Em um blog anterior, examinei brevemente o frotteurismo (em que uma pessoa deriva o prazer sexual ou a gratificação de esfregar, especialmente os genitais, contra outra pessoa não consensual, tipicamente em um lugar público, como um trem lotado ou em lugares lotados, como os shoppings , elevadores, em calçadas ocupadas e em veículos de transporte público). Esse comportamento está intimamente relacionado com (ou um subtipo) de "toucherismo" dependendo da origem que você lê. Algumas descrições do toucherismo afirmam que o indivíduo toca ou acaricia outras pessoas (em vez de esfregar) para obter excitação sexual. Por exemplo, o Dicionário de Psicologia on-line define o toucherismo como "interesse e estimulação carnal reunidos de tocar um estranho em uma área erótica de seu corpo, especialmente nas nádegas, peitos ou genitália. Isso é freqüentemente feito como alegado em espaços apertados ". Da mesma forma, a entrada da Wikipedia diz que:
"O Toucherismo refere-se a excitação sexual com base em agarrar ou esfregar as mãos contra uma pessoa inesperada (e não consentida). Geralmente envolve o contato de peitos, nádegas ou áreas genitais, muitas vezes, enquanto atravessa rapidamente o percurso da vítima … O sexologista tardio-canadense Kurt Freund descreveu o toucherismo como um distúrbio de namoro "
Na verdade, Freund escreveu numerosos artigos alegando que comportamentos como o toucherismo, o frotteurismo e o exibicionismo são causados por "distúrbios do namoro". De acordo com Freund, o namoro normal compreende quatro fases: (i) localização de um parceiro, (ii) interações pré-táteis, (iii) interações táteis e (iv) união genital. Freund propôs que o toucherismo seja um distúrbio da terceira fase da desordem do namoro. Da mesma forma, o professor John Money propôs a teoria do "amor" (em seu livro Lovemaps de 1986), sugerindo que o comportamento parafílico ocorre quando ocorre um desenvolvimento anormal que interfere na capacidade de participar da relação sexual amorosa.
A razão pela qual eu comecei este artigo revisando brevemente frotteurism e toucherism é que há um comportamento fetichista tátil chamado 'hyphephilia' que eu argumentaria é um subtipo de toucherismo, mas não necessariamente um subtipo de frotteurismo (sugerindo que o toucherismo e O frotteurismo pode ser duas parafilias sexuais separadas). Em seu livro de Forensic e Medico-Legal 2009 de crimes sexuais e práticas sexuais incomuns , o Dr. Anil Aggrawal define a hipofilia como uma parafilia em que os indivíduos derivam a excitação sexual de tocar a pele, cabelo, couro ou pele (embora estes possam ser muito específicos parafilias – como a tricofilia que descreve os indivíduos que derivam a excitação sexual dos cabelos humanos). Isto é semelhante (mas não o mesmo) à enciclopédia online em inglês que diz:
"Na psiquiatria, [hiphefilia é] uma perversão sexual em que a excitação e o orgasmo sexual dependem de tocar ou esfregar a pele ou o cabelo do parceiro, ou sobre as sensações relacionadas à sensação de pele, couro, tecido ou outras substâncias em associação com o sexo atividade com o parceiro ".
O site médico de Diagnóstico Direito acrescenta um elemento indiscutivelmente zoofílico ao afirmar que os sintomas de hiphefilia são (i) interesse sexual na sensação e cheiro de pele animal, pele ou couro, (ii) fantasias sexuais intensas recorrentes que envolvem a sensação e o cheiro de animal pele, pele ou couro, (iii) impulsos sexuais intensos recorrentes que envolvem a sensação e o cheiro de pele animal, pele ou couro, e / ou preferência sexual pela sensação e cheiro de pele animal, pele ou couro. Finalmente, o Dr. George Pranzarone em seu Dicionário 2000 de Sexologia é um pouco mais técnico e diz que:
"A hipofilia é um grupo de parafilis do tipo fetichista / talismã, em que o estímulo sexual e estrogênico está associado ao toque, à fricção ou à sensação de pele, cabelo, couro, pele e tecido, especialmente se usado na proximidade para partes eróticas do corpo ".
O Dr. Eric Hickey (em seu livro Serial Murderers e suas vítimas ) observa que o comportamento parafílico é muito comum entre aqueles que cometem crimes sexuais, mas que as duas atividades (ofensas sexuais e parafilis) podem ser duas construções independentes e que não afeta necessariamente o outro. Hickey afirma que a hiphefilia é uma das chamadas "parafilias preparatórias" (em oposição às "parafilias de ataque"). As parafilias de ataque são descritas por Hickey como sendo sexualmente violentas (para outras pessoas, incluindo crianças em circunstâncias extremas). As parafilias preparatórias são definidas por Hickey como aquelas "que foram encontradas como parte das fantasias e atividades sexuais do matador de luxúria". No entanto, Hickey observa que os indivíduos que se envolvem em parafilias preparatórias não necessariamente passam a ser assassinos em série.
Como muitos comportamentos parafílicos e fetichistas, não há nenhum acordo científico sobre a causa da hipedéia. Isso provavelmente depende da pessoa e não de um único fator característico. A maioria dos especialistas, sem dúvida, atribui o comportamento hiphefílico a um toque inicialmente aleatório ou acidental do item específico que o indivíduo subseqüentemente acorde sexualmente. Através de processos como o condicionamento clássico e operante, repetições sucessivas dos pares associativos do comportamento reforçariam então o comportamento e resultariam em repetição do comportamento.
Uma das poucas referências que me deparamos com a mencionada hipótese é um documento interessante do Dr. Stephen J. Gould em um volume de 1991 de Advances in Consumer Research . Ele afirmou que o campo da pesquisa sexual tinha sido ignorado pela pesquisa do consumidor, e que o conceito de "lovemaps" de John Money poderia ser aplicado. Mais especificamente, afirmou:
"Quero sugerir que existam o que podemos chamar de lembretes de consumo. Esse conceito representa uma adaptação da teoria do amor de Money (1984). Ele define um lovemap como aquele que "carrega o programa das fantasias eróticas de uma pessoa e suas práticas correspondentes". Com base no conceito de lovemap, o Money desenvolveu uma tipologia de parafilias (perversões) cada uma com seu próprio amor (por exemplo, autonepiophilia – diaperismo, hiphefilia – amante dos tecidos). Cada um também segue certas estratégias de resposta sexual – os dois exemplos de autonepiofilia e hiphefilia, por exemplo, representam uma estratégia sexual fetichista. Neste contexto, podemos definir um comportamento do consumidor como incluindo os aspectos do desenvolvimento mais geral que envolvem o consumo, ou seja, a compra e o uso de produtos no processo de atrair um companheiro, engajar-se em atividades sexuais e desenvolver e manter amor sexual relacionamentos ".
Aqui, a hipohofila é simplesmente definida como alguém que deriva a excitação sexual do toque de tecidos. Isso não é incomum, pois uma série de artigos on-line também simplesmente definem hiphefilia como tal. Por exemplo, um artigo ("Uma paixão por tecidos") por Sylvie Marot começou por notar:
"[O psiquiatra francês Gaëtan Gatian de Clérambault escreveu]" Nós adoramos correr nossa mão através do pêlo; Nós gostaríamos que a seda se deslize pela parte de trás da nossa mão. Fur exige uma carícia ativa na sua forma: a seda acaricia com uma doçura uniforme uma pele que se torna passiva; então revela, por assim dizer, um nervosismo em suas quebras e gritos ". Para classificar esta pesquisa específica sobre as virtudes afrodisíacas da seda, dois neologismos pareciam necessários para ele: hiphefilia – erótica do tecido – e aptofilia – ecstasy do toque. O homem (o fetichista?), Que amou muito o "choro de seda", conseguiu identificar com uma precisão maníaca os diferentes pontos de uma bainha, uma vieira, uma aba, uma flange, uma manta, uma aba, etc. Como alguns de seus pacientes, costureiras de profissão, ele não estava contente de simplesmente desfrutar de tecidos, concebendo para si figuras drapeadas fabricadas a seu pedido de acordo com seus próprios desenhos ".
Embora seja pouco provável que a hipohofila seja problemática para muitos, é provável que aqueles que desejam a terapia recebam os mesmos tipos de intervenção terapêutica recomendados para o frotteurismo (terapia comportamental, terapia de realidade, terapia cognitivo-comportamental, etc.) – embora a coisa mais crítica é que a pessoa que procura esse tratamento deve querer mudar ativamente esse comportamento. O site Right Diagnosis afirma que:
"O tratamento [para hiphefilia] geralmente não é procurado, a menos que a condição se torne problemática para a pessoa de alguma forma e se sentem obrigados a resolver sua condição. A maioria das pessoas simplesmente aprende a aceitar seu fetiche e consegue obter gratificação de maneira apropriada ".
Em seu livro de 1998 , Gay, Straight e In-Between , o professor John Money descreveu a hiphefilia como uma "parafilia sensível". O caso que o Money descreveu foi indiscutivelmente extremo e não corresponde às definições que descrevi acima. Ele relatou:
"Em um caso particular [uma hipocaptação feminina] implicava a sensação de … cachorrinhos colocados entre as pernas e esfregados contra os órgãos genitais. A maneira de alcançar o orgasmo ultrapassou a relação sexual comum, que foi tão aversiva que foi interrompida no casamento. A atividade parafílica teve seu início em uma lúgubre história de ilegitimidade e negligência infantil e abuso traumático. Na adolescência, houve uma história de atividade sexual não -copulatória com um parente do sexo masculino de meia idade. Na maneira típica para a parafilia, a sensação de esfregar uma pequena criatura viva entre as pernas era um estratagema para preservar a luxúria como uma mercadoria separada do amor, que, em suas experiências de vida, sempre havia sido inalcançável ou distorcida. A luta moral para se livrar da parafilia foi intensa e não foi bem-sucedida ".
Minha própria leitura deste caso é que é mais um caso de frotteurismo zoofílico do que hiphefilia (embora o critério de "toque de pêlo" para a excitação sexual possa ser cumprido). Em outros artigos, Professor Money também descreveu a formicofilia (ou seja, sendo sexualmente excitada por insetos rastejando e / ou mordiscando os órgãos genitais de um indivíduo) como uma parafilia "delicada" que pertence ao "subgrupo hiphefílico de parafilis fetichistas". Pessoalmente, eu não formidophilia de classe como uma forma de hipohfilia com base em qualquer definição que encontrei.
Referências e leituras adicionais
Aggrawal A. (2009). Aspectos forenses e médico-legais de crimes sexuais e práticas sexuais incomuns . Boca Raton: CRC Press.
Cantor, JM, Blanchard, R. e Barbaree, HE (2009). Distúrbios sexuais. Em PH Blaney & T. Millon (Eds.), Oxford Textbook of Psychopathology (2ª ed.) (Pp. 527-548). Nova York: Oxford University Press.
Dewaraja, R. & Money, J. (1986). Sexologia transcultural: Formicophilia, uma parafilia recentemente chamada em um jovem macho budista. Journal of Sex and Marital Therapy, 12, 139-145.
Freund, K. (1990). Distúrbios do cortejo: Rumo a uma compreensão biossocial do voyeurismo, do exibicionismo, do toucherismo e do padrão de estupro preferencial. Dentro. L. Ellis & H. Hoffman (Eds.), Crime em contextos biológicos, sociais e morais (pp. 100-114). Nova York: Praeger.
Freund, K., Seto, MC e Kuban, M. (1997). Frotteurismo e a teoria do desordem do namoro. Em leis de DR e WT O'Donohue (Eds.), Desvio sexual: teoria, avaliação e tratamento (pp. 111-130). Nova York: Guilford Press.
Gould, SJ (1991). Rumo a uma teoria da sexualidade e do consumo: Consumer Lovemaps. Em RH Holman e MR Solomon (Eds.), Advances in Consumer Research Volume 18 (pp. 381-383). Provo, UT: Associação para Pesquisa do Consumidor.
Hickey, EW (2010). Assassinos em série e suas vítimas (Quinta edição) . Pacific Grove, CA: Brooks / Cole.
Money, J. (1986). Lovemaps: conceitos clínicos de saúde e patologia sexual / erótica, parafilia e transposição de gênero na infância, adolescência e maturidade. Nova York: Irvington.
Money, J. (1998). Gay, Straight e In-Between: A Sexologia da Orientação Erótica. Nova York: Oxford University Press.
Pranzarone, GF (2000). O Dicionário de Sexologia . Localizado em: http://ebookee.org/Dictionary-of-Sexology-EN_997360.html
Dicionário de Psicologia (2014). O que é toucherismo? Localizado em: http://psychologydictionary.org/toucherism/
Wikipedia (2017). Toucherismo. Localizado em: http://en.wikipedia.org/wiki/Toucherism
