No início do meu treinamento em psiquiatria, meu professor mais importante, o lendário professor Dr. Elvin Semrad, fez a seguinte observação:
“Sempre achei que algumas das coisas das quais as pessoas mais sofrem são as que dizem a si mesmas que não são verdadeiras”.
Décadas anteriores, Sigmund Freud disse:
“A psicanálise é o estudo do auto-engano“.
Descobri que grande parte do trabalho de psicoterapia é o desafio de examinar os detalhes dos pensamentos implacavelmente repetitivos que atormentam nossos pacientes e que se revelam falsos. Uma chave para encontrar essas idéias falsas é reconhecer quanto do que preocupa uma pessoa é baseado em manter o conceito de como algo ou alguém (até mesmo a si mesmo) “deveria ser” ou “deveria ter sido”.
Insistindo que há uma maneira de as coisas serem, que há uma maneira de uma pessoa, representa resistência para ver o que é e aceitar o que é isso no momento – uma negação da realidade existencial e uma tentativa fútil de evitar a dor de administrar seja qual for ou quem quer que seja (até nós mesmos) como é ou como somos. É também uma maneira de justificar nossa raiva e afirmar nosso direito de esperar algo mais próximo de nossos desejos.
Na verdade, não podemos encontrar uma base para apoiar a ideia de que existe uma maneira de as coisas acontecerem. Lembro-me da minha avó dizendo, em iídiche, em resposta a qualquer declaração do tipo: “Vu iz dos geshribn?”, Que se traduz em: “Onde está escrito?”
A lacuna entre o que é assim e o que desejamos ser assim é tanto um campo minado quanto um terreno potencialmente fértil. Como uma pessoa gerencia a frustração, raiva e (no melhor dos casos) a tristeza que é gerada em viver com a realidade é o negócio fundamental da terapia.
Uma pessoa dizendo a si mesma que algo ou alguém deve ser diferente do que é isso é uma mentira na raiz do sofrimento perpétuo. Aceitar o que é necessário exige enfrentar a verdade dolorosa, com a oportunidade de trabalhar com a frustração, tristeza e pesar – o que pode diminuir com o tempo. Deixando de lado o que desejamos, mas não liberamos energia para nos apegar ao que realmente está disponível. Isso é crescimento e nova vida.
Não podemos viver com energia e integridade sem sofrer alguma dor. A psicoterapia foi descrita niilisticamente como o processo de trocar a dor neurótica pela dor existencial. A diferença importante é que a dor neurótica é perpétua, não cede e gera a morte; a dor existencial é dinâmica, produz e gera vida. E é preciso coragem para suportar.
Como Semrad disse: “Nenhuma terapia é confortável, porque envolve lidar com a dor. Mas há um pensamento confortável: que duas pessoas compartilhando a dor podem suportar mais facilmente do que uma ”.
Referências
Rako, S & Mazer, H. (2003). Semrad: o coração de um terapeuta. iUniverse.