Uma das coisas mais importantes que aprendi na vida é a filosofia da interligação – tudo está conectado a tudo o mais. Nossas vidas são sistemas complexos que se sobrepõem e se afetam de maneiras estranhas. A isolação de qualquer um deles para explicação ou compreensão só pode ser contraproducente porque seus sub-sistemas responderão de maneira imprevista. Isso não quer dizer que não somos responsáveis por nossas próprias escolhas e as conseqüências dessas escolhas, mas temos que realmente voltar atrás e ver a floresta para as árvores.
A compreensão da interligação nos permite abraçar completamente nossas questões de auto, propósito e significado. O antropólogo cultural, Joseph Campbell, lembrou-nos que a bem – aventurança é um profundo senso de saber onde o corpo e a alma querem seguir – e não deixar que ninguém o expulse. "As portas vão abrir", disse ele, "onde você nunca pensou que haveria portas e onde não haveria portas para mais ninguém".
Ao contemplar nossas questões de si mesmos que formam a espinha dorsal de nossas jornadas criativas como heróis, Richard Taylor ofereceu: "Às vezes, as distinções mais simples e óbvias dão origem a dificuldades intelectuais mais profundas e as coisas mais comuns em nossa experiência diária nos levam para nós a profundidade da nossa ignorância ". Em outras palavras, justificamos o fenômeno de muitas coisas distantes ou externas a nós, mas um fenômeno dentro, como a psique e o espírito humano, pode apresentar um mistério assustador.
Quem é Você? A resposta está com você (e só você) enquanto você sai na chuva e abre seu guarda-chuva para que outros se abrigem. Isso exige que você abrace a responsabilidade de buscar respostas – ao sofrimento e à injustiça – e fazê-lo dentro de uma arena complexa de moral, valores, leis e políticas socioculturais. Você ficará desconfortável porque deve olhar para dentro, ser vulnerável e questionar suas próprias crenças em responder a uma pergunta aparentemente básica. Esse tipo de autoconsciência levará consigo uma certa solidão e ansiedade por um senso perdido de direção, mas você também experimentará uma certa liberdade ao deixar ir e a resposta em breve seguirá.
Em seu livro mais famoso, Hero with Thousand Faces , Joseph Campbell nos deixou com uma mensagem forte que afirma nossa responsabilidade como heróis modernos. Escrito em 1949 como um trabalho seminal de mitologia comparativa, continua a ser um comentário transcendente e relativo sobre a nossa necessidade de ser artistas para a salvação:
"As invenções e o método científico de pesquisa têm transformado a vida humana que o longo universo de símbolos herdados e intemporais entrou em colapso. Não é só que não há esconderijo para os deuses do telescópio e microscópio de busca, mas não existe uma sociedade como os deuses, uma vez suportados. Os ideais da unidade social não são os da pantomima hierárquica, tornando visível na terra as formas do céu, mas do estado secular, em uma competição dura e incessante pela supremacia e recursos materiais. E dentro das próprias sociedades progressistas, todo último vestígio da antiga herança humana de ritual, moralidade e arte está em plena decadência.
Não se sabe o que se move. Não se sabe pelo que é propelido. A herança-ação a ser forjada não é hoje o que foi no século de Galileu. Onde havia escuridão, agora há luz; Mas também, onde estava a luz, agora há escuridão. O heroísmo moderno deve ser o de buscar a luz novamente a Atlântida perdida da alma coordenada.
O herói moderno, o indivíduo moderno que se atreve a prestar atenção ao chamado e procurar a mansão dessa presença com quem é todo o nosso destino a ser expulso, não pode – de fato não deve – esperar que sua comunidade expulse sua lágrima de orgulho, medo , e racionalização da avareza e do mal-entendido santificado ".
Campbell nos lembra que não é responsabilidade da nossa sociedade salvar o herói, mas sim, cabe a cada um de nós carregar o peso em todos os momentos – e não apenas quando a carga parece mais leve.
Referências e leitura recomendada:
Campbell, J. (1968). O herói com mil rostos , 2ed. Princeton University Press: Princeton.
Taylor, R. (1963). Metafísica . Prentice Hall. Nova Jersey.
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Dr. Kinnaird é professor, autor, consultor e treinador. Visite The Hero Complex por seu trabalho, publicações e oportunidades de compromissos.
