Afastar-se da religião raramente é fácil. Pode ser psicologicamente difícil perder a fé em Deus, emocionalmente doloroso para duvidar da existência da vida após a morte, e existencialmente tentando chegar a um acordo com o fato de que não há nada sobrenatural lá fora: sem reinos mágicos, sem poderes paranormais, não seres divinos. Somente nós, este planeta, o universo e o mistério inevitável e mental de tudo.
No entanto, quando se trata de apostasia – a rejeição da religião de alguém – a perda de fé pessoal é na verdade muitas vezes a menor das lutas. Muito mais preocupante, estranho e potencialmente prejudicial é a apostasia do pedágio, assume os relacionamentos de alguém com os outros. As pessoas que rejeitam sua religião muitas vezes enfrentam relações tensas – ou pior – com cônjuges, pais, irmãos, filhos e amigos. E este problema é particularmente forte entre as comunidades muçulmanas contemporâneas.
Em seu último livro, The Apostates: quando os muçulmanos deixam o Islã , o estudioso britânico Simon Cottee detalha as experiências vividas de homens e mulheres que eram ativos, acreditando muçulmanos, mas que, por várias razões, perderam a fé e rejeitaram sua identidade islâmica. Não importa os processos cognitivos envolvidos em sua perda de fé, suas críticas ao Corão, suas críticas de Muhammed, ou as várias razões e fatores que os levaram a ver o Islã como falso – os aspectos mais dramáticos de suas viagens fora do Islã muitas vezes envolveu as reações hostis da família e dos amigos.
Considere Nubia, uma jovem de origem saudita e sudanesa. Quando ela disse a sua mãe que ela havia perdido sua fé, a notícia quebrou o coração de sua mãe: "Ela me perguntou:" Você acredita em Deus? " Eu não disse nada. E ela estava realmente ferida e foi horrível. Acabou de lágrimas. Foi realmente, muito ruim. Eu nunca vi minha mãe chorar na minha vida inteira. Ela é a mulher mais forte que conheço, então, para vê-la chorar, isso foi uma ruptura do coração. "Mas piorou. "Ela disse em algum momento:" Bem, você pode deixar a religião, mas isso significaria nos perder "… então ela é como, 'eu não quero nada com você', você não é minha filha '… ela disse que se você decidir sair e contar a todos sobre isso, então eu deveria enfrentar as consequências, porque a decisão sobre a apostasia na sharia é a morte. Se alguém decidir lidar com isso, não os interrompere. Então realmente machucou. "
Considere Aisha, de pais somalis. Para ela, foi sua irmã que reagiu fortemente: "Ela disse que não deveria ser permitido perto de seus filhos no caso de doutriná-los e transformá-los em ateus." E então a irmã de Aisha disse: "Você é tão ruim quanto um pedófilo ".
Alia, cuja família vem do Paquistão, enfrentou uma rejeição total de seus pais na sequência da sua apostasia. Seu pai disse a ela: "Se você não quiser voltar para o Islã, não podemos ter você aqui." Ele deu-lhe um fim de semana para abraçar novamente o Islã, e se ela falhasse, ela seria expulso da casa. Qual é o que aconteceu.
Estes são destaques de apenas três indivíduos no estudo de Cottee. Mas pode-se ler sobre tantos mais cenários semelhantes em vários sites, como theexmuslim.com, exmna.org ou exmuslim.org.uk.
É claro que o Islã não é a única religião a condenar e malignificar aqueles que o rejeitam. O judaísmo hassídico rejeita e condena aqueles que querem ser seculares, os mórmons fundamentalistas fazem o mesmo, bem como cristãos fundamentalistas, Scientologists firmes, etc. Na verdade, onde quer que a religião seja forte, é provável que aqueles que duvidam de sua verdade ou rejeite seus rituais odiado, condenado ao ostracismo e / ou punido. Mas no Islã, o problema da apostasia parece particularmente espinhoso. Por exemplo, dos 13 países do mundo de hoje que legislam a execução para o ateísmo ou a apostasia, todos são islâmicos; não há nações não muçulmanas que conhecem a pena de morte por rejeitar a religião. E o estudo de Cottee não é o único que detalha as sanções sociais negativas e as condenações familiares que os apóstatas estão aptos a experimentar em comunidades muçulmanas em todo o mundo. Pode-se ler relatos semelhantes em Ibn Warraq's Leaving Islam: Apostates Speak Out e Richardson e Crimp's Why We Left Islam: ex-muçulmanos falam .
Os indivíduos que foram criados muçulmanos têm todo o direito de rejeitar essa fé. Homens e mulheres, meninos e meninas – não importa o que seus pais ou irmãos acreditam – são livres de acreditar em algo diferente. O direito à própria fé – ou a falta dela – é um direito humano essencial. Mas é um direito que, para muitas pessoas, só pode ser exercido com grande luta. Como o professor Cottee observa: "Se eles [ex-muçulmanos] divulguem sua apostasia a seus entes queridos, eles arriscam machucá-los e incorrer em sua rejeição. No entanto, se eles escondê-lo deles, eles devem suportar a miséria psicológica de viver uma mentira ".
Espero que, à medida que mais e mais indivíduos rejeitam o Islã – bem como o judaísmo, o cristianismo, o Mormonismo, a Cientologia, etc. – viver uma mentira será menos uma opção para cada vez menos pessoas, e a apostasia não será tão traumática quanto possível seja para muitos. Muitos.
