Inteligência coletiva no Holoceno – 6

Se nosso objetivo é entender as maneiras pelas quais a inteligência coletiva pode evoluir para apoiar a sobrevivência, a adaptação e o florescimento do Homo sapiens no Holoceno, precisamos considerar a plenitude do mundo em que vivemos e a maravilhosa complexidade do nosso sistema vivo .

Podemos assumir, particularmente quando somos mais jovens, que é necessária alguma forma de evolução cultural radical – alguma revolta e derrubamento de sistemas culturais existentes – para avançar nossa capacidade de resolver problemas sociais. Mas a cultura e a evolução cultural nunca se mantêm sozinhas como influências discretas e poderosas em sistemas humanos. Por exemplo, não existe uma "evolução da consciência cultural" que possa ocorrer fora dos constrangimentos da nossa composição evolutiva biológica e psicológica, assim como não existe uma nova "cultura organizacional" que possa substituir magicamente as estruturas organizacionais e sociais existentes Homo Sapiens já colocou em prática. Se nosso objetivo é trabalhar em conjunto para "evoluir a cultura", "transformar organizações" e "resolver problemas sociais", ajuda a desenvolver uma visão de olho de pássaro da paisagem cooperativa com a qual estamos lidando. Precisamos desenvolver um sólido senso de perspectiva e agir para transformar sistemas em medius res- no meio das coisas.

Pensaremos nos processos evolutivos de duas maneiras, ao longo do tempo e do espaço. Através do tempo, vou destacar quatro escalas de análise e como diferentes prazos nos levam a pensar sobre diferentes aspectos do trabalho em equipe e a ação de indivíduos e equipes que buscam alavancar sua inteligência coletiva para sobreviver, adaptar e florescer no Holoceno. Através do espaço, vou destacar quatro mundos em que as atividades de inteligência coletiva precisam ser coordenadas. Esses mundos atravessam os espaços subjetivos e objetivos onde a inteligência opera e são povoados com tudo o que evolui e se desenvolve ao longo do tempo.

A perspectiva do tempo é primária, e assim começamos aqui. A perspectiva do tempo ajuda a abrir nossa consciência para a plenitude do mundo em que vivemos e a complexidade maravilhosa do nosso sistema vivo. Por exemplo, podemos começar a entender como a evolução cultural – como fenômeno relativamente recente – relaciona-se com a escala de tempo mais ampla da evolução biológica e a vida que evolui na Terra. E, a partir deste ponto de vista expansivo, podemos ampliar de novo e trabalhar para entender como a evolução cultural, que se desdobra de geração em geração, molda prazos curtos de desenvolvimento humano e atividade humana, incluindo o desenvolvimento da vida útil do nascimento até a morte, e a crítica, proximal, e, muitas vezes, um período de tempo muito rápido das interações sociais diárias, onde o comportamento cooperativo e a aprendizagem se desenvolvem em tempo real em resposta à nossa situação atual do problema.

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A esperança é eterna, mas a forma como um cordeiro de bebê brota é diferente da forma como um adulto maduro nasce. À medida que nos desenvolvemos ao longo da vida, e à medida que exploramos mais do nosso mundo, nossa perspectiva e nossa ação podem mudar. Todas as perspectivas e ações – as do jovem e antigo jogador da equipe – fazem parte de uma troca dinâmica e coletiva. Fazemos bem em conversar com nossos colegas de equipe.

Situando nosso desenvolvimento no tempo

Considere quatro escalas de tempo aninhadas na análise dos sistemas vivos (veja a Figura 1).

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Figura 1. Escalas de tempo aninhadas na análise de sistemas humanos.

Fonte: Michael Hogan

• Sistemas vivos. A escala de análise mais ampla é o período dentro do qual os sistemas vivos evoluíram, cerca de 3,5 bilhões de anos [i]. Ao olhar para este período de análise, lembramo-nos que, genéticamente falando, o Homo sapiens está unido a todos os outros sistemas vivos. Um olho para a longa história dos sistemas vivos pode melhorar nossa compreensão geral de sobrevivência, adaptação e florescimento. Pode abrir a nossa consciência ao relacionamento íntimo entre os sistemas vivos e seu meio ambiente, as características comuns da evolução da vida, a gama de atividades perseguidas por diferentes espécies e as ações que o Homo sapiens é exclusivamente capaz. Um olho para a longa história dos sistemas vivos também pode nos ajudar a apreciar por que a resiliência, a sustentabilidade e o bem-estar são noções básicas que se aplicam a todos os sistemas vivos e ecossistemas e, compreensivelmente, por que essas noções emergem como temas comuns em vários disciplinas científicas. Do ponto de vista dos sistemas gerais, os sistemas vivos são frequentemente descritos sistemas abertos, auto-organizados [ii]. Mas, quão bons estamos em "organizar-nos" nos esforços para resolver problemas sociais e sustentar nosso bem-estar e resiliência? Nem sempre é fácil. Como muito mais no amplo território da vida que evolui, variação e mudança é um dado, e no contexto dessa variação e mudança, existem muitas maneiras diferentes de "auto-organizar" uma resposta adaptativa a um problema social compartilhado. As equipes precisam descobrir como se auto-organizar de diferentes maneiras, dependendo do problema que enfrentam. Ao mesmo tempo, a gama de capacidades intelectuais que evoluíram na linhagem Homo restringe a nossa capacidade de compreender e influenciar os sistemas vivos dinâmicos. A complexidade dos sistemas geralmente pode dificultar-nos. Os homo sapiens podem organizar-se, com certeza, mas problemas sociais complexos invariavelmente pressionam as capacidades intelectuais desenvolvidas. As restrições biológicas limitam o que o Homo sapiens pode perceber, atender, lembrar, aprender e transmitir. Além disso, as tendências evolutivas do grupo a nível de grupo restringem qualquer reestruturação utópica "radical" de nossos projetos culturais atuais, incluindo nossos sistemas políticos e educacionais. Os métodos de inteligência coletiva e as inovações tecnológicas associadas precisam funcionar bem dentro das restrições do atual sistema evoluído. Esta é a única maneira que a inteligência coletiva pode ser razoavelmente usada para mudar o sistema. Nós mudamos o sistema em medius res-no meio das coisas.

• A co-evolução da cultura genetica é o processo pelo qual a informação transmitida de geração em geração tem alterado os sistemas biológicos. A co-evolução da cultura genetica é exclusiva dos sistemas humanos e, por algumas estimativas, é um processo que realmente começou há cerca de 2 milhões de anos [iii]. Como tal, representa o segundo cronograma de análise mais amplo na Figura 1. Pensar sobre a co-evolução da cultura genetica nos oferece uma perspectiva adicional em relação à adaptação humana e ao desenvolvimento humano. Embora o efeito da cultura sobre a evolução biológica através dos meios de seleção natural provavelmente tenha chegado ao fim, a cultura continua a moldar o "design inteligente" global dos sistemas vivos. A evolução cultural – especificamente, o surgimento de novas idéias, valores, habilidades, ferramentas e artefatos da cultura – pode ser visto como essencial para avançar nossas habilidades de inteligência coletiva e nossa capacidade de trabalhar bem em equipe. Mas precisamos apreciar que a evolução cultural é conduzida em parte pela imitação, a conformidade com a visão da maioria e a tendência de seguir membros "bem-sucedidos" de qualquer grupo cultural. Como tal, redefinir a vantagem do que significa ser "bem sucedido" é importante para moldar a visão maioritária e a trajetória dominante da evolução cultural. Ao mesmo tempo, existem muitos grupos culturais diferentes e muitas "bordas de liderança" diferentes e trajetórias de evolução cultural. Precisamos ser realistas em relação à nossa capacidade de coordenar esses diferentes grupos, resolver conflitos que naturalmente surgem entre grupos concorrentes e influenciar as trajetórias coordenadas e cooperativas de ordem superior da evolução cultural. Você pode pensar que o conflito dentro de você, dentro de sua família, entre seus amigos ou em sua organização de trabalho é um desafio, mas você pode expandi-lo, além do indivíduo e além da equipe, e você verá outra realidade – a realidade de conflito entre grupos. Através dos amplos campos da ciência, da tecnologia e da governança, o conflito entre grupos é um dado evolutivo que influencia a dinâmica mais ampla da evolução cultural. É claro que o conflito ea cooperação coexistem e ambos são essenciais para o potencial "criativo" dos sistemas vivos.

• Ontogênese ou desenvolvimento de vida é o foco principal da psicologia do desenvolvimento moderno. Tradicionalmente, os psicólogos do desenvolvimento se concentram em indivíduos, não em grupos ou equipes, e o principal motivo pelo qual um psicólogo do desenvolvimento pode escolher considerar os dois prazos mais amplos da análise acima é facilitar uma compreensão mais profunda da ontogênese, ou seja, o processo de desenvolvimento humano individual de nascimento até a morte. A inteligência coletiva em uma equipe ou grupo emerge quando a inteligência dos indivíduos é coordenada de alguma forma. Claro, os indivíduos se desenvolvem de maneiras características do nascimento à morte, e é importante entender isso se seu objetivo é coordenar a inteligência dos indivíduos em uma equipe. Como tal, para entender a inteligência coletiva, precisamos desenvolver uma compreensão sólida da inteligência individual e do seu desenvolvimento ao longo do tempo. Ao contrário de outros sistemas vivos, Homo sapiens são aprendizes muito lentos [iv] e isso é algo compreensível dado os tipos de habilidades que suportam a adaptação bem sucedida em ambientes humanos modernos. Biologicamente, o Homo sapiens tem um período mais longo de dependência dos cuidadores do que qualquer outra espécie e, ao contrário de outras espécies, eles têm montanhas de cultura para assimilar antes de serem classificadas como totalmente "independentes" ou "maduras". Muitas das habilidades de componente mais importantes que suportam inteligência individual e coletiva – percepção, atenção, memória, raciocínio, resolução de problemas – são adquiridas ao longo de meses e anos. E porque não somos robôs, esse caminho de desenvolvimento de inteligência individual e coletiva envolve um processo de desenvolvimento social e emocional além de um caminho puramente "cognitivo". Todos os componentes – cognitivos, sociais e emocionais – estão intimamente relacionados nos sistemas humanos. Como tal, se nosso objetivo é facilitar a inteligência coletiva no Holoceno, é importante entender o processo de desenvolvimento de habilidades em toto, como um todo. Se tentarmos isolar, separar ou elevar qualquer componente da inteligência sobre os outros – como os economistas, por engano, faziam por décadas quando supuseram que o Homo sapiens se comportava como robôs puramente racionais -, vamos "incomodar o sistema" em nossa inteligência coletiva aplicações. Além disso, o desenvolvimento de habilidades intelectuais não pode ser entendido em termos simples como a capacidade de efetivamente executar habilidades específicas de "operações" ou "componentes" (por exemplo, reconhecendo padrões, calculando probabilidades). Uma característica importante do desenvolvimento intelectual da vida para o Homo sapiens é o crescimento de seus conhecimentos, que é parte integrante da forma como medimos a inteligência individual (por exemplo, usando nossas medidas de QI padrão). Nós não apenas medimos as "operações" dos componentes. Em situações do mundo real, as operações intelectuais componentes (por exemplo, cálculo de probabilidades) são aplicadas em um contexto de conhecimento, e o conhecimento pode crescer em indivíduos e equipes. Avançando, nossa inteligência coletiva (CIQ) no Holoceno exigirá a construção de novas estruturas de conhecimento e novos artefatos de cultura que apoiem o trabalho de equipes de inteligência coletiva. Tendo chegado a este ponto em nossa evolução biológica e cultural, podemos refletir sobre o nosso caminho de desenvolvimento até à data, considerar as influências que moldaram nosso desenvolvimento e alavancar nosso entendimento para influenciar novos caminhos de desenvolvimento de habilidades. Podemos adquirir os tipos de habilidades de inteligência cooperativa e coletiva necessárias para o trabalho em equipe bem sucedido. Naturalmente, para fazer isso, devemos nos reunir no momento presente e começar a trabalhar juntos. Nós só aprendemos juntos se trabalharmos juntos e trabalhamos juntos em tempo real.

• Microgênese. Analisar o comportamento que se desenrola em tempo real – em segundos, minutos, horas, dias e assim por diante – é muito importante para entender o estado atual dos sistemas humanos. Microgênese é onde a ação está no sistema "auto-organizado". A dinâmica do comportamento que se desenvolve em tempo real é o tecido essencial de grupos cooperativos sustentáveis ​​e equipes de alto funcionamento, e é a cola essencial que apóia a resolução de problemas e a resiliência e o bem-estar em grupos. A ciência do desenvolvimento da vida busca identificar e compreender os mecanismos que ligam as variações microgênicas à mudança ontogenética [v]. A lente microgênica da investigação nos leva ao momento presente, onde os atos de inteligência coletiva se desenvolvem em tempo real. Imergindo neste espaço, podemos começar a entender os atos de tomada de perspectiva, intercâmbio de conhecimento, raciocínio, tomada de decisão e aprendizado. Este é o lugar onde uma equipe ganha vida, desenvolve uma compreensão compartilhada do problema que enfrentam e desenvolve uma estratégia para trabalhar em conjunto em resposta ao problema. Neste contexto, o caminho cooperativo eo padrão de comportamento que emerge do trabalho de inteligência coletiva representam um padrão das inúmeras possibilidades que estão presentes na situação problemática. Claro, essas possibilidades só se abrem para nós quando tomamos o tempo para pensar e explorar juntos. Pode ser uma surpresa para muitas pessoas, como raramente tomamos o tempo para pensar e explorar juntos, e com que raramente nos comprometemos com um trabalho de inteligência coletiva de qualidade. A perspectiva do tempo e um sentido mais profundo da evolução e do desenvolvimento humano podem transformar nosso senso de surpresa em uma compreensão reflexiva mais profunda.

Desenvolver um sentido sólido de perspectiva não precisa ser muito difícil. Na verdade, pode ser uma experiência profundamente agradável, maravilhosa e inspiradora. Nós sabemos disso, e sabemos que precisamos apreciar a vida no ponto azul pálido, a única casa que já conhecemos.

© Michael Hogan