O escritor haitiano Edwidge Danticat escreve: "O ato da lembrança pode superar nossos rituais diários, até interrompidos. Um lugar definido não utilizado em uma mesa de jantar. Um sapato de grande tamanho no qual nos deslizamos um pé ".
Conheci uma mulher que por meses após a morte do marido manteve seu pijama embaixo do travesseiro. Ela as pegou da gaveta todas as noites e as devolveu de manhã. Antes de colocá-los debaixo do travesseiro, ergueu-os até o nariz e os cheirava.
O pijama e seu aroma – o local não utilizado, o sapato de grande porte – são links para o falecido. O toque e o cheiro do pijama do marido eram sua ponte para o passado do presente para a viúva que conhecia. O ritual de segurar, dobrar, cheirar e colocar o pijama sob o travesseiro todas as noites serviu como fonte de conforto.
Danticat escreve: "todos carregamos dentro de nós mesmos nossos memorials particulares de perda e um medo crescente dos futuros". Sim, mas enquanto os memorials da perda mantêm a possibilidade de perda futura antes de nós, eles também são fontes de conforto.
De uma maneira primitiva e poderosa, são os sentidos que proporcionam consolo. Não só impulsionado por rituais, mas também do lado nenhum, parece, um aroma que nos faz lembrar da pessoa que uma vez – um ainda amado. O cheiro pode evocar uma lembrança: uma caminhada nas madeiras juntas, um cheiro como aquele de um carro já possuído, lilás na primavera. Muitos que estão enlutados encontram-se chorando pelo que parece não ser motivo algum. Na realidade, pode ser que haja algo no ar que inconscientemente lembra o desaparecido da pessoa que agora perdeu.
A comida e tudo o que está associado a ela provoca fortes sentimentos. Cozinhando aromas na cozinha ou mesmo o pensamento de pratos particulares pode nos lembrar os tempos em que estávamos juntos, a comunhão ao redor da mesa, levando em nosso corpo o sustento necessário.
Cada vez que comemos, lembramos que a vida continua, que há um ciclo em que participamos, que a vida e a morte não podem ser separadas. Nossa fome e sua necessidade de estarem satisfeitas nos lembram que ainda estamos vivos e que nosso mandato nesta terra é limitado.
Por esse motivo, muitos rituais de luto em todo o mundo envolvem alimentos. As pessoas vêm visitar os enlutados, trazendo comida como presente. Trazer comida alivia o desrespeito da necessidade de fazer compras e cozinhar, o mais comum de atividades. Eles estão isentos desta tarefa cotidiana. Mas é uma declaração de que os sobreviventes devem continuar suas próprias vidas. A comida é um lembrete de que a vida continua mesmo em face da morte.
Com demasiada frequência, os enlutados acham que perderam a sanidade porque eles invadiram lágrimas sem nenhum motivo aparente. Na realidade, eles não perderam a vida. Os sentidos – nossos corpos – estão nos amarrando para aqueles que se foram e estão nos trazendo de volta para nós mesmos.
Nós choramos quando algo entra inesperadamente e inconscientemente, o que nos faz lembrar. Um toque, um cheiro, uma visão provocam memórias que nos lançam de volta a um passado que nos ancora no presente.
