Recentemente, corri um estudo que foi promovido nas mídias sociais, que aparentemente descobriu que o sadomasoquismo estava diretamente correlacionado com o trauma da infância. Uma vez que penso que este é um ponto de vista comum na comunidade de psicoterapia, e talvez na sociedade em geral também, vou demorar um momento para desconstruir isso, pois considero este ponto de vista como um dos mais perniciosos e patologizadores quando se trata para as minorias sexuais.
Primeiro, deixe-me afirmar claramente que o trauma realmente desempenha um papel negativo e dramático em várias vidas das pessoas, particularmente se o trauma ocorre na infância. Eu publiquei pesquisas nesta área específica, então não há como negar os efeitos nocivos e deletérios do trauma da infância.
Dito isto, o uso do trauma de forma reducionista (ou seja, reduzindo-o como única causa) quando se trata de sexualidade, particularmente BDSM, não é apenas ideologicamente perigoso, é simplesmente errado. Vamos ver mais de perto por quê. Não há uma série de pesquisas lá fora sobre as origens dos interesses do BDSM, mas a pesquisa que existe mostra que aqueles que são torcedores não são mais susceptíveis de ter sofrido trauma, estar deprimidos ou ter algum tipo de psicopatologia psicológica do que um ordinário amostra da comunidade.
A imagem maior é que o reducionismo do trauma assume uma perspectiva de "estado em branco", o que significa que nós, como seres humanos, nascemos como seres completamente maleáveis, totalmente vulneráveis a serem transformados por quaisquer influências ambientais que experimentamos em nossa vida. No entanto, a pesquisa de trauma parece indicar o contrário. Pesquisas de George Bonnano, uma psicóloga do Columbia, mostram que as reações ao sofrimento não ocorrem no modelo linear de 5 estágios anteriormente acreditado. Algumas pessoas passam por um processo de resolução do sofrimento ao longo do tempo, algumas pessoas estão presas no trauma e podem sofrer sintomas de longo prazo do tipo PTSD, enquanto outros parecem não ser perturbados ou afetados. De fato, um estudo mostrou que os indivíduos que foram expostos aos 9-11 e que receberam psicoterapia para o trauma depois não experimentaram nenhum benefício e, às vezes, ainda pior efeitos de longo prazo do que aqueles que foram sem qualquer terapia. Eu argumentaria que as disposições genéticas desempenham um papel na razão de algumas pessoas serem vulneráveis a trauma, enquanto outras menos.
Em um contexto mais amplo, o que realmente estamos falando aqui é o argumento entre natureza / educação e essencialismo / construção social. Assumirei que você já ouviu falar da natureza e da educação, então, para os propósitos deste artigo, vou me concentrar na diferença entre o essencialismo e o construcionismo social. Basicamente, a escola essencialista de pensamento argumenta que todos os nossos pensamentos e comportamentos se tornam genéticos simples. Através desta lente, categorias tais como gênero, raça e personalidade são todas para a biologia. Nada é afetado pelo ambiente social. Obviamente, isso é ridículo, mas estou ilustrando como seria uma perspectiva puramente essencialista.
Uma lente construtora social ofereceria um ponto de vista completamente oposto. Nada é biológico. Tudo é uma construção social. O gênero não existe ou definitivamente não é afetado pela biologia. Tomando isso ainda mais longe, nascemos como "ardósias em branco" e completamente influenciados pelos costumes e crenças sociais de nosso tempo. Eu acho que isso também é muito simplista de uma visão da natureza humana. Claro que somos influenciados pelo nosso ambiente social, mas não é óbvio para quem se aproxima da natureza humana com uma mente aberta que, mesmo dentro de uma liteira de gatinhos ou cachorros de 2 semanas de idade, que mesmo essas pequenas criaturas mostram diferenças no temperamento inato? Por exemplo, alguns são mais curiosos e brincalhões, enquanto outros ficam mais cautelos com a mãe. Todos esses são exemplos de temperamento inato, que tem sido amplamente estudado por psicólogos, especialmente pioneiros Stella Chess.
No entanto, há um meio termo. Como demonstro no meu próximo livro, Modern Sexuality , um campo emergente que parece unir ambos os campos é chamado epigenética, que se refere à ciência de como o ambiente externo influencia a expressão gênica. Pesquisas mostram que fatores ambientais podem afastar ou ativar genes como um interruptor de luz. Na verdade, os pesquisadores teorizam que a orientação sexual é de natureza epigenética, uma vez que gêmeos idênticos são mais prováveis, mas não garantidos, serem homossexuais se seu gêmeo idêntico também é gay.
Tendo isso em mente, pode muito bem ser o caso de algumas pessoas serem mais resistentes ou mais vulneráveis a trauma devido a diferenças em seus traços genéticos. No entanto, nós novamente não podemos escapar da verdade indelével de que existem diferenças significativas entre as reações subjetivas individuais ao trauma, e isso nem sequer leva em consideração a grande variedade de traumas que existem em um amplo contínuo de gravidade. Borrar tudo para uma compreensão monolítica de "Trauma" é tão simplista, que faz fronteira com o fato de tornar todo o conceito de trauma completamente inutilável.
Dito isto, esses estudos que alertam para os perigos da S / M e correlacionam a sua etiologia com o trauma quase sempre têm um viés ou uma agenda flagrante que espreitam entre as linhas, o que pode ser facilmente detectado se você souber o que procurar. Vamos dar uma olhada especificamente no artigo em questão, ligando o S / M ao trauma da infância. A primeira coisa que notamos é que todo o estudo consiste em três assuntos, ao contrário dos estudos em larga escala que demonstram não haver correlação entre BDSM e trauma citados acima. Essa é uma bandeira vermelha.
Ao longo da primeira frase do segundo parágrafo afirma com confiança que "o masoquismo sexual, como a maioria das parafilias, interfere na obtenção de relações sexuais significativas". Onde está a evidência para isso? Em um estudo ainda a ser publicado que estou conduzindo, que até agora foi completado por centenas de participantes, aqueles que declararam participarem do BDSM também foram mais propensos a afirmar que se sentiam mais próximos do seu parceiro depois de se envolverem em S / M comportamentos. Sem qualquer justificativa empírica, não é aparentemente o caso que o autor do outro estudo já se aproxima de seu trabalho de uma lente extremamente tendenciosa?
O autor justifica ainda mais suas crenças com algumas teorias freudianas desatualizadas, mas onde é a sua pesquisa sobre aqueles que gostam de S / M, mas não foram traumatizados ou aqueles que estavam traumatizados, mas não têm interesses S / M? Ele realmente acredita que existe uma equação simples na psicologia humana que é equivalente a Trauma = S / M. Vamos!
Este artigo centrou-se na negatividade do sexo inerente a qualquer estudo que busca desesperadamente um vínculo claro entre trauma e comportamento sexual não-normativo. Vamos finalmente colocar essas bobagens para descansar. E enquanto nós estivermos nisso, vamos colocar todo o reducionismo do trauma na cama também. Nós não somos todos os subprodutos indefesos das experiências de vida negativas e tentamos pintar pessoas como tal é nada menos do que uma tentativa de tirar nossa individualidade e auto-agência. Chega com o reducionismo do trauma!
