Em sua busca de enguias flagrante, "Bright-Sided" também descobre um acadêmico (que foi escrito pela Sra. Ehrenreich antes e, portanto, faz grandes esforços para esquivá-la), Martin EP Seligman, ex-presidente da American Psychological Association , cujo livro "Felicidade Autêntica" é feito sob medida para seus propósitos. Ela considera que as idéias do Sr. Seligman de elevação cultural são risíveis; ele joga em suas mãos, sugerindo que eles vão para um museu de arte e olhem os Monets. A Sra. Ehrenreich descreve a tentativa de tomar notas com uma caneta, dizendo que ela não pode usar uma no museu e pensar em particular que não gosta de Monets por suas "noções de convivência de classe média", mas não "odeiam o suficiente para esfaqueá-los com minha caneta de feltro ".
Este parágrafo é retirado da revisão de Janet Maslin do novo livro de Barbara Ehrenreich, o Bright Sided. A revisão apareceu na edição de 11 de outubro do New York Times.
O livro e a revisão do livro devem levantar uma série de perguntas para os leitores do PT – e, para esse assunto – os leitores deste Blog. Aqui estão dois:
1. A testemunha básica de Barbara Ehrenreich – ou seja, a Promoção implacável do pensamento positivo prejudicou a América ?
2. Tem psicologia (americana) ou tem psicólogos (americanos) contribuíram para uma promoção implacável e irracional do "pensamento positivo", prejudicando assim a América?
Permita algumas respostas:
"Pensamento Positivo" (como no Poder do Pensamento Positivo) é a crença de que os atos psicológicos internos podem ter um efeito mensurável sobre o mundo material. Além disso, é a crença de que ter pensamentos otimistas e alegres pode levar a uma vida feliz, saudável e longa. Por exemplo: "se você acredita em si mesmo e tem uma visão positiva e auto-imagem, você pode ser feliz e bem-sucedido. "No seu pior, e isso é o que Ehrenreich está dirigindo; isso pode ser uma ignorância totalmente irrealizável de fatores extrínsecos para si; uma espécie de egoísmo que é imoral e amoral. Em outras palavras, na pior das hipóteses, ele ignora a realidade externa e cria um mundo de fantasia onde há regressão no serviço não do Ego, mas do Id (usar jargão psicanalítico por razões de brevidade). Esta é a imoralidade ou, em vez disso, a moralidade ou a pré-moralidade infantil do Id (para usar o jargão psicanalítico por causa da brevidade). Na melhor das hipóteses, é talvez um desejo ter uma visão equilibrada das coisas em que não se olha apenas para tudo na pior luz possível. Que há algo sobre a vida americana atual que não é apenas uma visão positiva realista – que há uma busca implacável de prazer a qualquer custo é dificilmente discutível. Se essa busca implacável do pensamento positivo é um sintoma, uma causa, ou um efeito disso é certamente discutível – e se houver uma resposta – provavelmente é que são todos os três.
Tudo isso é preliminar, suponho, para o que nos interessa, a saber, que Ehrenreich assume a grande psicologia e um grande psicólogo como parte integrante desse suposto e triste estado de coisas. Ela não escolhe a psicologia ao acaso, é claro, nem o Big Psychologist – não é, sem dúvida, apenas um descuido de sua parte, que seu principal alvo não é Psiquiatria (e Big Psychiatry), nem religiões reconhecidas (como a Christian Science) nem o eu não regulamentado – Ajude os praticantes (embora ela tire todos esses). Podemos, à medida que refletimos no livro (e não é uma análise aleatória no NYT), considere o que nos torna um alvo particularmente bom ou particularmente convidativo ou particularmente vulnerável.
Existem psicólogos (psicólogos licenciados – membros da APA para esse assunto) que praticam ou promovem o egoísmo irrealista e egoísta? A promoção de várias abordagens psicológicas para a auto-avaliação irrealista contribui para esta atmosfera atual do eu-primeiro-ismo? Pode, na minha opinião, ter pouca dúvida de que é assim. Em seu livro, quando os psicólogos promovem a idéia de auto-ajuda neste tipo de forma, eles prejudicam o coração do contrato social que torna a cooperação social possível – torna-se um pensamento solipsista, infantil e mágico (veja o lado positivo !, se você apenas acredita nisso , se tornará realidade).
Que o professor Seligman faz um alvo conveniente é evidente. Para aqueles que não são de coração fraco, você pode clicar em http://www.authentichappiness.sas.upenn.edu/seligman.aspx e formar sua própria opinião …
e Confira um Monet!
