Onde você realmente fica no auge de Charlottesville?

Aqui vamos nós novamente. O fim de semana passado, o problema entrou em Charlottesville, Virgínia, sob a forma de uma marcha de nacionalistas brancos e supremacistas brancos, que protestavam contra o plano da cidade para remover uma estátua do general confederado Robert E. Lee. Eles desceram em massa para "falar suas mentes". Mas durante dois dias, a manifestação passou a aterrorizar os cidadãos de Charlottesville. Uma mulher foi morta e dois policiais morreram na fila do dever; mais de 35 ficaram feridos, alguns gravemente; muitos mais estavam traumatizados.

Naturalmente, pessoas de todas as partes do espectro político estão reagindo de maneiras variadas. Muitos estão indignados. Igualmente notável, muitos de nós brancos, alguns em lugares muito altos, estão se sentindo defensivos.

Fonte: Deborah L. Davis

Se você é branco e se sente à defensiva (ou conhece alguém que é), Charlottesville apresenta uma oportunidade de aprendizagem. De acordo com a pesquisa de Robin Di Angelo, essa defensividade é devido a nós pessoas brancas que crescem em uma sociedade orientada para o branco e, portanto, isoladas de perceber e compreender verdadeiramente os efeitos do racismo. Como resultado, tendemos a sentir-se desconfortáveis ​​e defensivos quando somos convidados a considerar o significado da raça e como nos beneficiamos coletivamente do status quo. Devido à nossa defensiva, conversas reais e abertas sobre o racismo raramente acontecem e não conseguimos mudar o sistema atual. Aliás, DiAngelo é branco e muitas vezes usa os pronomes "nós" e "nós".

Seja qual for o seu ponto de vista, se você está rooteando por "orgulho branco", ou se perguntando o que é tão ruim quanto aos símbolos confederados, ou escondendo a cabeça na areia, você pode se beneficiar de entender suas reações defensivas, para que você possa passar por seu desconforto e totalmente envolver-se em discussões significativas sobre raça e racismo.

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Então, vamos ver seis reações defensivas ao que aconteceu em Charlottesville e explorar como pensar de forma construtiva sobre os problemas.

Fonte: Deborah L. Davis

O nacionalismo branco não é apenas o orgulho branco? Esta pose defensiva vê uma necessidade de advocacia branca, mas o nacionalismo branco equivale ao orgulho com o direito para pessoas brancas. Promove a manutenção do "nosso lugar legítimo" na sociedade, como manter a cultura branca como norma, levando a narrativas históricas brancas como patriotas, desarmando a ação afirmativa e preservando o mar de rostos brancos na Casa Branca e no Congresso. Não importa que todo o sistema já seja nosso defensor, os nacionalistas brancos ainda se sentem ameaçados por culturas desconhecidas, narrativas opostas e pessoas que são diferentes de nós. E promovem medo, ressentimento e segregação. O verdadeiro orgulho branco significa defender a coragem, a generosidade e a integração.

Em Charlottesville, não havia pessoas ruins em ambos os lados? Esta defesa é sobre ser hesitante em condenar os movimentos nacionalistas e supremacistas brancos. Afinal, eles não estão apenas tentando defender as estátuas confederadas que permanecem no local? Infelizmente, essa defesa oferece uma desculpa para o comportamento conduzido por uma ideologia muito mais ampla, perigosa e anti-social. Também culpa os contra-manifestantes por convidar a violência, mantendo-se solidário contra a intolerância, a opressão e a supremacia / segregação racial. Isso é como dizer-lhes que, porque eles defenderam o que é certo, eles mereceram ser severamente derrubados por aqueles que estavam errados. É por isso que tantas pessoas estão horrorizadas com tais observações e por que os nacionalistas / supremacistas brancos estão cantando sobre isso sendo um selo de aprovação. Culpar ambos os lados apenas exacerba o problema.

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Mas por que não podemos preservar os artefatos confederados? Nós podemos, mas o contexto é fundamental. Você quer colocá-los em museus ou áreas onde eles podem ser preservados e cercados por contexto histórico exato e lembretes de nossa crescente iluminação como uma sociedade, que afirma promover a liberdade e a justiça para todos? Isso é aceitável em uma sociedade respeitosa e decente. Ou quer voar a bandeira confederada para alinhar-se com valores confederados e manter estátuas de generais confederados na praça da cidade para honrar seu heroísmo, liderança e sacrifício? Isso é aceitável em uma sociedade que se inscreve na ideologia da supremacia branca. Não devemos deixar o "orgulho branco" nos cegar ao fato de que esses confrades louvados lideraram uma rebelião contra os Estados Unidos da América e lutaram uma guerra para preservar a instituição da escravidão e defender o terrorismo, a tortura e a morte de afro-americanos que tinha zero direitos humanos sob esse sistema. Agora pense, como pessoa branca, isso realmente é alguém (ou alguma coisa) com quem você quer se orgulhar? Infelizmente, os supremacistas brancos estão orgulhosos disso. Como resultado, nos últimos dias desde Charlottesville, muitos conselhos municipais votaram rapidamente para que tais estátuas fossem removidas imediatamente, sem discussão prolongada, sem drama necessário!

Fonte: Deborah L. Davis

Mas os supremacistas brancos não têm direito a suas crenças? Esta é a "defesa da Primeira Emenda". Claro, eles têm o direito de acreditar no que eles querem, na medida em que o governo não pode prendê-los por suas crenças. Mas não há lugar para retórica ou comportamento supremacista em uma sociedade decente. E a Primeira Emenda não exige que nós escutemos nem lhes fornecemos uma plataforma ou permissão. Além disso, o direito à "liberdade de expressão" da Primeira Emenda não protege ações odiosas, violência ou terrorismo. Assim, ninguém tem o direito de descer em uma cidade, brandir símbolos de morte e opressão (armas, escudos, tochas ardentes, bandeiras Confederadas, suastias) e fazer ameaças, intimidar, ferir ou matar pessoas da cidade. Você pode agradecer suas estrelas de sorte que isso é assim.

Isto deve passar também. Esta defesa é apenas uma complacência sobre a gravidade dos movimentos brancistas nacionalistas e supremacistas brancos, que reivindicam vitória após observações recentes pela administração atual. Este deve passar também é o que as pessoas na Europa pensavam sobre o movimento nazista. "Oh, é apenas um monte de radicais, loucos, bandidos, nada virá." Mas os nazistas tomaram uma página diretamente do livro para "Como aproveitar o poder". Ou seja, trabalhe muito para incutir medo por tecendo teorias de conspiração e estereotipando e desumanizando aqueles que são diferentes. Então, afirme ter os melhores interesses do "seu povo" e, em seguida, privar sem coração a todos de uma sociedade decente, enquanto se livrar de qualquer pessoa ou qualquer regulamento que interfira com o aumento de seu próprio poder e riqueza. É assustador e preocupante estar testemunhando eventos atuais que refletem essas mesmas estratégias. Durante a década de 1940, levou a Segunda Guerra Mundial e mais de 60 milhões de mortes para afrouxar o aperto do nazista e removê-los do poder. Isso também deve passar, mas apenas se o tolerarmos – e, como mostra a história, quanto antes, melhor.

Não é minha culpa. Prove-o. Levante-se contra o nacionalismo branco e a supremacia branca. Apoie a mudança sistêmica que desmantela o racismo e a desigualdade (por exemplo, restabeleça os direitos de voto, desmantela e proíba gerrymandering, restabelece a ação afirmativa, reforma do sistema de justiça criminal, combate a pobreza, fortaleça as escolas públicas). O silêncio ea apatia são colusão, aprovação, acordo, consentimento ou cumplicidade por padrão. Não seja essa pessoa. Se você vir alguma coisa, diga algo.

Fonte: Deborah L. Davis

Em conclusão, vamos fortalecer nossa capacidade de tolerar, sem defensiva, discussões sobre o racismo. Vamos nos sentir confortáveis ​​ao aceitar nosso papel na perpetuação dos sistemas que mantêm o racismo no lugar – e assumir a responsabilidade pela promulgação de mudanças. E vamos bravamente e inequivocamente defender aqueles que querem promover a segregação ou a opressão. Só eles são os culpados pelo dano que eles fazem.