Mito 1. As muletas psicológicas são ruins: acusamos as pessoas de usar muletas psicológicas, como se fossem sempre ruins. Isso é estranho quando você pensa sobre isso, já que pensamos em muletas tão boas em medicina, por exemplo, suporte para um joelho fraco, um quadril dolorido ou uma perna de cura, como andaimes quando a estrutura é fraca para que os pacientes possam continuar com a vida deles. Claro, pode-se tornar-se excessivamente dependente de uma muleta física. Passar muito tempo em uma muleta pode distorcer sua postura também. Ainda assim, as muletas têm lugar na medicina e na psicologia também.
O que é uma muleta psicológica? Aqui vou defini-lo em paralelo a uma muleta física, como tudo o que você confia com a vulnerabilidade. O que você confia pode ser químico, emocional, intelectual, mesmo físico, por exemplo, compras ou exercícios aeróbicos quando você está passando por uma ruptura psicologicamente dolorosa. E a vulnerabilidade poderia ser de qualquer tipo também, uma ruptura, um trabalho perdido, objetivos decepcionados, envelhecimento, doença, até mesmo um quadril dolorido. Uma muleta psicológica é o que você faz através da noite ou das noites (uma vez que as vulnerabilidades podem durar um pouco), a noite escura da alma, que pode até ser uma vulnerabilidade terminal, por exemplo, quando você foi diagnosticado com uma doença terminal.
Nós temos outros nomes para muletas. Quando as pessoas se distraem de vulnerabilidades dolorosas, dizemos que estão "na negação". Mais tecnicamente, falamos de "dissociação", desconectando pensamentos e sentimentos, tipicamente por meio de distração. A dissociação leve é vista como uma maneira de lidar com o desconforto leve, sonhar acordado quando entediado, ou assistir a um filme quando esmaga. Mas a maioria dos psicólogos pensa que a dissociação é inadequada, como nos muitos distúrbios dissociativos que os psiquiatras diagnosticam.
Recentemente, cientistas sociais notaram os benefícios do sonhar acordado, afastar-se do trabalho e praticar a atenção plena, todos os quais são formas de dissociação, distraindo-nos de nossas dificuldades quando estamos profundamente profundos para o nosso próprio bem. É hora de distinguir entre boas e malditas muletas ou dissociações, ou podemos dizer entre ordens dissoticas e desordens.
Mito 2. As muletas psicológicas são raras: quando minha mãe, uma não-fumante em meados dos anos 50, foi diagnosticada com câncer de pulmão metástase no cérebro, no choque dos primeiros dias, ela se moveu muito rapidamente para as consolações da filosofia e espiritualidade, um salto quase maníaco em direção à elação. Um amigo um tanto famoso, famoso também pela tendência de dobrar a própria verdade, me separou e diagnosticou-a com um ar autoritário e um tanto desdenhoso como sendo "negado".
Nós fazemos isso ao desprezar um traço em outros, o que pode ser um pouco da diversão de identificar as falhas de outras pessoas. Em momentos difíceis, distraídos com o que há de errado com os outros, podemos esquecer nossas próprias falhas. De fato, tal desdém pode servir como seu próprio tipo de muleta, em seu caso, dissociação temporária da consciência de nossas próprias muletas. A verdade é que as muletas psicológicas, como as defini, não são uma patologia rara encontrada em almas mais fracas. Todos nós os usamos e a questão não é se, mas quando e como usá-los. Em outro lugar, liguei para isso a busca de "ótima ilusão", que se engana onde ajuda, em vez de doer.
Mito 3. As muletas psicológicas não são naturais. Falamos sobre pessoas que usam drogas como uma muleta. Nos últimos 50 anos, cientistas descobriram que todos nós temos receptores para muitos dos medicamentos que alteram a mente e equivalentes internos para eles também, como por exemplo a endorfina, o equivalente natural do corpo à morfina. O alto de um corredor, ou o pequeno mergulho que sentimos depois de comer alimentos picantes é realmente o equivalente a um bufo menor de morfina. Aparentemente, todos nós estamos equipados com muletas naturais evolucionadas, analistas de dor, muletas psicológicas como a endorfina para nos fazer passar. Essas drogas endógenas não são o único exemplo, mas, como exceções, refutam a regra. Aparentemente, todas as muletas não são naturais.
Mito 4. As muletas psicológicas são como drogas e compras, coisas que você obtém fora de si: muitas muletas são as invenções, as fantasias da nossa mente, por exemplo, sobre como estamos destinados a ser populares, corretos e bem sucedidos, distrações para lidar com as decepções que experimentamos, as más notícias do dia a dia.
Mito 5. As muletas psicológicas só são saudáveis quando usadas temporariamente: ao procurar formas de dizer boas muletas de maus, podemos pensar que as boas são usadas com moderação e temporariamente como muletas físicas. Mas as muletas físicas não são todas temporárias. Por exemplo, a cadeira de rodas de um tetraplégico é para sempre. Tudo é temporário, incluindo nossas vidas, mas algumas muletas duram tanto tempo. As religiões podem ser uma muleta e não necessariamente uma ruim. Muitos enfrentaram até a morte com os estresses da vida, distraindo-se com as visões da vida após a morte. isso é uma coisa boa? Você não sabe simplesmente por quanto tempo eles duram. Na verdade, pode-se argumentar que é uma boa muleta em que você pode confiar por um longo tempo.
Mito 6. Usar muletas psicológicas é trapacear: se as muletas são às vezes naturais e, se todos nós as usamos, elas não são trichas de forma intrínseca, a menos que você reivindique todos nós trapaceamos. Somos ambivalentes sobre muletas psicológicas, mas simplificamos falando sobre as que gostamos em termos positivos. Por exemplo, admiramos pessoas otimistas, pessoas que, durante os maus momentos, podem distrair-se com visões esperançosas, mesmo que pouco realistas, de um amanhã melhor. Nós não atacamos as pessoas em muletas, "Ehe trapaceiro, pare de fingir! Você não anda tão bem. Fique real! "E não ignoramos isso no otimista éter. Nós toleramos as muletas do outro e muitas vezes até os admiramos.
Mito 7. Sempre que você ignora coisas que você está em negação ou usando uma muleta: Usando uma muleta, estar na negação ou dissociar tudo, a ignorância parece um processo ativo. Para entender por que ignorar nem sempre é um processo ativo, basta pensar em todas as coisas que você não está ativamente ignorando e ainda não estão cientes. Não podemos prestar atenção a tudo. Não podemos prestar atenção a todas as opções sobre o que atender e ignorar. A mente é um pinhole em uma inundação. Apenas um pouco passa. Nós prestamos atenção ao que intuímos para ser significativo, verificações de realidade às vezes significativas e às vezes distracções significativas para lidar com a dor de verificações de realidade.
Mito 8. As muletas psicológicas sempre reduzem sua integridade: uma muleta é muitas vezes necessária para manter a integridade, um compromisso constante com um plano ou objetivo. As muletas psicológicas são como continuamos movendo-nos sobre o terreno psicologicamente acidentado. Como uma muleta para uma perna ruim, uma muleta psicológica, seja uma racionalização ou uma prova de compras, é uma maneira de aliviar a carga de más notícias, ao caminhar pelas vicissitudes da vida, esquerda, direita, esquerda, direita, boas notícias; más notícias, boas notícias, más notícias. E, como acontece com os lançamentos de moedas às vezes, as boas notícias "cabeças" e as más notícias "caudas" não vêm com regularidade alternada confiável. Às vezes, você receberá uma série de más notícias sem motivo, mas o sorteio aleatório. As muletas são um amortecedor. Eles permitem que você continue respirando quando a notícia é ruim o suficiente para que de outra forma você tenha o vento derrubado de você. As muletas psicológicas são como garras, uma maneira de girar suas rodas enquanto você pensa sobre como responder, talvez reduzindo suas expectativas, mas muitas vezes avançando com integridade e consistência.
As crutches também podem reduzir a integridade, é claro. Racionalize qualquer coisa o suficiente para que você possa manter a integridade sobre isso ("não, eu queria fazer isso. Eu mantenho minha ação"), e você aumentará sua auto-credibilidade geral. Como qualquer hábito, a racionalização é mais fácil com a prática. O truque é não parar de racionalizar, mas racionalizar onde isso ajuda em vez de doer. Esta é a arte da ótima ilusão, brincando bem, não é errado.
Mito 9. Existe uma maneira fácil de dizer o bem das muletas ruins: principalmente confiamos na intuição quando acusamos alguém de estar em negação ou usando uma muleta psicológica. Se você acha que alguém deve prestar atenção ao que você é, sua crítica intestinal é que eles estão ignorando o que é importante, distraído pelo que não é importante. Eles dizem "Não é tão interessante para mim quanto é para você", e nossas intuições dizem "Eles estão apenas em negação".
Da mesma forma, nossas tripas declaram as pessoas ignorantes, o que no essencial significa ignorar o que pensamos que deveriam atender. Nossas avaliações sobre o que atender e ignorar são inerentemente subjetivas, os produtos de nossos diversos temperamentos, experiências, estatutos, histórias, meio ambiente e culturas.
Quando acusamos as pessoas de estarem negando ou usando uma muleta e eles empurram para trás, podemos encontrar raciocínios que justifiquem nosso sentido intestino de que a acusação se aplica. Muitas vezes, alcançamos regras razoáveis. Por exemplo, "Devemos todos atender ao sofrimento dos outros, e você não é, é por isso que eu digo que você está na negação".
Uma regra como essa parece razoável até você lembrar que ninguém atende ao sofrimento de todos os outros. Aparentemente, não há teste de fogo que se você ignorar o sofrimento de outro, você está em má negação.
Podemos também justificar com base em normas sociais, por exemplo, que as drogas são muletas. Mas, novamente, todos estamos com drogas, se não o vinho que bebemos à noite, as endorfinas em que nadamos depois de um treino ou um jalapeno, e de qualquer forma existem muitas maneiras de dissociar, tantas maneiras de nos distrair.
Ninguém ainda chegou a uma boa regra simples para o que constitui uma distração saudável e insalubre. Alguns diriam que a meditação é sempre uma boa distração e a TV é ruim, mas não é difícil apresentar exemplos em que o oposto é verdadeiro, o espiritualista delirante que acredita que a meditação resolve tudo; o trabalhador trabalhador trabalhador e produtivo, que se recarrega eficientemente com uma hora de TV.
Recebi as idéias para este artigo enquanto estava sentado na cadeira do dentista em nitroso, uma droga que acalma e acalma meu corpo enquanto deixa minha mente alerta. Dissociando do desconforto o suficiente para se afastar da minha vida e ficar filosófico, como essa, é uma muleta que eu gosto, um benefício secundário da boa higiene dental. Eu não estou sozinho nisso. William James, muitas vezes citado como o fundador da psicologia também era um fã. Alguns diriam, uma vez que é uma droga é uma muleta, e uma má. Eu diria que é uma muleta, mas uma boa.
Mito 10. Não há como dizer o que é bom contra as muletas ruins: ainda há algo para nossas intuições sobre muletas boas e más, não uma regra objetiva pela qual todos concordaríamos sobre o que é uma muleta boa e ruim, mas ainda é um padrão pelo qual todos nós fazemos nossas avaliações subjetivas.
Dependemos de muletas, pelo menos temporariamente. Fazemos o que é necessário para manter o acesso a eles e sentiremos falta deles se perdermos o acesso a eles, a maneira como a cadeira de rodas perde sua cadeira de rodas quando está na loja. Isso sugere três regras a serem aplicadas, embora subjetivamente:
1. É ruim se é insustentável: todos intuimos que uma muleta é ruim se a manutenção do acesso seja insustentável. Nós intuímos, por exemplo, que uma droga é uma muleta se uma pessoa não pode fazer sem ela e que algum dia o usuário terá que, por exemplo, deixar a turquia fria da morfina. Essa é uma intuição razoável. Não fique preso nas muletas, você também não pode manter o acesso. Ou, pelo menos, não fique tão dependente que, quando se foi, você está arruinado.
2. É ruim se você curvar seu caminho melhor: também intuímos que uma muleta é ruim se crescer as pessoas na direção errada, os viciados em drogas contra o crime, os devotos da religião em direção ao pensamento delirante sobre assuntos práticos, os adeptos da loja em direção à pobreza e à dívida, seja o que for Você olha para uma pessoa confiando e diz "hmmm … isso não vai acabar bem".
3. É bom se ele inspira esforço, não se ele for para ele: Menino encontra garota, o menino se apaixona pela garota, e ela com ele, pensando que ele não pode fazer nada de errado. Então ele começa a fazer muito errado, usando sua devoção como uma muleta má, uma razão pela qual ele não precisa mais tentar fazer isso no mundo real. Em vez disso, derrete-se chateado no seu sofá, apoiando-se no apoio e não se queixa. E você pensa "Isso é ruim". Boy conhece a garota, o menino se apaixona por uma garota e ela com ele, o que inspira confiança nele que ele então trabalha melhor para o mundo. E você pensa "isso é bom." Nós intuimos que as boas muletas são um complemento para um bom trabalho, e não é um substituto para isso.
É claro que não concordamos com o que atende a esses três padrões intuitivos. O debate que decorre de nossos desentendimentos é saudável e útil. Mas é um debate sobre o que usar como uma muleta, e não para usar uma muleta, o que todos nós fazemos. Afinal, todos nós temos essas vulnerabilidades, as noites escuras ea necessidade de tudo o que nos faz através delas.
