O blog de Peter Coleman, "Do not Blame Trump: Heal Thyself America", observa as características dos EUA que contribuem para a popularidade do Trump.
George Lakoff descreve Trump como evocando o quadro do Pai estrito que atrai conservadores que tendem a manter esse quadro (em contraste com a moldura Mãe Nurturing que os liberais são mais propensos a evocar). Sylvan Tomkins na década de 1960 argumentou de forma semelhante que a experiência de infância com os pais molda esses tipos de visões do mundo (ele os chamou de posturas ideo-afetivas). A criatividade áspera traz uma postura "normativa" e uma criatividade mais responsiva traz uma postura "humanista".
Em nossa pesquisa, examinamos os mecanismos de seu desenvolvimento e seus precursores de desenvolvimento.
O que é interessante notar é que muitas pessoas em todo o mundo têm problemas que são piores do que os dos EUA. Então, por que não cada país com os tipos de dificuldades Coleman identifica reunião em torno de autoritários como Trump? Por que os EUA estão sujeitos ao autoritarismo? O que traz a fama do Pai estrito?
Provavelmente há muitas respostas a essa pergunta. Aqui está um.
Os sistemas de sobrevivência são sistemas com os quais nascemos, mas que são "sintonizados" pela experiência de vida precoce (ou trauma). Eles incluem a resposta de estresse (principal) (por exemplo, Hypothalamic-Pituitary-Adrenal ou HPA), e os sistemas de emoção de mamíferos que desencadeiam a resposta ao estresse (medo, raiva, pânico).
No início da vida, os fundamentos da socialidade deveriam crescer, como todas as micro habilidades para se dar bem com os outros (iniciar uma interação social, pegar sinais faciais, reconhecer emoções, expressar emoções, compartilhar o olho e suas comunicações, etc. .). Mas se um bebê é rotineiramente deixado isolado ou angustiado, esses sistemas não crescem bem. Em vez disso, os sistemas de sobrevivência são aprimorados, com a reatividade ao estresse uma característica dominante.
Os EUA são uma das únicas nações do mundo que não oferecem licença remunerada para os pais com um bebê novo. Como resultado, muitos bebês são enviados para prestadores de serviços de creche, cuja grande maioria não pode fornecer cuidados sensíveis, o bebê precisa crescer bem. Mesmo quando um pai pode ficar em casa com o bebê, eles geralmente são encorajados a forçar o bebê a dormir sozinho, uma experiência tóxica para um bebê de mamífero. Essas experiências minam o desenvolvimento da criança, levando a uma sensação generalizada de ameaça, desencadeada facilmente ao longo da vida.
Como Paul MacLean apontou, quando a ameaça é percebida, as partes mais antigas do cérebro podem assumir a mente inteira. Na verdade, a resposta ao estresse muda o fluxo de sangue para longe do pensamento de ordem superior, longe da mente aberta. O indivíduo procura restaurar uma sensação de segurança através de vários mecanismos evolutivos. Manter qualquer coisa que não seja "eu" através da territorialidade. A importância da adesão do "like-me" é saliente, levando a uma orientação de nós contra-eles e evitar qualquer diferença diferente ou incomum parece ameaçar.
Um indivíduo ameaçado se desloca entre os mecanismos do sistema de sobrevivência – fúria, medo, pânico – como se estivesse em transe, o que o deixava suscetível a mensagens internalizantes transmitidas por uma figura de autoridade.
Isso provavelmente funciona principalmente com uma voz masculina. Uma voz de som profundo de cima (um palco) soará como a voz da mãe transferida para o feto no útero. Os efeitos calmantes não são conscientes, mas sem mente, um transe hipnótico.
Donald Trump é um mestre em desencadear o medo e um conjunto generalizado de ameaças que coloca os ouvintes suscetíveis em um trance submisso. Ele oferece uma pomada para o pânico que ele colocou em movimento – todas as idéias que ele fornece são tomadas como um trance hipnótico.
Quando a ameaça é penetrante e a mente é assumida por uma orientação de sobrevivência, a percepção moral muda. A mentalidade é de auto-protecionismo. A ética protecionista está preocupada com a segurança. Decisões e ações são feitas de acordo. Nessa mentalidade, parece lógico pensar em tomar as armas contra a ameaça, para matar a ameaça. Parece certo e bom.
O que há de errado com a ética protecionista?
A ética protecionista está bem se o seu filho estiver sendo ameaçado por um carro que se aproxima ou se sua casa está caindo em sua cabeça. Tomar medidas extremas é razoável. Mas a ética protecionista não é útil em situações sociais porque elas são enganosas. Eles erroneamente fazem você pensar que está sozinho, desconectado dos outros. Incentivam a oposição social em vez da cooperação. Eles colocam uma pessoa contra outra quando negociar interesses é mais eficaz e útil para todos. Estudos de laboratório mostram que, quando as pessoas estão preparadas para ter medo, elas se tornam menos cooperativas.
Também estão em jogo nos seguidores de Trump suas crenças. Se você acredita que você é superior a X, mas X está melhorando do que você pensa, então você fica estressado porque o mundo parece de cabeça para baixo. Os sistemas de sobrevivência serão evocados (raiva, pânico). X aqui pode ser machos acreditando-se superiores às mulheres, os brancos acreditam que são superiores às pessoas de outras cores, os americanos acreditam ser superiores a outras nações. Esses tipos de crenças levam a um senso de direito e são desafiados por qualquer melhoria do grupo inferior.
Muitos partidários de Trump trazem crenças que já provocaram sua resposta ao estresse. Eles são mais manipulados pela retórica de Trump. E nessa orientação de sobrevivência, eles recebem as soluções que ele defende: ser dominante – perfeitamente razoável e reconfortante para a ética protecionista ativada.
Compreender como somos todos suscetíveis a tal retórica e manipulação é o primeiro passo para assumir o controle e não permitir que ele nos controle. Podemos dar um passo atrás e pensar logicamente sobre o que está sendo dito. Podemos reduzir nossos medos ao recorrer nossos relacionamentos amorosos que despertam em nós outros tipos de possibilidades e futuros alternativos.
Para mais informações sobre essas idéias, veja Neurobiologia e Desenvolvimento da Moral Humana: Evolução, Cultura e Sabedoria (WW Norton)
Moralidade incorporada: o protecionismo, o engajamento e a imaginação (Palgrave-Macmilllan)
Ponto de partida: retornando à nossa visão de mundo mais autêntica para
Educação e sobrevivência por quatro setas, também conhecido como Donald Trent Jacobs
