É verdade que o perdão é "ridículo"?

Bem … finalmente aconteceu. Recebi uma avaliação de uma estrela na Amazon para o meu livro, o Perdão é uma escolha. O livro foi publicado em 2001 e, como eu faço algumas matemáticas rápidas aqui, isso significa que eu fiz 15 anos sem o temido julgamento de uma estrela contra o livro. Mas agora o inevitável aconteceu.

O crítico disse isso: "Eu estava esperando algo mais lógico.

Eu também não concordo com a parte que perdoa inclui amar e respeitar a pessoa e dar-lhes presentes … isso é ridículo ".

Fonte: Jacqueline Song

E então precisamos perguntar:

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O autor (que seria eu) seria ridículo ao sugerir que o perdão inclui "amar e respeitar a pessoa e dar um presente para eles"?
O perdão é ridículo por sugerir que uma pessoa que opte por essa virtude deve dar essas coisas àqueles que eram injustos?

Examinemos cada uma dessas questões. O primeiro não é tão crucial. Se eu estiver com erro, então eu deveria ser capaz de corrigir o erro quando eu receber feedback esperto de você, The Readers. A segunda questão, no entanto, é profundamente importante. Se o perdão em si é ridículo, então não devemos estar escrevendo livros para ajudar as pessoas a se envolverem no ridículo. Em vez disso, devemos escrever livros que desencorajem sua prática.

Vamos responder à pergunta 1, examinando a questão 2. Se o perdão não tem nada a ver com respeito e amor e entrega de presentes, então eu sou culpado como acusado de ser um escritor ridículo sobre o assunto.

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É o perdão sobre dar respeito e amor e presentes de algum tipo para ofender outros ou não é? As tradições antigas sugerem que o perdão é uma virtude, como é justiça, bondade e paciência. Histórias de tradições antigas mostram claramente que perdoar é oferecer bondade para com aqueles que ofendem (ver Enright & Fitzgibbons, 2015, capítulo 15). Na literatura hebraica, encontramos a história de José perdoando seus 10-meio-irmãos e seu irmão Benjamin por tentativa de assassinato e vendê-lo na escravidão. Ele, como líder poderoso no Egito, perdoa-os antes mesmo de saber que ele é José. Ele chora sobre eles, abraça-os e prepara os dons de grãos e animais na nação hebraica, salvando-os da fome. O perdão de José ajudou a salvar a nação hebraica. Na tradição cristã, o Filho Prodigal desrespeita seu pai pedindo uma herança adiantada, espalha a fortuna, e ao retornar para casa na derrota e na pobreza, o pai respeita e ama o filho, indo até ele, abraçando-o e matando o gordo bezerro para ele. O islamismo tem um livro inteiro do Alcorão intitulado Joseph, mostrando novamente as qualidades de respeito e amor em relação aos parentes. O budismo, embora não use a palavra, o perdão, ilustra o perdão através da história, como o de um filósofo, sendo morto pelo rei. Enquanto ele está morrendo, o filósofo continua a oferecer a sabedoria de recusar-se a ser raiva, transcender a injustiça e instruir o rei em bondade até o fim (todas essas histórias da tradição antiga estão em Enright & Fitzgibbons, 2015). Até mesmo filósofos modernos como Joanna North (1987) e Margaret Holmgren (1993) discutem o perdão como uma virtude em que o amor (no caso de North) e o respeito (no caso de Holmgren) são dados àqueles que se comportam mal. A psicologia clínica moderna e a psiquiatria seguem estas derivações dos tempos antigos e modernos, definindo o perdão como a oferta de bens para aqueles que não foram bons (novamente, ver Enright & Fitzgibbons, 2015).

Fonte: Sam Nelson / Flickr

O peso da história, da tradição, da filosofia e das profissões de saúde mental convergem: o perdão é realmente sobre oferecer amor e respeito e até mesmo oferecer presentes para aqueles que se comportam mal. O perdão, você vê, é um paradoxo. Você oferece algo de bom quando é inesperado pelo outro, e talvez inesperado mesmo por aquele que oferece tal misericórdia.

Claro, leva tempo para construir uma compreensão profunda e prática de perdoar. Poucos de nós são capazes de perdoar no nível mais profundo sem anos de prática. Em outras palavras, não iniciamos o processo de perdão por amor, respeito e entrega de presentes. Em vez disso, começamos a confundir, com ambivalência, e mesmo com dúvidas sobre se o perdão é razoável …… ou ridículo.

Então, o perdão é "ridículo"? O perdão não é sobre a busca da justiça, mas é sobre oferecer misericórdia quando isso foi ausente no outro. Se olharmos o perdão através dos olhos da justiça, então suponho que é de certa forma ridículo (se o objetivo é buscar a justiça e aquilo sozinho). E eu ainda preciso supor que eu, como escritor desse paradoxo, sou mais do que um pouco ridículo. No entanto, o perdão foi mostrado para curar as emoções brutas daqueles esmagados por tratamento injusto. A raiva, a ansiedade e até mesmo a depressão psicológica podem ser reduzidas e até mesmo eliminadas quando o perdão é bem praticado e não apressado (Freedman & Enright, 1996).

Viva o ridículo. Viva o paradoxo de perdoar.