualmente intensa e culturalmente extensa.

– Os padrões impostos sobre aparência, namoro e casamento não fazem sentido para você; e não importa o quanto você tente, você luta para cumprir.

– Você é introspectivo e sensível por natureza e está mais consciente das dinâmicas sociais e psicológicas do que aqueles ao seu redor. Por exemplo, apesar da fachada de unidade e normalidade joviais, você percebe a tensão, a pressão hierárquica, as comparações ocultas e a inveja, e reprime o ressentimento entre os parentes durante reuniões familiares ou comunitárias.

– Você sempre se sentiu mais velho do que aqueles ao seu redor. Quando criança, livros, música ou artes eram seus amigos mais próximos. Você viaja em sua mente lendo, assistindo filmes ou pesquisando na internet para negar a sensação de estar preso.

– Você sempre foi um pensador independente e – tanto quanto você pode – agir de acordo com o seu julgamento; mesmo quando eles vão contra as regras da escola, instruções familiares ou normas sociais.

– Você sempre se perguntava sobre questões existenciais, como o sentido da vida, mesmo quando era pressionado para ser motivado por dinheiro, status e reconhecimento social.

– Você foi dito por adultos em sua vida – professores ou pais – para parar de “sonhar“, ou cortar as questões abstratas e filosóficas para se concentrar na pragmática.

– Você tem um forte senso de justiça. As questões do mundo o incomodam profundamente e você se sente emocionalmente sobrecarregado quando testemunha o sofrimento nos outros. Você luta para encontrar pessoas que compartilham suas preocupações, pois geralmente parecem apáticas em relação a questões globais.

– Você ficou intrigado com o esquecimento dos outros em relação ao mundo interior da psicologia e imaginação, e seu conteúdo apenas com o mundo material.

– Você tem aspirações de carreira e sonhos vívidos e excitantes, alguns deles transcendem estereótipos de gênero.

– Apesar da pressão para se concentrar em uma única disciplina acadêmica ou profissional, você se sente puxado em muitas direções.

– Você se esforça para encontrar suas respostas, ao invés do que foi entregue a você.

– Você sente que o double-bind de um lado está sendo empurrado para ser ambicioso em alcançar academicamente e crescer em sua carreira, ao mesmo tempo em que é dito para “não competir, não tentar ser humilde e subjugar”.

– Você tem a ‘Síndrome do Medo do Sucesso’: Se você é uma mulher, talvez acredite que seus colegas possam rejeitá-lo ou que você se tornará sexualmente indesejável se for muito competente ou bem-sucedido.

– Você tem o Complexo da Perfeição: Acreditando que você deve ser perfeito em tudo que faz em todos os aspectos da sua vida.

– Você tem a ‘Síndrome do Impostor’: Ter baixa autoestima apesar da conquista externa e atribuir seu sucesso a fatores externos como a sorte. Você é incapaz de receber elogios e sentir-se indigno de seu sucesso e abundância.

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Você tem que sair de casa para forjar seu caminho?

Para algumas pessoas, romper com a cidade natal e com a família de origem não é apenas um anseio, mas um chamado. Desde tenra idade, os meninos e meninas com uma mente aberta e um coração aberto mostram um grande senso de observação, um interesse em diferenças culturais e fome de aventuras. Eles têm dificuldade em encontrar companheiros que atendam a sua profundidade intelectual, emocional e espiritual e aprenderam a buscar refúgio e ressonância através de livros, música e artes. À medida que envelhecem, eles percebem que não têm escolha senão olhar além de seu entorno imediato. Na busca de conexões que alcancem longe e profundamente, elas são compelidas a viver expansivamente, absorver conhecimento rigorosamente e se expor a culturas e pessoas de todo o tempo e espaço. Em outras palavras, eles são um viajante no coração – tanto em termos de mente quanto em termos geográficos reais.

Essa necessidade de romper, no entanto, muitas vezes colide com a expectativa tradicional de piedade filial. Especialmente inerente à maioria das culturas asiáticas (e muitas culturas coletivistas não asiáticas), a piedade filial pode ser amplamente definida como sendo leal e obediente aos pais. A palavra chinesa para isso é Xiao-xun, que significa literalmente ser respeitoso (ou seja, Xiao) e conformidade (ou seja, xun).

Uma crença que permeia essas culturas é: “Ter filhos é o seu investimento no seu futuro”. Existe uma expectativa para que a geração mais nova retribua o que os pais fizeram por eles, muitas vezes não apenas vivendo de acordo com seus padrões, mas também fisicamente, pragmaticamente e financeiramente retribuindo. Isso se traduz em dar dinheiro, ficar em casa ou pelo menos morar perto, para cuidar dos pais idosos. Essa pressão é mais profunda para as filhas, pois, mesmo implicitamente, elas assumiram os papéis de “zeladores”. O código cultural é que o trabalho dos homens justifica todos os sacrifícios, enquanto a culpa permeia a consciência das mulheres que se libertam para forjar seu caminho.

Portanto, o independente que sai de casa atrai o ridículo não apenas de sua própria família, mas também da família extensa e da sociedade como um todo. Não é incomum que estranhos (tias e tios) ofereçam conselhos ou comentários não solicitados sobre suas escolhas de vida. Enfrentando o julgamento e críticas implícitas de todas as frentes, eles podem acreditar que estão fazendo algo “errado” ou trazendo desgraça para a família. Não importa o quão longe eles vão na vida, eles acreditam que desapontaram ou feriram seus pais, e carregam o pesado fardo da culpa que os impede de viver a vida mais plena.

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VOCÊ FOI NOMEADO “O DOENTE” NA FAMÍLIA?

Não é incomum que aqueles que se separam caiam no papel de bode expiatório. Em uma família, apontar o dedo para uma pessoa como a causa de todo mal é uma estratégia inconsciente usada por alguns membros da família para escapar de sua dor e sofrimento emocional. Mais comum do que a maioria das pessoas acredita, o bode expiatório é algo que acontece na maioria dos grupos. A palavra se origina de uma antiga prática tribal, onde uma cabra seria escolhida para representar os pecados coletivos do grupo. Ao expulsar o animal, a tribo se lava simbolicamente de todos os pecados que carrega.

Acidente não atribui o papel de bode expiatório. É mais como cair sobre os brilhantes, perceptivos e hiper-empáticos porque, como maçãs que de alguma forma caíram longe das árvores, elas têm traços que os outros não entendem ou não se identificam.

Uma vez bode expiatório, o filho ou filha recebe então uma identidade ‘doente’. Os teóricos da Terapia Familiar Sistêmica usam o termo “Paciente Identificado” (Minuchin et al., 1975) para descrever esse papel. A partir do momento em que Freud considerava a “histeria” uma doença exclusivamente feminina, as mulheres são mais propensas do que os homens a serem usadas como bode expostas como sendo mentalmente frágeis, emocionalmente instáveis, paranóicas e impulsivas. Enquanto o ‘paciente identificado’ age fora, os outros membros da família não são obrigados a se apropriar de sua raiva e ressentimento. Ter uma criança “mentalmente doente”, “raivosa”, “indisciplinada” ou problemática na família permite que todos os outros membros pensem em si mesmos como sendo mais emocionalmente saudáveis ​​e estáveis ​​do que eles. Por exemplo, os irmãos podem deixar que a criança expiatória exprima a raiva em relação a uma mãe controladora por meio da rebelião, enquanto continuam a jogar “os bons”, “os razoáveis”.

O bode expiatório pode ter crescido com comentários como “você sempre foi louco”, “todo mundo está bem, você sempre tem problemas”, “você não tem ideia de como é difícil ser pai de alguém assim ‘,’ você é ingrato pelo que lhe foi dado ‘… etc. Depois que o padrão é definido, a família tipicamente se esforça para manter a dinâmica dessa maneira – o bode expiatório deve permanecer como bode expiatório – caso contrário, os outros seriam forçados para enfrentar suas vulnerabilidades. O que isto significa é que quando o bode expiatório tenta se afastar dessa dinâmica tóxica, eles podem ser recebidos com vingança, manipulação ou chantagem emocional sutil ou não tão sutil.

A ironia é que os problemas de saúde mental são altamente estigmatizados na maioria das culturas conformistas, e considerar que alguém com uma doença mental traz desgraça para a família. Assim, o bode expiatório está preso em um paradoxo impossível: eles são designados para serem aqueles que carregam “problemas mentais”, mas não podem ou não têm como buscar apoio.

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Fonte: Unsplah

Como nós continuamos presos

Nas décadas de servir fielmente os valores culturais, práticas, crenças, proibições e expectativas, você pode ter perdido o contato com suas verdades instintivas. Pode-se viver a vida mais produtiva na superfície – aprovada pela família e pela cultura, e ter atingido a maioria dos objetivos vocacionais, mas ainda assim sentir-se preso e congestionado por dentro. Talvez você ache que precisa de uma “permissão” para emergir como quem você é, para desejar o que quer, ou para administrar sua vida do jeito que você gosta. Há duas maneiras em que permanecemos presos pela pressão de realizar e conformar-se: ou “entregando-se” a ela ou rebelando-se ferozmente contra ela.

RENDIÇÃO

Quando crianças, procuramos naturalmente a reavaliação, adaptando-nos aos valores, crenças, ordens e expectativas do nosso entorno mais próximo. Para adaptar-se às demandas de nossa família, temos que internalizar seus valores como se fossem nossos. Então, em algum momento, podemos nos identificar totalmente com eles e esquecer nossa natureza interior, que é o nosso eu mais espontâneo, intenso e apaixonado. Talvez Quando criança, nossa experiência de amor tem sido condicional – obediência e obediência foram os preços que tivemos que pagar pelo amor. Quando nossas jovens almas selvagens foram tiranizadas pela ameaça de punição, abandono ou aniquilação, tiveram que se esconder. Aprendemos a esconder nossas ambições, impulsos e vozes individuais. Então, um dia percebemos que não escolher é também uma escolha; por nos permitir seguirmos o roteiro cultural, criamos apenas uma sensação de falsa segurança que acabaria por irromper – como confusão, depressão, tédio ou uma crise existencial.

COMPENSAÇÃO SUPERIOR

Outra maneira de reagirmos a ser oprimidos é supercompensar; talvez dizendo a nós mesmos:

“Eu não sou nada como meus pais”, “eu nunca vou viver suas vidas.” Nossos impulsos para correr para o outro lado pode até se transformar em racismo internalizado: “Eu não posso sair com a minha espécie – eles são todos tão superficial”, não vou ser um clichê ”; ou outros tipos de opressão internalizada, tais como sentir-se impotente, carregar culpa excessiva ou ser excessivamente competitivo com outras mulheres. No entanto, ao exercer toda a nossa energia em rebelião, continuamos presos. Pensamos que escapamos “disso”, mas ficamos presos por “não isso”. No final, ainda não estamos seguindo nosso espírito autêntico que vem de dentro. Em outras palavras, “você pode usar uma capa de chuva quando está chovendo, mesmo quando seu ‘pai’ internalizado ‘te disse?”

DESCONHECIDO DA “VERGONHA BREAKAWAY”

Deixar cair o fardo da “vergonha” é uma das tarefas mais desafiadoras em nosso caminho, mas é essencial se nos libertarmos do passado e crescermos em nosso verdadeiro eu.

Vamos experimentar um exercício contemplativo.

Pode haver uma perspectiva mais ampla que está além do que fomos levados a acreditar, sobre quem somos e como chegamos à existência.

Os religiosos entre nós sempre souberam que somos, em última instância, ‘filhos de Deus’;

Alguns chamam a fonte universal de energia que nos leva a ser Deus; outros o chamam de Brahman, Consciência Cósmica ou Universo.

Mas não precisamos ser religiosos para ser espirituais e libertar-nos de nossa percepção limitada.

Talvez pudéssemos até abandonar a idéia de que existe um onipotente e superior além do cosmos, que criou e controla o universo, e considera como, como todo o resto, somos parte da natureza.

Imagine a pequena muda que você não veio dos corpos físicos de seu pai biológico ou mãe – mas da própria natureza. Somos uma parte das “dez mil coisas” – uma expressão chinesa costumava significar a multidão indefinida de todas as formas e seres na existência manifesta. Como qualquer animal em estado selvagem, ou qualquer flor em uma floresta, nós nascemos como parte de um processo orgânico chamado vida.

Agora, considere como a natureza funciona: produz, mas não possui. Nutrientes do solo, sol, chuva são dados gratuitamente, sem necessidade de retorno. Sua verdadeira fonte não tem idéias preconcebidas que ditam o que você deve fazer, a quem você deve ouvir onde você deve morar. Ele ama e respeita você incondicionalmente, e você pode viver naturalmente e espontaneamente.

A natureza não gostaria que um carvalho se tornasse um pinheiro ou uma rosa para ser um girassol. Portanto, seja qual for o caminho que você escolher, por mais que você aja, você é tão glorioso e tão válido quanto a filha do seu vizinho. A natureza não se importa com quanto dinheiro você ganha, com o quão rápido ou lento você cresce, ou com quantos materiais você acumula. Ele honra cada pedaço do seu caminho e quer que você se expanda ao mais completo e autêntico você. A Mãe Terra sabe que você é totalmente inocente, que você não deve nada a ninguém, e sua existência não requer justificação.

Na quietude, contemple o que foi dito acima e veja se você pode lenta e suavemente afrouxar parte do aprisionamento do condicionamento cultural e da culpa internalizada.

Vamos também observar o seguinte poema de Kahlil Gibran. Enquadrado como seu conselho aos pais; Ele compartilha insights profundos sobre a natureza de um relacionamento pai-filho:

Seus filhos não são seus filhos.

Eles são os filhos e filhas do desejo da Vida por si mesmos.

Eles vêm através de você, mas não de você

E embora eles ainda estejam com você, eles não pertencem a você.

Você pode dar a eles seu amor, mas não seus pensamentos,

Porque eles têm seus pensamentos.

Você pode abrigar seus corpos, mas não suas almas,

Porque as almas deles habitam na casa de amanhã,

que você não pode visitar, nem mesmo em seus sonhos.

Você pode se esforçar para ser como eles

mas não procure fazê-los gostar de você.

Pois a vida não anda para trás e não se demora com os dias passados.

Vocês são os arcos dos quais seus filhos

como setas vivas são enviadas.

O arqueiro vê a marca no caminho do infinito,

e ele te dobra com o seu poder

que suas flechas podem ir rápido e distante.

Deixe sua dobra na mão do arqueiro ser para alegria;

Pois, assim como ele ama a flecha que voa,

então Ele também ama o arco que é estável.