Uma Dica de Amor de Aristóteles

No meu livro Prince Harming Syndrome, compartilho um artigo do The New York Times sobre a psicologia do mal que incluiu "The Psychopath Checklist".

Os psiquiatras criminais usam esta lista útil para testar o potencial de alguém ser um psicopata hardcore, capaz de cometer crimes repetidos e crimes violentos.

Adivinha quais traços psicopatas compartilham?

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• Glibness
• Carisma extremo
• Precisa sempre estar fazendo algo
• Sentimentos de alta auto-estima
• Mentira patológica
• Pronúncia ao tédio
• Indisponibilidade emocional

Para minha diversão, todos esses adjetivos também descreveram meu ex-namorado Prince Harming, que era um cara adorável, carismático, divertido, ativo e confiante. Mas no final, ele acabou por ser um trapaceiro de duas faces.

Qual é a lição de amor aprendida? Um dos traços superiores a procurar em um parceiro é um personagem atraente.

Pense nisso por um momento. Os bons valores dos personagens não são úteis apenas no dia-a-dia, mas durante esses eventuais tempos inevitáveis ​​de conflito.

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Se você e seu parceiro não valorizam colocar o esforço de atuar com fortes valores de caráter em tempos de desacordo, desapontamento, estresse, crise, tentação, tristeza, desafios monetários, doenças, vulnerabilidades, mal-entendidos – então seu relacionamento sempre sofrerá!

De fato, John Gottman, o famoso psicólogo e pesquisador que administra The Love Lab, diz que pode prever quanto tempo durará um casal, não estudando o quanto um casal se dá bem, mas estudando o quão bem um casal não se dá bem. Um relacionamento é tão forte quanto o seu elo mais fraco – como um casal lida com seus desafios.

A boa notícia: se você estiver envolvido no que meu amigo filósofo favorito, Aristóteles, chamou de "Relacionamento da virtude compartilhada" – ambos queremos lidar com o conflito, enfrentando-o com "valores de caráter fortes" e visualizando-o como "um laboratório para o crescimento ".

Infelizmente, muitas pessoas estão envolvidas nos outros dois tipos de relacionamentos que Aristóteles descreve – nenhum dos quais é construído para trazer a verdadeira felicidade.

Em primeiro lugar … Aristóteles menciona Relacionamentos de Prazer – que são quando você encontra um parceiro que é sobre sexo, drogas e rock and roll. Você compartilha sem alma, sexo apaixonado e brincadeiras divertidas, mas nunca se aprofunda. Trata-se de nutrir o corpo ou o ego – não a alma (ou o eu central) para que você possa crescer como pessoa. Eles são basicamente sexmates ou egomates – então eles nunca trazem felicidade real.

Em segundo lugar … Aristóteles   descreve relacionamentos de utilidade – que são quando você escolhe um parceiro na esperança de ganhar status, poder, dinheiro e beleza. Um exemplo conhecido: rapaz rico / troféu. (Ou aqui em Nova York: garota rica / troféu!) Novamente, esse tipo de parceiro é sobre o corpo ou o ego – e não a alma. De certa forma, eles são "companheiros" – não almas gêmeas – porque você vende sua alma para estar com elas – estabelecendo-se para a superficialidade de um companheiro de carteira ou eyecandimato ou statusmate.

No final, Aristóteles recomenda firmemente que procure construir o que ele chama de Relações de Virtude Compartilhada – onde você encontra um parceiro que o leva a sua alma (auto core) e desafia amorosamente e inspira você a crescer em seu maior potencial. Um bom exemplo é quando o personagem de Jack Nicholson em As Good As It Gets diz: "Você me faz querer ser um homem melhor".

De acordo com Aristóteles, se você quer desfrutar de um relacionamento próspero construído para durar o longo curso, você deve priorizar a busca de um Relacionamento de Virtude Compartilhada – em vez de esmagar   " Iscas superficiais" e "bens materiais"   (riqueza, calor, diversão, inteligência, sucesso, etc.). Você deve ter tempo para ver as " iscas superficiais " de seu parceiro – lembrando que o quimico quente e vaporoso desaparece – e o que sempre fica por baixo é a verdadeira alma de uma pessoa … verdadeiro eu central … verdadeiro caráter.

Tempo de Confissão: Para mim, "humor" é uma qualidade superficial e sedutora que, no passado, tenho sido adormecida. Eu sou Silly Putty nas mãos de um friggin 'funny man's. Uma vez tive um namorado que me provocou que o segredo para me colocar na cama era fazer cinco piadas em uma noite. Ele contava suas piadas enquanto a noite progredia. Infelizmente, a diversão é uma mera qualidade decorativa, às vezes desenvolvida para evitar falar sobre questões da vida real. É por isso que no passado, depois de alguns meses de namoro com um cara "engraçado", eu testemunhei que o riso fabuloso ha-ha-ha muitas vezes cede a lágrimas, quando o personagem verdadeiro do cara – verdadeiras mostras de alma como uma que evita uma comunicação honesta, uma boa empatia e o desejo de crescimento. Então, quando eu tento conectar a alma ao coração da alma com o coração, sou saudada por uma gigantesca e inquebrável parede de amortecedor.

Basicamente, "friggin 'funny" é apenas a menor ponta de uma pessoa. Enquanto isso, a alma / núcleo de uma pessoa / personagem é a base de uma pessoa!

Para o registro: Aristóteles não era contra encontrar alguém "friggin 'engraçado" ou "friggin' sexy" ou "friggin 'rico". Aristóteles acreditava que essas qualidades de "prazer trazer" eram boas para despertar paixão, o que os humanos precisam ser nosso eu mesmo! Mas Aristóteles reconheceu "iscas superficiais " e "bens materiais" eram simplesmente o que ele chamou de " meios para os fins " da felicidade, e não " os fins finais " , que sempre deve crescer em seu eu mais estimado.

Como Aristóteles disse: Os homens imaginam que as causas da felicidade estão em bens externos. Isso é como se fossem atribuir lisas lindas e lindas para a qualidade do instrumento e não a habilidade do jogador ".

Ou como eu gosto de dizer: "É tão fácil queixar-se de um homem rico como é se queixar de um homem pobre". (Não importa o quão rico é um parceiro se seu comportamento o torne espantoso e miserável!)

Enquanto no assunto do dinheiro, Aristóteles também não era fanático dos slackers. Aristóteles reconheceu que ser pobre – ou entrar em um relacionamento com alguém pobre – trouxe sua parte dos problemas. Ele mesmo admitiu que a falta de uma certa quantidade de riqueza era tanto um obstáculo para a felicidade como a privação da liberdade! Ele aceitou com prazer que era necessário ter alguma riqueza para ser feliz – assim como os prazeres físicos excitantes eram necessários. Mas, novamente, a riqueza e os prazeres corporais eram meros meios para os fins da felicidade – esse fim final é para nutrir sua alma, para que você possa alcançar seu nível mais estimado de si mesmo.

Em resumo, a grande dica de Aristóteles para a felicidade:

Pare de se concentrar em encontrar um Sr. ou Sra. Direito! Em vez disso, concentre-se em encontrar o Plano de Vida Direito – o caminho que o leva a crescer em seu maior potencial. Então, quando um Sr. ou Sra. Potencial direito vem, você deve perguntar-se se esta pessoa potencialmente para baixo espiral você para o Plano de Vida Errado – ou levá-lo para cima para se tornar o seu eu mais alto em uma Direção de Plano de Vida direta!

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