Uma das palavras-chave da psicologia é a neurose. Embora às vezes seja referido como "insanidade" na cultura popular, "fazer o mesmo uma e outra vez, esperando um resultado diferente" realmente se refere ao comportamento neurótico. O que é isso que impulsiona esse comportamento obviamente inadaptado? – é a necessidade de "consertar" algo que é psicodinamicamente percebido como quebrado, ou há um meta-padrão maior no trabalho? Bem, são ambos – e depois alguns.
Os arquétipos são modelos universais, evidência de que existe desde os tempos pré-históricos. Em todas as tribos e em todas as culturas que se desenvolveram de coletivos tribais, foram exibidos em ícones de arte, lore e ritual pinnacle que representam um ideal. Há a Mãe, o Guerreiro, o Mártir, o Tolo – a lista parece infinita.
Jean Shinoda Bolen, em sua série de livros The Gods in Every Man e The Goddesses in Every Woman, faz um bom trabalho de codificação e contendo os principais arquétipos ativos na sociedade moderna e pós-moderna. Outra boa referência para isso é o trabalho de Robert A. Johnson, em suas três séries de livros He, She and We, bem como alguns de seus outros escritos como The Handless Maiden e Owning Your Own Shadow.
A noção do arquétipo é realmente bastante simples. Os arquétipos ocorrem em pares e a relação entre os arquétipos pareados cria um equilíbrio na personalidade e sua expressão. Então, a Mãe (a quem se importa) é equilibrada com a Vítima (aquele que precisa cuidar); O Guerreiro (aquele que é agressivo e direto) é equilibrado com o Servo (aquele que é passivo e permanece invisível); O Amante (aquele que é autêntico e presente) é equilibrado com o Ator (aquele que é inautêntico e posturas), e assim por diante.
Os arquétipos são constantes. Apresentam-se de forma activa ou passiva no contexto global da nossa personalidade e em graus variados. Um jovem empresário ou mulher que precisa ser energizado e engajado para crescer um novo negócio ativa o arquétipo Guerreiro. A pessoa que não sabe como expressar corretamente suas necessidades ativa a criança silenciosa. À medida que o negócio cresce e precisa de atenção menos hipervigilante, o Guerreiro dá mais de seu domínio ao Servente, tornando-se mais "mãos fora" e deixando o negócio funcionar sozinho. Da mesma forma, à medida que um indivíduo se torna mais confiante em se expressar no contexto de seus relacionamentos, o Silent Child dá uma parte de seu domínio ao Mágico e, assim, torna-se mais expressivo sobre suas necessidades.
Desafios surgem quando a falta de equilíbrio entre os arquétipos pareados interfere na apresentação de outros aspectos (leia: arquétipos) da personalidade. Por exemplo, se essa pessoa comercial não se tornar menos guerreira ao longo do tempo e continua a concentrar consistentemente suas energias no negócio, isso pode interferir com a apresentação do Amante – aqui temos o adrenalino que negligencia a família ou , para esse assunto, permanece solteiro. Do mesmo modo, a pessoa que expressa ativamente a personalidade intelectual – consistentemente isolando a emocionalidade no serviço da racionalidade – pode estar interferindo na presença nutricional da Mãe e, como tal, estar emocionalmente indisponível.
Uma coisa que é importante notar é que os arquétipos não são específicos de gênero. O que isso significa é que tanto os homens como as mulheres carregam o arquétipo da Mãe – a natureza nutritiva de alguém (perdoa o psico-trocadilho) – assim como ambos os gêneros carregam o arquétipo para o Guerreiro (o "lutador") ou o Mágico (o "transformador" ").
Outra consideração importante é que os arquétipos não são lineares – eles são mais como um tecido que é uma peça inteira. Pense neles como um cobertor … quando você envolve um cobertor ao seu redor, certas peças são contra sua pele, e quando você muda ou se move, diferentes partes estão contra sua pele, mas você ainda está envolvido no mesmo cobertor.
Uma terceira consideração, e também muito importante, é o arquétipo das Sombrias. Esta terminologia é tirada dos escritos de Carl Jung, e é uma tradução infeliz do austríaco original, na medida em que implica algo negativo, quando, de fato, Jung pretendia simplesmente expressar algo que "não estava".
A Sombra contém as partes de nós que rejeitamos, e de modo algum pretendemos implicar a negatividade. No serviço da temporada, um bom exemplo disso é que se você se identificar como democrata, então o republicano, o independente e o libertário moram em sua sombra.
Para esse ponto, há um coloquialismo que afirma: "Odiamos mais nos outros o que mais tememos em nós mesmos". Desse ponto de vista, se sou homem homofóbico, não é tanto odeio homens homossexuais, quanto mais minha incapacidade de conciliar a possibilidade de inconsistências no meu próprio senso de identificação pessoal de gênero leva a minha sensibilidade homofóbica. Esta é uma expressão quase pura do arquétipo Shadow.
Assim, em termos de autocompreensão, a noção de arquétipo é um sistema útil para quantificar a autopercepção, o comportamento e suas respectivas expressões. Há, também, uma peça mais esotérica que fala para o desenvolvimento em termos de inteligência emocional, inteligência social e espiritualidade.
Uma série de pares arquetípicos se relacionam diretamente com os chakras. Embora se possa fazer muito do sistema do chakra como um meio para entender o fluxo energético e o desenvolvimento espiritual, no seu mais básico, fala sobre o desenvolvimento psicossocial.
Existem sete chakras – a Raiz, o Navel, o Plexo Solar, o Coração, a Garganta, a Cabeça e a Coroa. Como exemplo, o chakra da raiz define o terreno do ser – nossas necessidades básicas de sobrevivência – e está associado ao arquétipo da Mãe; isto é, aquele que nutre. Emparelhado com a Mãe é a Vítima – aquele que não é nutrido.
Obter nossas necessidades mais básicas de sobrevivência atendidas nos proporciona uma sensação de ser nutrido e, ao fazê-lo, nos proporciona a oportunidade de nutrir. Nossa experiência de nutrição é o ponto de partida para o nosso próprio desenvolvimento de compaixão. Essa expressão de compaixão é uma ativação do arquétipo da Mãe. A expressão da compaixão e a ativação do arquétipo da Mãe favorecem o fluxo livre de energia através do chakra da Raiz, permitindo assim que nossa energia (kundalini) flua para cima, ativando o chakra do Navel que leva a uma sensação de prazer e bem-estar.
Estar preso na Raiz indica uma ativação do arquétipo das vítimas e, na linguagem da medicina tradicional chinesa ou aiatética, seja demonstrada por problemas no intestino inferior, dificuldades com a eliminação e também disfunção sexual – ou necessidades básicas (isto é, nutrição , a liberação de toxinas e procriação) não está sendo cumprida. Em termos de psicologia oriental, essa "dificuldade" provavelmente seria interpretada através da evidência de alimentação desordenada, disfunção sexual e / ou desvio sexual variando de promiscuidade a predação.
Um gráfico dos pares arquetípicos associados ao sistema chakra aparece abaixo:
Chakra
Arquétipo
Emoções / Experiência
Raiz
Mãe / Vítima
Necessidades básicas de sobrevivência
Umbigo
Governante / Mártir
Prazer / Bem-estar
Plexo solar
Guerreiro / servo
Poder / auto-estima
Coração
Amante / ator
Amor / ser amado
Garganta
Mágico / criança silenciosa
Comunicação / Transformação
Testa
Intuitivo / Intelectual
Emocionalidade / Racionalidade
Coroa
Guru / Egotist
Consciência espiritual
Se estamos discutindo as teorias de Freud, Jung, Erikson ou Maslow, a noção de arquétipos, ou o sistema de chakra, o que finalmente consideramos são sistemas para a compreensão da condição humana. O sistema arquetípico, de certa forma, torna o que pode ser conceitos bastante difíceis de compreender mais acessíveis porque, ao invés de filtrar nossa experiência de nós mesmos e de outros através de um conjunto de conceitos abstratos, essa experiência encontra vida e significado no contexto mais familiar de contos de fadas e mitologia. Ele também nos fornece uma ferramenta simples e eficaz para rotular e categorizar a experiência de nós mesmos e do mundo que nos rodeia.
Então, por que você se casou com seu pai? Se considerarmos essa questão no contexto deste sistema de entendimento, a resposta seria: "Porque ele não o amava da maneira que você precisava ser amado".
O fracasso de seu pai em ativar a Mãe (nurturance) permitiu que a Vítima se tornasse dominante em você – deixando você se sentindo não querido e sem amor. Uma vez que normalmente procuramos o que conhecemos e a natureza tende para o equilíbrio, seríamos, neste exemplo, propensos a escolher alguém que exiba a mesma qualidade de não-nutrição em um esforço para que o arquétipo Mãe / Vítima volte a equilibrar dentro nós mesmos. Estamos tentando consertar o que inconscientemente e psicodinamicamente percebemos como quebrados. Ah … a trama melhora … e o círculo fecha.
Como um exercício, tente pensar quais arquétipos são ativos em sua vida e como o equilíbrio ou desequilíbrio de pares arquetípicos pode estar influenciando seu mundo, ou mesmo interferindo com uma expressão mais ampla de comportamento adaptativo. Você pode usar o gráfico fornecido como ponto de partida, mas lembre-se que este é apenas um pequeno número de arquétipos ativos em nossa cultura hoje.
© 2008 Michael J. Formica, todos os direitos reservados
My Psychology Today Therapists Profile
Meu website
Envie-me diretamente para mim
Consultas telefônicas
