Onde é que a palavra "Mindfulness" vem?

Fonte: Charles Rondeau / PublicDomainPictures.Net

As raízes da "atenção plena"

Hoje em dia, pode sentir-se como a atenção plena em todos os lugares – das escolas aos hospitais, dos meios de comunicação highbrow às revistas brilhantes. Mas você já se perguntou para onde a palavra "atenção" realmente vem? Ao realizar minha pesquisa recente sobre palavras intransitáveis, apreciei o quão complicada pode ser a tradução. É tão fácil para significados e nuances para se diluir ou perder ao longo do caminho. O que, claro, me fez pensar sobre a atenção plena, e quão apropriada é essa palavra. Então, quais são as raízes do termo "atenção plena"? Essencialmente, é uma tradução de sati , uma palavra na língua Pali da Índia antiga – em que muitos textos budistas originais foram escritos – que significa aproximadamente "consciência". No entanto, ao analisar a forma como o budismo foi transmitido para o Ocidente, cheguei a me perguntar se "mindfulness" é realmente a melhor palavra que poderíamos ter selecionado.

O que significa " sati "?

Em seu contexto budista original, sati essencialmente captura uma espécie de consciência presente-momento. Vemos esse uso no que é indiscutivelmente o texto seminal sobre a atenção plena nos ensinamentos budistas, o satipaṭṭhāna sutta . Isso inclui instruções que serão familiares a qualquer pessoa que já tenha tomado uma aula de atenção plena, como: "Estabelecer lembranças do momento presente, onde você está, simplesmente respirar, simplesmente conscientes, então expirar, simplesmente conscientes". Então, o que significa sati aqui? Em termos simples, a palavra referida "lembrança" e "lembrança". No entanto, usado em um contexto meditativo – como neste ensinamento – não se refere à memória histórica per se, mas a um estado mental no qual se lembra / lembra a atividade em que "se está envolvido, no momento presente", como John Peacock coloca. Nas palavras de Anālayo, diz, sati envolve lembrar-se de se concentrar em "o que de outra forma é facilmente esquecido: o momento presente".

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Por que a "atenção" foi escolhida como tradução?

Ao refletir sobre essas explicações, sinto que entendo o que a sati se refere. Mas então, surge a questão, por que a "atenção" foi escolhida como uma tradução para sati ? O termo "mindfulness" foi primeiro cunhado pelo grande estudioso budista TW Rhys Davids no início do século XX. Curiosamente, Rhys Davids brincou com vários termos antes de se estabelecer com atenção plena. Em sua publicação em 1881 de suttas budistas, sati foi traduzido como "atividade mental", e mesmo simplesmente como "pensamento". Foi somente com o trabalho de 1910 que ele estabeleceu no termo "atenção plena". A palavra foi então mais adiada e abraçada por Jon Kabat-Zinn quando ele formulou seu programa de redução do esforço baseado na mente, que foi tão influente em levar a atenção ao Ocidente. E, na verdade, ele parece capturar o "sabor" do sati em sua influente definição de atenção de 2003 – o que ele declarou explicitamente foi baseado em sati – ou seja, a consciência que surge através da atenção de propósito, no momento presente e sem julgamento para o desdobramento da experiência, momento a momento ".

A "atenção plena" é a melhor palavra que podemos encontrar?

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No entanto, enquanto aprecio a definição de Kabat-Zinn, pergunto-me como é apropriado que a palavra "consciente" seja descrever esse estado. Para começar, enfatizar a palavra "mente" parece ignorar as qualidades emocionais positivas com as quais as pessoas são encorajadas a imbuir sua consciência, como bondade e compaixão. De fato, em seu influente modelo de atenção plena, Shapiro e colegas argumentam que o "coração-atenção plena" pode ser uma frase melhor. Eles destacam o fato de que, na renderização chinesa e japonesa de nian e nen sati – pronunciados – o personagem usado (念) é, na verdade, um composto das imagens ideográficas para a mente (o tema metade do personagem) e coração (a metade inferior do personagem). Mas mesmo assim, também me pergunto sobre o sufixo "cheio". Certamente, ser menor ou menos coração é o oposto do que queremos dizer com atenção. Mas a noção de ter um coração ou mente "cheia" parece entrar em conflito com a idéia de uma consciência aberta e expansiva, que é o que comumente se retrata quando usamos o termo "atenção plena". Então, tão maravilhoso como o interesse generalizado na atenção plena, eu me pergunto se a própria palavra deixa algo a desejar. Mas então, eu não sei qual palavra usamos em vez disso!

Referências

Anālayo. (2003). Satipaṭṭhāna: o caminho direto para a realização. Windhorse Publications: Birmingham.

Gethin, R. (2011). Em algumas definições de atenção plena. Budismo contemporâneo, 12 (01), 263-279.

Kabat-Zinn, J. (1982). Um programa ambulatorial de medicina comportamental para pacientes com dor crônica com base na prática da meditação consciente: considerações teóricas e resultados preliminares. Hospital Geral Psiquiatria, 4 (1), 33-47.

Kabat-Zinn, J. (2003). Intervenções baseadas na atenção plena no contexto: passado, presente e futuro. Psicologia Clínica: Ciência e Prática, 10 (2), 144-156. doi: 10.1093 / clipsy.bpg016

Peacock, J. (2014). Sati ou mindfulness? Colidindo a divisão. Em M. Mazzano (Ed.), After Mindfulness: New Perspectives of Psychology and Meditation (pp. 3-22). Basingstoke: Palgrave Macmillan.

Rhys Davids, TW (1881). Suttas budistas. Oxford: Clarendon Press.

Rhys Davids, TW (1910). Diálogos do Buda (Vol. 2). Londres: Henry Frowde.

Shapiro, SL, Carlson, LE, Astin, JA, & Freedman, B. (2006). Mecanismos de atenção plena. Journal of Clinical Psychology, 62 (3), 373-386.