Como cortamos nossas vidas com as emoções que desejamos

"Quando você faz coisas de sua alma", escreve Rumi, "você sente um rio se movendo em você, uma alegria." O rio pode ser turbulento, com as águas espumosas crescendo fervorosamente através de seus bancos recuando, gritando para o mundo correndo: JOY ! ALEGRIA! ALEGRIA! Ou, pode ficar quieto – com pedrinhas brilhando sob o fluxo límpido e uma brisa que sussurra o prazer dos jovens birchs.

***

O espectro das emoções positivas é vasto e de grande alcance, variando entre os estados de alta excitação (por exemplo, exaltação e excitação) e baixa excitação (por exemplo, relaxamento e serenidade).

• Porn é a droga mais prevalente?
• Quer, não quer: a psicologia do desejo
• Empatia: existe uma aplicação para isso!
• Desafios da pesquisa traumática de lesões cerebrais
• Abraçando a Morte

Figura 1. Níveis de excitação no domínio do efeito positivo (adaptado de Tsai et al., 2006).

Sentir-se bem pode ter diferentes significados para diferentes pessoas. Para alguns, participa de concertos de rock; Para outros, está meditando. Quanto nossas preferências e experiências afetivas são moldadas por nossas predisposições biológicas e quanto delas são resultado de nossos contextos culturais? De acordo com a Teoria da Avaliação de Afetos, a forma como nos sentimos (efeito real) e a forma como gostaríamos idealmente de sentir (efeito ideal) são construções distintas. Enquanto o temperamento (por exemplo, neuroticismo, extraversão) tem muito a ver com a forma como nos sentimos, nossas culturas desempenham um papel importante na formação de nossos estados afetivos ideais ou da maneira que queremos sentir. Como o efeito real e ideal são vitais para os resultados de saúde mental, um olhar mais atento sobre o efeito ideal oferece insights sobre as complexidades de nossos mundos emocionais, nossas preferências e comportamentos.

Qual é o efeito ideal?

• Seu limite é o que o limita?
• Execução sob pressão: estilo marciano
• A Psicologia da Moda
• Seu Detector de Crap está funcionando?
• O Sleeping Long Harm Health?

O efeito ideal refere-se aos estados emocionais desejados que procuramos alcançar, conscientemente ou inconscientemente. Como um objetivo motivacional, ele é freqüentemente usado como um ponto de referência em comparação com a forma como nos sentimos realmente. O efeito ideal abrange os aspectos das normas afetivas, incluindo sentimentos que as pessoas pensam sentir. Por que o efeito ideal é importante? Aqui estão 5 razões:

1. O efeito ideal afeta o comportamento

A pesquisa mostrou que, conscientemente ou não, as pessoas tendem a escolher comportamentos e interações que são mais propensos a fazê-los sentir como eles preferem sentir. Além disso, as pessoas podem dirigir sua atenção para aqueles aspectos de suas circunstâncias que estão alinhados com o seu efeito ideal. Por exemplo, ao desejar maximizar estados positivos, podemos concentrar nossa atenção em nossas realizações e evitar pensar em experiências negativas.

2. O efeito ideal afeta o enfoque afetivo e as técnicas de regulação emocional

As pessoas parecem modular suas experiências emocionais para combinar seus estados afetivos ideais. Por exemplo, quando as pessoas acreditam que as emoções negativas podem ser instrumentais para alcançar resultados em certas situações, eles estão mais motivados para amplificar essas emoções (por exemplo, aumentar a ira durante os confrontos, expressar tristeza ao provocar ajuda). Por outro lado, as pessoas também podem reduzir as suas emoções negativas, por exemplo, depois de receber uma nota ruim. Assim, como parte de suas técnicas de regulação do humor, as pessoas são capazes de "amortecer" e "saborear" vários estados afetivos, dependendo do seu valor motivacional em situações determinadas.

3. O efeito ideal afeta as preferências

As pesquisas mostram que provavelmente iremos basear nossas preferências para vários produtos de consumo para combinar nosso efeito ideal. De desodorantes para atividades de lazer para o tipo de música que preferimos, escolhemos atividades e produtos que estão de acordo com a forma como gostaríamos de sentir (para revisão, ver Tsai et al, 2015).

4. O efeito ideal desempenha um papel nas nossas percepções dos outros

Muitas vezes, formamos impressões e faz inferências sobre os outros com base em suas pistas faciais. De fato, um estudo recente mostrou que, quando avaliamos os outros, conscientes ou inconscientemente, observamos o quão bem as suas expressões afetivas combinam com nosso próprio efeito ideal. Quanto maior a partida, mais positivas serão nossas impressões de outros. Por exemplo, podemos ter uma boa sensação sobre eles ou encontrá-los mais amigáveis, dependendo do tipo de sorrisos que eles têm (excitado vs. calma) e quanto eles combinam com o tipo de estados (HAP vs. LAP) que valorizamos.

5. O efeito ideal influencia a tomada de decisão (por exemplo, ao escolher um médico)

Perceber as pessoas como confiáveis ​​parece depender das emoções que expressam e, sobretudo, de quão altamente valorizamos esses estados afetivos. Assim, as pessoas são mais propensas a escolher médicos cujas expressões afetivas correspondam ao seu próprio efeito ideal. Além disso, a pesquisa mostra que os pacientes provavelmente responderão mais positivamente aos médicos (ou seja, seguindo suas recomendações) se os médicos se concentrarem no afeto ideal dos pacientes.

A impressão da cultura sobre o efeito ideal

Uma série de estudos apontaram as diferenças transcíclicas no efeito ideal. Por exemplo, os europeus americanos demonstraram valorizar as emoções HAP significativamente mais do que os entrevistados chineses de Hong Kong, cujos estados ideais caem mais no espectro LAP. Além disso, uma análise da atividade cerebral dos participantes em todas as culturas mostrou que as pessoas acham gratificante e relevante olhar as expressões faciais (excitadas versus calma) que são valorizadas por suas culturas.

Então, qual é o mecanismo por trás da influência da cultura nas emoções desejadas das pessoas?

Quando a cultura afeta nossos valores, normas e convicções morais, ela deixa uma marca em nossos mundos emocionais. Tanto de forma implícita quanto explícita, vários fatores "historicamente derivados e transmitidos socialmente" (Tsai, 2007, p. 244) influenciam nossos padrões afetivos e comportamentais através de crenças, rituais, mídia (por exemplo, publicidade) e até livros de histórias infantis. Como resultado, aprendemos a valorizar os estados afetivos que são continuamente endossados ​​por nossas culturas. Essas preferências também foram refletidas em um estudo recente que analisou a forma como líderes de diferentes países sorriam em fotografias oficiais. O estudo descobriu que os sorrisos dos líderes tendiam a refletir os estados afetivos valorizados pelas suas culturas.

Colocar o fosso entre o efeito real e ideal

Se as emoções que estamos sentindo em nossas vidas cotidianas não estão alinhadas com a forma como desejamos idealmente sentir, que efeito essa discrepância tem no nosso bem-estar? De acordo com um estudo, quanto maior a discrepância entre a forma como as pessoas sentiam e o seu ideal culturalmente valorado afeta, mais deprimidas estavam. No entanto, de acordo com o Dr. Jeanne Tsai da Universidade de Stanford, um dos principais pesquisadores sobre o efeito ideal, "as discrepâncias são principalmente problemáticas quando existem por longos períodos de tempo" e, de fato, "as discrepâncias devem motivar as pessoas a melhorar seu bem- ser."

Como podemos preencher o fosso entre o nosso efeito real e ideal?

Ao ampliar a gama de nossos estados afetivos ideais, incluir uma variedade de emoções positivas – tanto alta excitação quanto pouca excitação, sugere o Dr. Tsai. Desta forma, podemos maximizar nossas chances de atingir nossos objetivos afetivos. Por exemplo, é muito mais fácil chegar a estados calmantes (por exemplo, passar tempo com amigos) do que estados exaltados (por exemplo, ganhar uma competição). Além disso, quando nossos ideais são tão pouco realistas que resultam em conseqüências insalubres, pode ser útil ajustá-los para serem mais viáveis, por exemplo, aproximando-os do nosso efeito real.

No final, nossos estados desejados podem se tornar roteiros para o nosso bem-estar. Eles podem nos dizer onde estamos e onde queremos estar. Eles podem conscientizar nossas intenções e nossas preferências aparentemente inconscientes. No entanto, à medida que nos movemos em nossos dias, esforçando-nos para aproximar nossas realidades e nossos ideais uns dos outros, talvez valha a pena ter em mente as palavras de Sócrates: "Aquele que não está contente com o que ele tem, não ficará contente com o que ele gostaria de ter ".

Bibliografia:

Hackenbracht, J., & Tamir, M. (2010). Preferências de tristeza ao provocar ajuda: Motivos instrumentais na regulação da tristeza. Motivação e Emoção, 34 (3), 306-315.

Han, SP, & Shavitt, S. (1994). Persuasão e cultura: recursos publicitários em sociedades individualistas e coletivistas. Journal of Experimental Social Psychology, 30 , 326-350.

Miyamoto, Y., Ma, X., & Petermann, AG (2014). Diferenças culturais na regulação da emoção hedônica após um evento negativo. Emoção, 14 (4), 804.

Miyamoto, Y., & Ma, X. (2011). Misturando ou saboreando emoções positivas: um roteiro cultural dialético guia a regulação emocional. Emoção, 11 (6), 1346.

Park, B., Tsai, JL, Chim, L., Blevins, E., & Knutson, B. (2016). Evidência neural de diferenças culturais na avaliação de expressões faciais positivas. Neurociência cognitiva e afetiva social, 11 , 243-252.

Sims, T., & Tsai, JL (2015). Os pacientes respondem de forma mais positiva aos médicos que se concentram no seu efeito ideal. Emoção, 15 (3), 303.

Sims, T., Tsai, JL, Koopmann-Holm, B., Thomas, EA e Goldstein, MK (2014). Escolher um médico depende de como você quer sentir: O papel do efeito ideal na tomada de decisões relacionadas à saúde. Emoção, 14 (1), 187.

Sims, T., Tsai, JL, Jiang, D., Wang, Y., Fung, HH, & Zhang, X. (2015). Querendo maximizar o positivo e minimizar o negativo: Implicações para a experiência afetiva mista em contextos americanos e chineses. Revista de Personalidade e Psicologia Social, 109 , 292-315.

Tamir, M., & Ford, BQ (2012). Quando se sente mal, espera-se que seja bom: regulação emocional e expectativa de resultados em conflitos sociais. Emoção, 12 (4), 807.

Tsai, JL, Louie, JY, Chen, EE, e Uchida, Y. (2007). Aprendendo os sentimentos a desejar: socialização do efeito ideal através dos livros de histórias infantis. Boletim de Personalidade e Psicologia Social, 33 (1), 17-30.

Tsai, JL, Knutson, B., & Fung, HH (2006). Variação cultural na avaliação de afetos. Revista de Personalidade e Psicologia Social, 90 (2), 288.

Tsai, JL, Ang, JYZ, Blevins, E., Goernandt, J., Fung, HH, Jiang, D., Elliott, J., Kölzer, A., Uchida, Y., Lee, Y., Lin, Y ., Zhang, X., Govindama, Y., & Haddouk, L. (2016). Os sorrisos dos líderes refletem diferenças culturais no efeito ideal. Emoção, 16 (2), 183-195.

Tsai, JL (2007). Afecção ideal: causas culturais e consequências comportamentais. Perspectivas sobre Ciências Psicológicas, 2 (3), 242-259.

Tsai, JL, Chim, L., & Sims, T. (2015). Comportamento, cultura e emoção do consumidor. Manual de Cultura e Comportamento do Consumidor. Em S Ng. & AY Lee (Eds.). Manual de Cultura e Comportamento do Consumidor (pp. 68-98). Nova Iorque, NY: Oxford University Press.

Zebrowitz, LA, & Montepare, JM (2008). Percepção do rosto psicológico social: por que a aparência é importante. Psicologia social e de personalidade Compass, 2 (3), 1497-1517.