Todo mundo sabe o que é uma selfie, certo? É uma foto que alguém tira de si, muitas vezes para compartilhar nas redes sociais. Mas isso é tudo?
Estudiosos da mídia e críticos de arte sustentam que as selfies são um novo gênero visual e um novo gênero de comunicação pessoal. As características formais deste gênero incluem enquadramento e composição específicos (a proximidade do rosto e a presença onipresente do “braço de selfie”); Suas características funcionais destacam que as selfies são um modo de conversação e de autoexpressão cotidiana; e suas características culturais refletem o fato de que é essencialmente folclore, criado pelo povo, para o povo.
Mas as selfies também possuem múltiplos significados e usos. Estas variam com as situações sociais e dependem do contexto de intenção, personalidade, dispositivo, plataforma, acessibilidade e público. Em alguns casos, as selfies podem ser – como costumam ser acusadas – uma forma de auto-admiração superficial ou auto-publicidade cínica. Mas eles também podem ser uma maneira de criar e manter relacionamentos, construir comunidades, montar protestos, entender ou aceitar a si mesmo.
Eles são, no entanto, sempre uma forma de auto-representação visual (fotográfica, para ser mais exata) e em rede (o que significa que eles nascem e são armazenados em dispositivos conectados à internet, portanto, potencialmente compartilháveis por meio de redes de comunicação). O que isso significa? Vamos acabar com isso.
Auto-representação…
… É um processo pessoal, mas culturalmente informado, de usar sinais para nos expressarmos como únicos e como membros de grupos. E qualquer coisa, desde nosso sotaque e vocabulário até as roupas que vestimos, e obviamente as selfies que tiramos e compartilhamos, pode funcionar como esse sinal.
Auto-representação visual
… Historiadores de arte apontaram que a auto-representação visual (isto é, via pintura ou fotografia) geralmente inclui uma representação emocionalmente reveladora do corpo e / ou rosto da pessoa.
Esta é uma suposição histórica – a auto-representação visual (principalmente na forma de auto-retratos) tornou-se proeminente quando o auto-escrutínio e a salvação pessoal se tornaram importantes na vida religiosa. Isso levou a uma crença cultural de que o rosto de uma pessoa é um indicador significativo de quem ela é. A auto-representação visual há muito tempo está ligada à identidade pessoal.
O que é interessante sobre a auto-representação na internet, porém, é que ela não precisa necessariamente ser uma representação de um corpo ou um rosto da pessoa que se representa. Estudos sobre memes, gifs, emojis e fotos instantâneas compartilhadas nas mídias sociais mostraram que qualquer um deles pode funcionar como auto-representação visual. Aquele gif de Jessica Jones revirando os olhos? Se eu usá-lo para responder a um comentário insultuoso, então ele representa, muito propriamente, minha reação e, assim, naquele momento, eu. Isso significa que, para que algo conte como representação visual-self, a coisa representada deve ser claramente articulada e interpretada como, substituindo a pessoa, porque ela se identifica fortemente com ela, naquele momento. Esta articulação e interpretação é muitas vezes realizada através de algo chamado “guias de visualização”. No caso de imagens na internet, usamos hashtags, legendas e comentários como guias de visualização.
Outra interessante retirada da história da autorrepresentação visual é que ela costuma ser usada para elevar a posição social da pessoa (por exemplo, pintores que se pintaram na companhia da família real) e divulgar suas habilidades (autorretratos pintados). a grande exatidão e reconhecibilidade de que se pretendia trazer ao pintor mais clientes), mas também para a autorreflexão e a auto-terapia. Sempre teve múltiplas funções sociais, culturais e pessoais. Se isso foi verdade para formas anteriores de auto-representação visual, então por que não pode ser verdade para selfies?
Auto-representação fotográfica…
… Você sabia que, quando a tecnologia de foto moderna foi desenvolvida (geralmente ligada a uma câmera de daguerreótipo que Louis Daguerre introduziu na Academia Francesa de Ciências em 1839), as fotografias eram consideradas representações diretas da realidade e negavam o status da arte? Mesmo depois que se tornou amplamente aceito que as fotos podem ser alteradas e carregam múltiplos significados, ainda estamos inclinados a interpretá-las como documentos de algo que está indiscutivelmente ali. Essa história de uma relação especial com a verdade e a veracidade afeta de maneira importante a maneira como interpretamos as selfies e o que esperamos que elas façam
As mudanças tecnológicas das décadas passadas aumentaram enormemente o número de fotos, especialmente os instantâneos do dia-a-dia. Isso também significa que as fotos ganharam significados comunicativos e interativos, além de suas funções históricas como blocos de construção da memória.
Auto-representação em rede …
… O que é auto-representação em rede? Bem, é qualquer coisa que fazemos on-line que nos represente, então um site estático no final dos anos 90 era uma auto-representação em rede, um tweet é um, então é um perfil de namoro.
A partir da pesquisa sobre como as pessoas compartilham fotos na internet, sabemos que as pessoas lêem muito em imagens. As imagens das pessoas são usadas como dicas sociais – dicas que validam ou refutam nossas opiniões sobre elas e o que elas afirmam sobre si mesmas em outros formatos (principalmente em texto, por exemplo, em um perfil).
Essa mesma pesquisa também nos ensinou que cada foto pode ter múltiplas funções sociais que podemos (até certo ponto) controlar – como quando excluímos uma imagem “impopular” ou transformamos uma imagem amada em nossa foto de perfil.
Então você vê, selfies são, fazem e significam todos os tipos de coisas interessantes. Alguém poderia escrever um livro sobre isso. Oh, espere… eu fiz!
