Quando se trata de obesidade, nossas soluções estão perpetuando o problema.
Pegue a confusão de postagens em resposta a um artigo da NYTimes esta semana. A gama de comentários foi típica. O artigo poderia ter sido qualquer um de um número de artigos que relatam fatos ou achados de obesidade, causas ou curas.
Há sempre algum desentendimento em relação ao nome (é uma epidemia?), A definição de obesidade (quanto é demais?), E a relação entre peso e saúde (muito fina também não é boa). Em geral, no entanto, os pesquisadores rastrearam trajetórias de doenças relacionadas à obesidade o suficiente para estabelecer motivo de preocupação.
Além disso, as sugestões sobre o que fazer se destacam ao longo de um espectro familiar.
Em uma extremidade, os comentaristas argumentam sobre quais fatores de "estilo de vida" são os mais relevantes. Lemos histórias de como, quando, o quê e por que as pessoas devem comer, exercitar e dormir; nós aprendemos o que ele cortou e o que ela acrescentou; o que perdeu e o que ganhou. Um refrão se repete com um drone rítmico: coma menos, faça exercício mais.
No outro extremo do espectro, os comentaristas culpam os parâmetros biológicos dos nossos eus corporais, citando genes, metabolismos e, como o artigo do Times descreve, os movimentos sempre espirituosos de nossos sistemas de armazenamento de energia. Para aqueles por este fim, a esperança de uma "cura" consiste em encontrar o procedimento adequado de drogas ou cirurgia, em mudanças de políticas públicas ou simplesmente em uma maior aceitação social do que são agora os fatos gordurosos.
Apesar do alcance aparente dessas respostas, no entanto, todos os pontos do espectro compartilham um valor comum que impulsiona a cultura ocidental moderna e torna a obesidade um componente inevitável da vida contemporânea.
Qual é esse valor?
É aquele que equivale a Deus com controle mental sobre corpos materiais de vários tipos, seja de barro, animal e humano. Queremos que os corpos se encaixem nas medições e expectativas que "nós" definimos para eles. Quer se trate de saúde ou riqueza, realização ou invenção, trabalho ou relaxamento, arte, entretenimento ou otimização climática, "nós" queremos que os corpos façam o que lhes é dito. Valorizamos qualquer coisa que sirva, suporte ou que exprima esse controle como bom. A mente sobre o corpo é quem queremos ser, quem praticamos o ser e a quem acreditamos que somos.
Dado esse valor que a nossa cultura coloca em mente sobre o controle do corpo, a obesidade é inevitável. Por quê? Quando praticamos a ignorância e a superação de nossas sensações corporais, somos "livres" para desenvolver padrões de comer que pouca ou nenhuma relação com o que nossos seres humanos realmente precisam funcionar.
Acreditamos que podemos comer o que quer que queremos, independentemente de como isso afeta nossos corpos. Queremos que seja verdade; agimos como se fosse. Se os alimentos que comemos nos deixam doentes, tomamos drogas para esconder os sintomas – drogas que reduzem o colesterol, ajustam a pressão arterial, aceleram a digestão ou eliminam a indigestão (uma pílula de perda de peso continua a escorrer).
Em suma, queremos ser "livres" para comer o que quer que desejemos comer e ter os resultados de nossa alimentação conforme o que desejamos que nossos corpos se parecem. Nós equiparamos essa mente com a liberdade do corpo com prazer, de tal forma que nem podemos reconhecer nossa própria dor ou desconforto até que seja tarde demais: o problema parece além do nosso controle.
Não culpo pessoas de qualquer tamanho. Nem eu culpo de corpos, genes ou desejos ou hábitos culturais por eludir nosso controle. Existe uma lógica mais profunda no trabalho em que todos nós participamos, que é viciante e auto-sustentável. Quando pensamos que podemos pensar no nosso caminho para a saúde e o bem-estar, seja através do poder de vontade individual ou da pesquisa científica, perpetuamos a ignorância dos nossos seres humanos corporais que se manifestam em uma desconexão entre o que comemos eo que nos dará o prazer de ser nutrido. Queremos comer demais ou não, a lógica é a mesma.
No entanto, uma vez que podemos reconhecer o quão incrível em nossos modos de viver o problema é, também podemos encontrar sementes de esperança. Pois começamos a lembrar o quão difícil praticamos para que nossa mente sobre as crenças corporais pareça verdadeira. Nós discernimos como os movimentos que fazemos quando comemos (ou não) estão nos transformando em pessoas que pensam e sentem e agem como se fossem mentes sobre os corpos. Vemos as contradições:
-Diets "trabalham" para nos adivinhar a idéia de que uma dieta funcionará.
– O determinismo biológico apela ao poder de nossas mentes para afirmar a impotência de nossas mentes.
-Lifestyle muda o apelo prometendo que nosso senso de nós mesmos não precisa mudar: podemos manter a mesma mente sobre o controle do corpo que queremos acreditar que somos.
Em cada caso, podemos aliviar alguns dos sintomas, sem abordar a fonte.
No entanto, porque vemos o poder de nosso próprio movimento em nos fazer, podemos começar a reconhecer as fontes de nossa força.
Nós não somos quem pensamos que somos. Se estamos realmente interessados em abordar as práticas alimentares e os problemas de saúde associados, precisamos de uma mudança subtil e enorme. Precisamos praticar a percepção e discernimento do que os nossos seres humanos conhecem. Precisamos nos envolver em práticas de movimento que nos ajudem a fazê-lo (como descrevi nas postagens recentes, Come to Your Senses e Manifesto do Movimento). Em relação à comida, precisamos aprender a nos dar uma experiência de ser nutridos seguindo o arco do nosso prazer em uma sensação de suficiente. É uma prática de vida.
Esta não é uma questão de "reconectar" com nossos corpos, ou ser "consciente" do que estamos comendo, ou mesmo de "ouvir" nossos corpos. Todos esses modelos, enquanto se movem na direção certa, deixam intactos o privilégio da mente sobre um corpo (agora mais próximo). Em vez disso, precisamos de práticas de movimento que nos ajudem a mudar nossa experiência de quem somos e onde nossa sabedoria reside. Precisamos aprender a encontrar, confiar e discernir a sabedoria em nossos desejos – e não apenas nosso desejo de alimentação. Como demonstro no que um corpo sabe, nosso desejo de alimentação está completamente entrelaçado com nossos desejos de sexo e espírito.
A partir deste modo de ser deslocado, poderemos criar novos valores que expressem o cuidado e atenção aos nossos seres humanos corporais que estamos praticando.
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A epidemia de obesidade é um fenômeno social recente, mas isso não significa que suas causas próximas sejam novas. Chegamos a um ponto da história em que os valores que guiaram as empresas humanas e a invenção durante séculos geraram uma massa crítica de tecnologias, hábitos e práticas que nos propõem uma situação insustentável.
Onde as ações físicas de um dia de trabalho, a experiência vivida de arte e entretenimento e o contato pessoal com a família e os amigos costumavam proporcionar um contrabalance à mente sobre as práticas corporais, agora muitos de nós são "livres" para sentar-se diante das telas dia todo. Estamos fazendo movimentos que nos estão fazendo. Novamente, não é apenas uma questão de vida sedentária, é uma questão dos valores que a nossa chegada a este momento sedentário da história está expressando.
Até que possamos fazer o que devemos para nossa saúde e bem-estar, não seremos livres.