A noção de "rendição" não é aquela a que nos apegamos quando se trata de doença. Em vez disso, as palavras que usamos são mais do tipo que representam a batalha, de ganhar: chutar isso, vencer aquele, lutar contra esse sintoma, encostar aquele fora no passe. Não há nada de errado com nada disso … a menos que eles o façam sentir pior que você já faz. Quando isso acontece, o poder que sentimos se evapora, a vontade de forjar atrasos. Então o que?
O livro de Toni Bernhard, How To Be Sick-A Buddhist's Guide for the Chronically Ill e Their Caregivers , é um convite para deixar gentilmente o medo e a luta para realmente viver. Baseia-se em princípios do budismo, que ela aplica com cuidado à sua própria doença crônica e às vezes debilitante. Ela oferece uma perspectiva diferente sobre doenças e bem-estar, sugerindo que as duas não precisam ser mutuamente exclusivas. Até que forçado a se aposentar devido a doença, Toni Bernhard, que tem uma longa prática budista, passou 22 anos como professor de direito universitário na Califórnia, que incluiu seis anos como decano de estudantes.
Se você é novo no budismo, ou a noção de rendição, dê a sua mente uma chance de deixar as palavras se infiltrarem em sua consciência. Aprender "como estar doente" não se trata de tornar-se passivo ou indiferente. Trata-se de aceitar o estado atual da sua saúde e, com isso como ponto de partida, aprender a cuidar melhor do seu corpo e da sua mente ", diz Toni Bernhard. Para explicar ainda mais, Toni respondeu algumas perguntas abaixo.
Meredith: O que as pessoas mais mal entendem sobre como aprender a ficar doente? Por que isso é importante para "aprender?"
Toni: A maioria das pessoas não entende que aprender a estar doente não é sobre a montagem de uma resistência militante aos nossos problemas médicos. Esta mentalidade (o que é bastante comum, infelizmente) só acrescenta sofrimento mental ao nosso sofrimento físico.
As pessoas que estão cronicamente doentes ou de outra forma desativadas precisam fazer muitas escolhas difíceis. (Eu tive que desistir da minha amada carreira de 20 anos.) Algumas pessoas entendem mal e pensamos que estamos desistindo quando, de fato, estamos apenas reconhecendo a realidade de nossas vidas. Desistir da luta constante contra as dificuldades médicas é o início de um processo de cura – um processo de cura na mente.
Muitas pessoas se culpam por seus problemas de saúde como se fosse uma falha pessoal de sua parte. Fiz isso por muitos anos. Então, comecei o processo de aprender a ficar doente, o que significa habilidades de aprendizagem para nos ajudar a viver com graça e propósito, apesar das nossas limitações físicas. Sem essas habilidades, é provável que nossas vidas sejam amargas e maldizendo nosso destino, o que só piora nossa saúde geral. Com a prática, podemos aprender que, embora nossos corpos estejam doentes ou desabilitados, nossas mentes podem estar em paz.
Meredith: como o envolvimento de doenças leva à libertação em vez de negar a doença, mas depois dominado pelos sintomas?
Toni: a vida de todos tem sua mistura única de alegria e sofrimento. Para alguns, o sofrimento pode incluir tensão no trabalho ou em um relacionamento. Para outros, pode incluir doenças ou algum outro tipo de deficiência. Para aqueles de nós que enfrentamos desafios médicos inesperados, negar que a nossa vida tomou essa vez é como bater nossas cabeças contra a parede. Só aumenta a nossa dor.
Temos a vida que nos damos. Na maior parte, não podemos controlar o que acontece com nossos corpos. Eles ficam feridos. Eles ficam doentes. Eles ficam velhos. Para negar que o fato da vida apenas acrescenta sofrimento mental às nossas dificuldades físicas. Eu não abracei a doença no sentido de que eu desisti da esperança de que eu melhoraria ou melhoraria. Eu espero por isso e estou sempre alerta para novos tratamentos. A maneira como abracei minha doença é "começar onde eu estou" e isso é com um corpo doente. A realidade da minha vida agora é que estou em constante estado de sintomas gripais. Quando comecei a tomar isso como ponto de partida, consegui olhar ao redor e ver o que a vida tinha para oferecer dentro das limitações impostas pela minha doença. Esse foi um momento libertador para mim. É incrível o que pode ser feito a partir da cama – da socialização com as pessoas on-line ao crochê artístico para escrever um livro!
Meredith: Você pode fornecer uma lista amigável sobre o que as pessoas podem "fazer" quando nada parece estar funcionando – quando eles sentem que estão progredindo para trás?
Toni: quando as pessoas sentem que nada está funcionando, geralmente é por causa da implacabilidade de seus sintomas (dor, fadiga devastadora, dificuldades cognitivas para citar apenas três). Pode sentir como se nossas vidas e, de fato, nós mesmos não fossemos senão sintomas angustiantes. Quando isso acontece, o primeiro passo é reconhecer as emoções que você está sentindo no momento – raiva, frustração, medo. Se você negar sua existência, isso só fortalece seu controle sobre você. Você pode até tentar abrir seu coração para essas emoções dolorosas porque todos fazem parte da experiência humana.
Segundo, reconheça que mesmo que seu corpo esteja sofrendo e suas emoções sejam dolorosas, a mudança é uma lei universal. Tudo está em fluxo. Seus sintomas mudarão. Suas emoções e seu humor mudarão. Eles são tão variáveis quanto o tempo. O jeito que você sente agora não é o jeito que você sentirá amanhã ou mesmo em uma hora. Este reconhecimento deve permitir que você relaxe um pouco e lhe dê algum espaço para respirar porque você quebrou a sensação de que esses sintomas e emoções dolorosas são entidades fixas e sólidas.
E então, por fim, comece a cultivar emoções mais gentis e calmantes, como bondade amorosa, compaixão e equanimidade. Com a prática, você pode aprender a substituir as emoções dolorosas por essas sublimes.
Cultivar a compaixão por nossos corpos é talvez a coisa mais amável que podemos fazer por nós mesmos. Escolha uma fase que ressoa com você e repita silenciosamente. Eu costumo dizer: "Meu doce corpo, trabalhando tão duro para me apoiar." Você pode escolher: "É tão difícil estar com dor o tempo todo". Muitas vezes, pet um braço com a mão do outro como eu repito a minha frase escolhida . Essa ação física simples nunca deixa de me acalmar e me devolver o caminho para aceitar com graça essa mão inesperada que fui tratada.
Meredith: o que você diz a si mesmo quando está assustado? Como você muda do medo para um lugar de calma?
Toni: quando estou com medo, eu me digo a mim mesmo que todo mundo fica com medo às vezes e está tudo bem. É apenas parte de estar vivo. O medo surge quando invocamos histórias estressantes sobre nosso futuro e depois nos convencemos de que a veracidade dessas histórias é colocada em pedra: "Essa dor nunca desaparecerá"; "Ninguém quer passar o tempo comigo"; "Nunca mais sentirei alegria".
Depois de reconhecer que todos rodam essas histórias cheias de medo sobre suas vidas, eu comecei a sair do medo e a um lugar de calma questionando a validade desses pensamentos. Existem muitas práticas eficazes para fazer isso. Por exemplo, no budismo zen, há uma expressão: "Mantenha uma mente não sei." Eu sei com certeza que ninguém quer passar o tempo comigo? À primeira vista, pode parecer verdade. Mas eu tenho certeza absoluta? Não! Eu sei com certeza que nunca mais sentirei alegria novamente? Não! Ou que essa dor nunca desaparecerá? Não! A lição aqui é que, embora não possamos controlar os pensamentos que aparecem em nossas mentes, podemos aprender a controlar nossa reação a eles, o que significa que podemos aprender a questionar sua validade.
Outra prática que uso para passar do medo para um lugar de calma é me aterrar no momento presente. Existem várias técnicas para fazer isso. Vou mencionar dois. Primeiro, quando estou apanhado em um ciclo repetitivo de pensamentos terríveis, muitas vezes digo suavemente, mas com firmeza, "solto" e depois direto minha atenção para alguma entrada sensorial atual. Poderia ser uma visão, um som, um cheiro ou uma sensação tátil como a sensação do meu corpo na cama. Eu imediatamente sinto a libertação do medo. Quando dirigimos nossa atenção para o momento atual, o medo simplesmente não está lá porque o medo reside em histórias que nos contamos sobre o futuro.
A segunda maneira de me aterrar no momento presente é simplesmente descrevendo o que está acontecendo comigo agora mesmo. Esta é uma prática que aprendi com o notável Byron Katie. Eu me pergunto: "O que eu sei com certeza neste momento presente?" Pode ser "Mulher deitada em uma cama, descansando." Então, eu apenas descrevo o que fico fisicamente no momento presente, deixando de lado o medo – encheu o enredo. É preciso o soco poderoso fora desses pensamentos estressantes.
Aterrar-nos no momento presente é um grande antídoto para o medo.
Finalmente, com o medo diminuindo, continuo me movendo para um lugar de calma, dirigindo bondade amorosa ou compaixão para mim para acalmar meu corpo, coração e mente, repetindo frases como: "Eu posso estar à vontade; posso estar contente; posso estar em paz ".
Eu sei que o medo voltará. Como eu disse, não posso controlar os pensamentos que me fazem pensar. Mas eu sei quais os passos concretos a seguir quando retorna para que eu possa rapidamente vê-lo pela porta!
Meredith: quando você se irrita com um médico, um hospital ou outro profissional de ajuda, o que você aprendeu a fazer para cuidar melhor de si mesmo. Você pode nos levar pelos passos mentais?
Toni: Primeiro, tento impedir a minha mente de piorar ao fazer uma história que pode não refletir o que realmente aconteceu. Para fazer isso, aprendi a sempre perguntar "Estou certo?" Antes de fazer suposições sobre os outros. Então eu vou perguntar: "Eu tenho certeza de que este médico não queria me tratar?" Talvez ela estivesse extremamente lotada hoje.
Em segundo lugar, eu cultivo a equanimidade que, de acordo com o dicionário, significa "calma mental e uniformidade de temperamento, especialmente em uma situação difícil". Praticamente isso significa que, às vezes, o mundo que nos rodeia estará à altura de nossas esperanças e expectativas e às vezes ganhou " t. Reagindo com raiva quando não só aumenta o nosso sofrimento. A essência da equanimidade é aceitar a vida como vem a nós sem culpar qualquer coisa ou qualquer outra pessoa. Então, de um lugar de calma, posso tomar medidas medidas e concretas para melhorar os cuidados que estou recebendo. Isso pode significar encontrar um novo médico ou entrar em contato com o advogado do paciente para o hospital ou outro centro médico de onde recebi cuidados ruins.
Toni Bernhard é o autor de How to Be Sick: um guia inspirado no budismo para doentes crônicos e seus cuidadores (Wisdom Publications, setembro de 2010). Toni pode ser encontrado on-line em seu site: www.howtobesick.com
