Ventilar seus sentimentos não é suficiente

Ventrando a raiva não o reduz. Pode sentir-se bem no momento, mas há pouca evidência de que isso te torne uma pessoa menos irritada no futuro. Na verdade, vários estudos descobriram que a ventilação realmente aumenta a probabilidade de uma pessoa agir sobre essa raiva, seja através da expressão verbal ou da violência real (Lohr, Olatunji, Baumesiter e Bushman, 2007).

Fonte: David Castillo Dominici / freedigitalphotos

Isso é importante para os terapeutas e seus clientes reconhecerem desde o início. A psicoterapia não é uma válvula de redução de pressão, um mecanismo através do qual somos capazes de deixar tudo e, no processo, beneficiar de uma redução maciça na agressão. Isso é um mito e uma fantasia. (Bushman, Baumeister, & Stack, 1999).

Vários estudiosos usaram a evidência contra a ventilação, no entanto, para desacreditar de forma inadequada um elemento muito mais fundamental de muitas formas de psicoterapia – o que se chama catarse. (Bresin, Conrad e Gordon, 2013). Esta é a idéia, que traça suas raízes de volta a Aristóteles, que existe valor para experimentar ou reexperar emoções negativas da distância certa.

Para Aristóteles, a oportunidade para a catarsis explica por que as pessoas gostam de ver o teatro trágico. Assistir os personagens no palco sofre permite aos membros da audiência, da segurança de seus assentos, processar alguns dos seus próprios sentimentos de medo, raiva e dor. Se você já se perguntou por que os adolescentes gostam de ver muito os filmes de slasher, essa idéia não é um lugar ruim para começar.

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Um tipo similar de catarse útil pode ocorrer, argumenta o sociólogo Thomas Scheff, quando um cliente está trabalhando com raiva na terapia. Esta "catarsis de agressão" é muito mais do que apenas obter um monte de frustração reprimida do seu peito.

O que tende a falhar na ventilação é que a experiência de sua raiva é "subdividida", o que significa que você está muito perto do sentimento primário (Scheff, 2015). Tudo o que você está fazendo na ventilação é aprofundar a raiva que você já sente. Então, ao invés de progredir através dele, você está tomando banho nele. E se você se sentar muito tempo, pode até começar a infiltrar-se e preenchê-lo mais.

O oposto polar, analisando sua raiva a partir de uma distância objetiva, também tende a falhar. Esta prática aborta-se porque é "superdimensionada", eliminando a experiência do conteúdo emocional primário. Se você pode narrar experiências dolorosas do passado com desapaixonação clínica, você pode estar sobredistrando.

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Scheff descreve o caminho terapêutico efetivo para a catarse de agressão como um processo chamado "pendulação". Na pendulação, você se move entre experimentar ou revivir sua raiva e observar-se revivendo sua raiva (Scheff, 2015). Desta forma, como um membro da audiência assistindo a uma peça trágica, você pode mergulhar seu dedo do pé sem ficar encharcado. A pendulação proporciona uma sensação de segurança, por causa da capacidade de voltar para o auto observador se a dor for muito grande.

Este processo depende do que os psicólogos do ego chamam de "ego observador", uma parte da nossa psique que monitora nossos pensamentos e ações em tempo real. Às vezes, podemos estar em nossa emoção e em nosso ego observador ao mesmo tempo. E é algo em que podemos melhorar com a prática.

Como muitos psicoterapeutas ao longo da história reconheceram, autoconsciência engajada, repleta de sensação ao sentir o que sente e sentir-se, pode ser fundamental para avançar. Obter a quantidade certa de distância e a proximidade de nossos sentimentos pode abrir possibilidades de desviá-los ou de se livrar deles nunca poderiam nos permitir. Isso, mais do que qualquer coisa, pode ser porque a boa psicoterapia é tão boa.

Referências

Bresin, Konrad e Gordon, KH (2013). Agressão como regulação de afetos: ampliando a teoria da catarse para avaliar agressão e raiva experiencial no laboratório e no cotidiano. Journal of Social and Clinical Psychology 32 (4), 400-23.

Bushman, BJ, Baumeister, RF e Stack, AD (1999). Catarsis, agressão e influência persuasiva: profecias auto-realizáveis ​​ou autodestrutivas? Jornal de Personalidade e Psicologia Social, Vol. 76 (3), Mar, 367-376. http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.76.3.367

Lohr, JM, Olatunji, B. P, Baumesiter, RF, & Bushamn, BJ (2007). A psicologia da irritação da raiva e alternativas empiricamente apoiadas que não prejudicam. Revisão Científica da Prática de Saúde Mental, Vol. 5 (1), Primavera / Verão, 53-64.

Scheff, T. (2015), Três escândalos em psicologia: a necessidade de uma nova abordagem. Revisão da Psicologia Geral, Vol. 19 (2), junho, 203-205.