East Meets West: Zen, escolha e procrastinação

Fiquei impressionado com a resposta à minha postagem sobre não seguir uma intenção, como a história de dormir em vez de sair para a corrida de manhã cedo. Os leitores disseram que eu tenho errado. Eu vejo isso de forma diferente. Não se trata de escolha.

O cenário na minha publicação anterior foi retirado do livro recente de Peter Ubel, Free Market Madness . Nele ele escreve,

"Eu enfrentei uma escolha simples entre os prazeres do sono e os benefícios do exercício, e por causa de como eu me sentia sobre essas atividades naquela manhã, eu escolhi sono. Ninguém poderia chamar essa escolha de irracional. Na verdade, dada a minha preferência naquela manhã, era óbvio que a utilidade do sono parecia muito maior para mim do que a utilidade de, ugh, uma corrida matinal).

Apenas um problema com esta história: na hora de dormir na noite anterior, eu segurei uma preferência igualmente forte pelo exercício durante o sono. Por que você acha que eu sinto o alarme por 5 horas? Além disso, quando eu finalmente acordo às 6h30, eu disse a mim mesmo que me levaria na manhã seguinte às 5 da manhã e entrasse naquela corrida "(pág. 96).

Tomei todo o problema com toda a noção de escolha pela manhã. De fato, pensando na situação no momento em que o alarme dispara como uma escolha é exatamente por que procrastinamos às vezes.

Há uma história antiga relacionada ao treinamento Zen que é algo como isto:

Novato: Mestre como faço para alcançar a iluminação?

Mestre: você terminou de comer seu arroz?

Novato: sim.

Mestre: então lave sua tigela.

É assim tão simples. Se você quiser bagunçar com a noção de escolha aqui (talvez eu lave minha tigela mais tarde, eu não sinto como lavar minha tigela, eu tenho outras tigelas limpas, eu tenho outras coisas para fazer, …) , você pode. Muitas vezes fazemos. Nós o chamamos de procrastinação.

Intenção-ação. Pode ser mais simples do que isso?

Vale a pena repetir os pensamentos de William James sobre a diferença entre intenção e ação.

"A tragédia moral da vida humana vem quase inteiramente do fato de que o vínculo é rompido, o que normal deveria manter entre a visão da verdade e a ação. . "(James, 1908; Vol. 2, p. 547).

A verdade é que estabelecemos uma intenção. A tragédia é, o link é rompido entre a visão da verdade e a ação. O triste é que nós racionalizamos isso para nós mesmos como algo diferente da nossa falta de iluminação.

Há um problema aqui que precisamos considerar: definição de metas. Quão realistas são os nossos objetivos? Talvez este seja o problema desta história sobre a intenção não cumprida. Eu retornarei a esse tópico em outro post.