Fellow blogueiro Dr. Stephen A. Diamond objetos (aqui) para o meu recente post intitulado "Por que Freud e Jung Broke Up", chamando-o de "uma interpretação freudiana muito simplista e fundamentalmente falho" que gira em torno de homossexualidade "reprimida". Essa é uma acusação bastante profunda, para dizer o mínimo! Eu acho que o meu relacionamento relativo na época fez o que eu disse parece um pouco estridente demais. Deixe-me elaborar alguns, mas com a seguinte provisão: paredes de livros foram escritas sobre este tópico, por isso é impossível no espaço e tempo permitido fazer mais do que identificar alguns dos tópicos mais importantes do que é um complexo massivamente e uma discussão sobredeterminada.
O que escrevi foi o seguinte: que Freud e Jung "rompem" por causa de sentimentos homossexuais que desestabilizaram seu relacionamento de maneira que não pudessem lidar eficazmente. Freud ficou claro nisso. Ele proclamou abertamente em uma carta, como já descrevi. Jung é um pouco mais dilatado em sua auto-análise, mas não menos explícito. Aqui estão as partes relevantes. "Eu confesso isso a você com uma luta", escreve Jung. "Tenho uma admiração ilimitada por vocês tanto como homem quanto como pesquisador, e não vos respiro" (o qualificador "consciente" é mais que um pouco interessante) … [mas] minha veneração por você tem algo de personagem de uma paixão "religiosa". Embora não me incomode, ainda sinto que é desagradável e ridículo devido ao seu inegável som erótico. Esse sentimento abominável vem do fato de que, como menino, fui vítima de um ataque sexual por um homem que eu adorava [como Jung agora adorava Freud] … Esse sentimento dificulta-me consideravelmente. Outra manifestação disso é que eu acho que a visão psicológica faz relações com colegas que têm uma forte transferência para comigo [como Freud tinha em direção a Jung] desprezível. Eu, portanto, temo sua confiança. Também receio a mesma reação de você quando falo dos meus assuntos íntimos. "Resposta de Freud? Primeiro, ele diz que "a transferência em uma base religiosa seria muito desastrosa". Então, ele diz, acho bem: "Eu farei o meu melhor para mostrar que sou incapaz de ser um objeto de adoração".
Mais tarde, o tópico aparece novamente, embora menos diretamente. Um colega descreve para Jung uma paciente que sonhou que ele e Jung estavam nadando no Zurique e que Jung de alguma forma o ajudou. Esse paciente era homossexual; O colega perguntou a Jung se ele consentiria em ver o homem. "Eu não quero", respondeu Jung. Mais uma vez, ele se refere a ter sido vítima de um avanço sexual por um amigo da família mais velho. Então ele acrescenta: "Você vê, essa é a razão pela qual eu tive medo das abordagens de Freud …". Não, não, não, [pensei no momento], não quero pertencer a ninguém ".
Agora, com declarações como aquelas acima, devo dizer que considero incontestável afirmar – assim como Jung e Freud se fizeram – que os sentimentos homossexuais desempenharam um papel no descarrilamento da sua colaboração. Não estou oferecendo muito uma interpretação "freudiana" enquanto estou relatando fatos. Estou dizendo que o elemento homossexual foi o único fator? Não. Como o Diamond faz um trabalho muito eficaz de apontar, inúmeros fatores estavam no trabalho, muitos intelectuais, mais emocionais. No entanto, eu afirmo – e isso parece ser o lugar onde Diamond e eu discordamos respeitosamente – que esses sentimentos homossexuais "indisciplinados", como Freud disse, estavam no cerne do conflito. Eles eram o fator preeminente. Aqui eu sinto como se estivesse em um terreno bastante sólido, já que Freud e Jung diziam o mesmo, mais ou menos.
Diamond também afirma que vou inferir sentimentos homossexuais "reprimidos". Não exatamente. Freud e Jung expressaram- lhes diretamente; eles não foram tecnicamente reprimidos, mas se declararam abertamente. Sem dúvida, os sentimentos correm muito profundamente em ambos os homens, especialmente Jung, dado o que ele diz sobre seu "ataque sexual" e seus efeitos secundários. Freud e Jung sabiam que os sentimentos estavam lá; mas eles não funcionaram adequadamente no momento, ou mesmo mais tarde, talvez.
Uma coisa que eu acho convincente e até mesmo um pouco emocionante sobre esse episódio inteiro é a maneira pela qual Freud e Jung tentaram – sem sucesso, parece, mas não menos corajosamente – compartilhar, conversar e compreender os sentimentos que muitos, especialmente no mesmo no começo dos anos 1900, faria quase qualquer coisa para evitar. Em outras palavras, eles "caminhavam pela caminhada". Eles estavam dispostos a enfrentar verdades dolorosas que colocavam cada um deles em uma posição vulnerável. Eu acho esse fato torcendo.
