Descaracterizando os Fantasmas com fome

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Na cosmologia budista, um dos domínios psíquicos que é descrito é o Reino dos Fantasmas com fome . As figuras fantasmas com fome são retratadas com pescoços escassos e barrigas enormes – criadas com desejos poderosos que nunca podem realmente satisfazer. Quase todos que conheço lutam com a própria versão da síndrome fantasma com fome.

De maneira muito humana, os desejos são naturais e saudáveis. Eles são necessários para que possamos sobreviver e florescer. O desafio é que, na medida em que nossas necessidades básicas de segurança, vínculo e um senso saudável de nosso valor não sejam atendidas, desejamos contratos e nos tornamos fixados em substitutos. Seja álcool ou drogas, ou perfeccionismo, ou aprovação, nos pega e nos confina. Isso cria uma tremenda dor e nos impede de viver de uma sensação mais profunda de presença e amor.

William C. Moyers, conhecido por seu trabalho no campo do vício e por sua própria luta pungente com a doença, falou em uma conferência do MIT há vários anos. Ele disse:

Eu tenho uma doença com origens no cérebro, mas também sofro com o outro componente dessa doença. Eu nasci com o que eu gosto de chamar um buraco na minha alma, uma dor que veio da realidade que eu simplesmente não era bom o suficiente. Que eu não merecia o suficiente. Que você não estava me prestando atenção o tempo todo. Que talvez você não tenha gostado de mim o suficiente … Para nós adictos, a recuperação é mais do que apenas tomar uma pílula ou talvez conseguir uma chance. A recuperação também é sobre o espírito, sobre lidar com esse buraco na alma. ¹

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Este é o núcleo do fantasma com fome. Em um nível profundo, percebemos que estamos desconectados dos outros e desprovidos de bens básicos. Nós perseguimos os substitutos que não podem preencher esse vazio dentro de nós. Como beber água salgada para apagar nossa sede, os substitutos nunca satisfazem a necessidade mais profunda. Então, percebendo a nossa carência e a inutilidade do nosso entendimento, acumulamos uma outra camada de auto-ódio. Os budistas chamam essa vergonha e auto-aversão à seta econômica . Não só somos atraídos pela dor do desejo, estamos condenando-nos por isso. Quando estamos presos neste desejo, vergonha e loop aditivo, não podemos estar presentes para os nossos momentos. Sempre querendo algo diferente, perdemos a vida que está aqui.

A camada de auto-julgamento aversivo alimenta o sofrimento do fantasma faminto mais do que qualquer outra coisa que eu conheça. Nunca vi ninguém curar um vício sem abordar a vergonha de uma maneira muito profunda. Encontrar uma maneira de remover a camada de auto-culpa nos permite começar a trabalhar com as necessidades mais profundas – por segurança, gratificação e conexão – que estão chamando nossa atenção. A boa notícia é que, não importa como somos capturados, a atenção plena e a auto-compaixão podem nos levar para casa.

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Você pode fazer uma pequena pausa no momento, e pense em alguma maneira que você se engane regularmente em um padrão viciante e, em seguida, ligue-se por causa disso – levando um momento para realmente entrar em contato com o lugar da vergonha e auto aversão e estar com ele . Você consegue sentir o que mais precisa? Você pode experimentar um gesto calmante de bondade . . . uma mão no seu coração ou na sua bochecha. Se você pudesse oferecer uma mensagem, da parte mais alta, mais evoluída de você, para esse local de vergonha, o que seria mais útil?

Uma das minhas palavras favoritas é: o amor sempre está te amando. Outras mensagens simples podem ser: perdoe-se ou não é culpa sua ou está tudo bem, querido .

Tudo o que praticamos regularmente é fortalecido. Quando se encontrou com compaixão, o fantasma com fome começa a perder seu poder. Quando notamos e entendemos os gatilhos por trás do loop aditivo, nos tornamos mais conscientes e podemos fazer escolhas diferentes sobre como respondemos. Se praticarmos após substitutos, fortalecemos esses caminhos. Mas o convite aqui é que, em qualquer momento, podemos notar o que está acontecendo e optar por fazer uma pausa e trazer uma verdadeira ternura para as partes de nós que se sentem envergonhados e vazias … o buraco na nossa alma. Podemos lembrar que o amor sempre está nos amando. Podemos tocar uma qualidade de graça e ternura que pode nos conter. Praticar atenção plena e auto-compaixão pode libertar nossos corações do sofrimento e da vergonha do fantasma faminto.

O poeta Rumi escreve:

É assim que um ser humano pode mudar:
Há um vermeiro viciado em comer folhas de uva.
De repente, ele acorda …
Chame isso de graça, seja o que for,
algo o acorda,
e ele não é mais um verme.
Ele é toda a vinha,
E o pomar também,
O fruto, os troncos, um
Crescente sabedoria e alegria
Isso não precisa devorar. ²

Adaptado da conversa de Tara Vício de cura: desarmar os fantasmas com fome (29 de março de 2017)