Em muitos campus universitários, há um impulso para promover a Justiça social. Existem duas maneiras de definir "Justiça social".
Primeiro, esse conceito pode ser definido substancialmente. Aqui, geralmente está associado a análises, políticas e prescrições de esquerda ou socialistas. Por exemplo, a pobreza é causada pelo capitalismo desenfreado; A solução é regularmente os mercados, ou proibi-los. O racismo eo sexismo representam a situação relativa das minorias raciais e das mulheres; as leis devem ser aprovadas proibindo seu exercício. É necessária maior dependência do governo como solução de todos os tipos de problemas sociais. O planeta está em grande perigo de despolitização ambiental, devido a uma dependência injustificada dos direitos de propriedade privada. Os impostos são muito baixos; eles deveriam ser criados. A caridade é um insulto aos pobres, que devem obter mais receitas por direito, não condescendência. A diversidade é a condição sine qua non da sociedade justa. A discriminação é um dos maiores males para ter assediado a humanidade. O uso de terminologia como "humanidade" é sexista e constitui discurso de ódio.
Em segundo lugar, a Justiça social pode ser vista não como um ponto de vista particular sobre tais questões, mas sim como uma preocupação em estudá-las sem preconceitos. Nesta perspectiva, não é tomada nenhuma posição particular sobre questões de pobreza, capitalismo, socialismo, discriminação, regulação governamental da economia, livre iniciativa, ambientalismo, tributação, caridade, diversidade, etc. Em vez disso, a única afirmação é que tais temas são importantes para uma educação de artes liberais, e que qualquer instituição de ensino superior que as ignora faz isso em perigo para sua própria missão.
Para que possamos ter uma clara clareza sobre essa distinção, um advogado da Justiça social da primeira variedade pode afirmar que as empresas são per se impróprias, enquanto que quem perseguiu esse empreendimento no segundo sentido se contentaria apenas em afirmar que o status do negócio é um importante para estudar.
Uma universidade deveria se dedicar à promoção da justiça social? Seria um desastre fazê-lo no primeiro sentido deste termo, e é desnecessário no segundo. Consideremos cada opção por sua vez.
Se uma instituição de ensino superior exigir de sua faculdade que eles apoiem a Justiça social no sentido substancial da esquerda, de uma só vez perderá toda a credibilidade acadêmica. Pois seria, na verdade, exigente que seus professores adotem o socialismo. Mas isso é totalmente incompatível com a liberdade acadêmica: o direito de perseguir o conhecimento com uma mente aberta e chegar a conclusões baseadas em pesquisas, evidências empíricas, lógica, etc., em vez de trabalhar com cegadores, sendo obrigados a chegar apenas em um ponto de visão sobre todos esses problemas.
Isso significaria, por exemplo, na economia, a área com a qual eu sou mais familiar, ser constrangido a concluir que a lei do salário mínimo é a última melhor esperança para os não qualificados, e que a elevação contínua é justa e expedita; que o comércio livre é pernicioso e explorador. É mais do que curioso que aqueles na comunidade universitária que são mais viciados em diversidade não podem tolerá-lo quando se trata de divergência de opiniões, conclusões, prescrições de políticas públicas, etc.
E sobre promover a justiça social no segundo sentido; não para impor conclusões sobre os pesquisadores, mas apenas para exigir que as questões desse tipo sejam estudadas?
Isso é equivocado ou desnecessário.
É mal orientado em disciplinas como matemática, física, química, música, contabilidade, estatística, etc., uma vez que esses chamados não abordam questões relacionadas à Justiça social. Não existe uma maneira "justa" ou "injusta" de lidar com uma conta "T", uma equação quadrática ou uma regressão econométrica; Existem apenas maneiras corretas e incorretas de fazer essas empresas. Para perguntar, e muito menos para exigir, que os professores nesses campos se preocupem com a pobreza, o desenvolvimento econômico, as lacunas salariais ou a poluição do ar é levá-los para longe de suas áreas de especialização. É tão bobo quanto pedir um filósofo para ensinar música, ou vice-versa.
E é totalmente desnecessário, particularmente nas ciências sociais, mas também nas humanidades. Pois, se os membros dessas disciplinas ainda não estão conduzindo estudos sobre questões relacionadas com a Justiça social (e, é claro, para outras coisas), eles simplesmente estão abandonados em seu dever. Se os historiadores, sociólogos, antropólogos, economistas, filósofos estão ignorando a pobreza, o desemprego, a guerra, o ambientalismo, etc., as exortações em contrário provavelmente melhorarão as questões.
Colégios e universidades, portanto, devem cessar e desistir imediatamente de rotular-se desta maneira, e de promover todos os programas existentes para este fim. É indecoroso impor aos seus professores e estudantes qualquer ponto de vista sobre essas questões altamente controversas. Seria tão impróprio fazê-lo de uma empresa livre, uma perspectiva limitada de direitos de propriedade privada do governo, como é a partir de sua posição atual na direção oposta. Para material adicional crítico dessas iniciativas, veja Michael Novak e Walter Williams.
É claro que a justiça social pode ser definida de uma terceira maneira: como favorecendo a justiça na arena "social", ao contrário de outros locais. Aqui, todos os combatentes intelectuais favoreceriam a promoção desse valor; A única diferença é que os esquerdistas, por exemplo, significam por isso alguma versão do igualitarismo, enquanto que para os libertários, a justiça consiste na defesa dos direitos de propriedade privada. Para uma faculdade de defender a justiça social neste sentido, seria altamente problemática, na medida em que duas coisas muito diferentes seriam conhecidas por esta frase.
