Quem sou eu? Uma Identidade Profissional Fragmentada

"Estamos fragmentados em tantos aspectos diferentes. Nós não sabemos quem somos realmente, ou quais aspectos de nós mesmos devemos nos identificar ou acreditar. "- Sogyal Rinpoche

"Quando eles dizem" Seja você mesmo ", que auto eles querem dizer?" – Rob Brezsny

"Não adianta fingir ser duas pessoas. Por que, quase não tenho o suficiente para fazer uma pessoa respeitável! "Lewis Carroll

https://www.flickr.com/photos/paurian/3707187124
Fonte: https://www.flickr.com/photos/paurian/3707187124

Desde que o Art on Trial foi publicado, o exame de meus vários papéis profissionais, particularmente ao longo dos contínuos forenses – da prisão aos tribunais, como professor de um programa de terapia de arte e como presidente do departamento de educação artística da Universidade Estadual da Flórida, me levou para refletir sobre minha identidade como terapeuta artístico nos últimos 24 anos. Isso aconteceu em julho passado na conferência nacional da American Art Therapy Association quando eu apresentava "Bridging Art Therapy e Forensic Communities: Peering Through a Fragmented Lens". Neste local, resolvi os vários papéis que assumi, muitas vezes descobrindo que Fiquei cheio no meio de circunstâncias tangenciais, às vezes anti-terapêuticas, engajando-se em negociação, educação e compromisso que contrariaram meu papel de terapeuta. Muitas vezes eu me encontrei em situações que não eram esperadas nem desejadas.

Muitos assistiram a esta apresentação porque relacionavam a frustração e as dúvidas que muitas vezes sentiam quando forçadas a comprometer suas identidades dentro das estruturas hierárquicas em que se encontravam.

Gussak
Fonte: Gussak

Trabalhando nas prisões, minhas expectativas de identidade e papel foram constantemente definidas e redefinidas por fatores como: a instituição, a lei, o meio ambiente, os oficiais e até mesmo os presos.

Para fornecer terapia, negociei constantemente, às vezes comprometendo o que pude ou não poderia ser. Isso não é incomum. "A negociação entra em como o trabalho é definido, bem como como fazê-lo, quanto dele, quem é para fazê-lo, como avaliá-lo, como e quando reavaliá-lo, e assim por diante. . "(Strauss, Fagerhaugh, Suczek e Wiener, 1985, p.267).

Os acordos são feitos diariamente (Strauss, 1975), mesmo que apenas para abordar uma única tarefa. O que complica a prestação de terapia na prisão é que ocorre dentro de uma ordem social que depende de estruturas hierárquicas e manipulação (Argue, Bennett & Gussak, 2009; Hughes, 1959/1994). Nós fazemos isso através da comunicação de uma maneira que a instituição pode aceitar, entendendo às vezes que, quando nos comprometemos, devemos ter cuidado para que ambos os lados acreditem que estamos de lado a eles.

Essa confusão de identidade ocorre ao longo dos contínuos forenses.

Quando forneci o testemunho de testemunho perito para o julgamento do assassinato na morte (veja a primeira publicação na Art on Trial neste blog aqui), o réu não era meu cliente, e eu não estava testemunhando a arte que ele havia feito em terapia. Eu acreditei que comprometi minha identidade como terapeuta artística.

No entanto, quando eu dei voz em um painel no ano passado, meu amigo e colega, Randy Vick, ATR-BC, HLM, professor do Chicago Art Institute of Chicago e terapeuta de arte extraordinário – e uma das 12 pessoas que leram o livro – disse-me isso ", talvez você não tenha feito terapia artística, mas confiou no seu conhecimento e pratique como terapeuta artístico para fornecer uma conclusão informada".

Neste caso, enquanto meu papel pode ter mudado, o resultado ainda foi bem sucedido.

Claro, às vezes, as negociações falham e o poder ganha. A identidade torna-se tão fragmentada, como a territorialidade e a ignorância são supremas. Na postagem "Terapia na prisão: onde legal, ética e moral colidem", uma situação foi apresentada onde minha moral e ética profissional foram desafiadas devido a uma violação de segurança ficcionalmente percebida pela equipe correcional. Eu, finalmente, destruí uma peça de arte construída por um preso em nome da segurança e da segurança. Minha identidade foi comprometida à medida que cedia à estrutura de poder.

No entanto, houve uma outra situação que eu possa retransmitir em que toda a minha identidade percebida como um terapeuta artístico parecia mudar em um piscar de olhos.

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Fonte: https://pixabay.com/pt/prison-fence-razor-ribbon-wire-219264/

Ao longo dos anos, como eu apresento em vários locais, muitas vezes me perguntam se eu já estive envolvido em altercações violentas – uma questão que eu esperaria quando se apresenta sobre oferecer serviços em um ambiente volátil. Embora existam certos momentos em que fui atacado diretamente, uma situação horrível fica comigo.

Eu estava dirigindo um grupo de atividades abertas em um longo e fechado corredor com portões em cada extremidade. Um preso pequeno e descuidado, que não tinha sido avaliado, e que eu realmente não queria sair, passeava no salão incessantemente, murmurando para si mesmo. Todo o pessoal de prisão estava no final; Eu estava mantendo um pequeno grupo de internos ocupados, com apenas uma pessoa pessoal adicional.

O preso de passear se aproximou da pessoa da equipe, agarrou seu rosto e violentamente começou a balançar a cabeça. Olhei para ver seus dedos escorrendo em seus olhos, sem que ninguém respondesse. Eu tive sorte – um colega de outra unidade estava caminhando naquele momento. Eu pulou para intervir, assim como meu colega e outro preso. Conseguimos arrancá-lo para longe dela, e eu o segurei contra o chão. Infelizmente, enquanto nós o impedíamos de quebrar o pescoço, não o impedimos de cegá-la. Em retrospectiva, o incidente completo provavelmente não durou mais de 15 segundos. Claro, sentiu muito mais tempo.

Por que eu trago isso aqui? A situação foi horrível, com uma vítima muito real. Foi assustador e obrigou todos nós a reconsiderar o que estávamos fazendo e a como estávamos fazendo isso.

Além disso, por causa desta publicação, é importante para mim admitir que, juntamente com meu medo, acreditei que também desafiou meu próprio papel e como fui percebido pelos outros e por mim mesmo.

Eu não era mais visto como o terapeuta cuidadoso, nutrindo, neutro, mas sim alguém que teve que submeter fisicamente um preso violento. Isso mudou consideravelmente a dinâmica; O poder mudou, foram escolhidas diferentes equipas e os presos, em particular, não me viram mais no meu papel profissional, mas sim um papel de poder e hierarquia, características que não ajudam no trabalho do terapeuta. Eu poderia sentir a mudança na próxima vez que eu tentasse executar um grupo de terapia de arte.

No entanto, isso foi eventualmente superado. Através de diretrizes de terapia de arte, os desafios foram dados e a noção de identidade – percebida e de outra forma – foi cuidadosamente examinada. O que poderia ter sido um enorme revés tornou-se o instrumento de exame através da arte pelos próprios detentos.

Eu exponho esses exemplos para demonstrar como ao longo dos contínuos forenses, onde qualquer coisa pode acontecer, a identidade como terapeuta artística permanece fluida, às vezes alterada e até quebrada, como resultado de muitas interações, negociações e lutas. O que eu pensava que deveria ser não era o que eu era.

E, atendendo às respostas na apresentação da conferência, não estou sozinho.

Numa altura em que os parâmetros legislativos estão sendo estabelecidos, as descrições de trabalho estão sendo planejadas e os limites estruturais são erguidos para que nossa profissão seja claramente definida, mesmo com pombos, permanecemos inseguros sobre quem somos e o que fazemos. Isto é perpetuado dentro de nosso próprio campo, um do outro e através de percepções externas.

Mas e se nós, como art terapeutas, transformássemos isso e reconhecesse que é nossa nossa criatividade que nos permite ser o camaleão que às vezes precisamos ser?

Embora assumimos muitos papéis, e como nos percebemos frequentemente mudanças, talvez o que une todas as nossas identidades seja como podemos abordar de forma criativa cada uma dessas responsabilidades e permitir que a arte faça o trabalho para nós. Embora nossas identidades possam mudar, nossas ferramentas não.

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Fonte: https://pixabay.com/pt/i-am-identity-word-image-word-art-520073/

Nossa própria criatividade pode, de fato, nos ajudar em nossas negociações bastante diversas, confiando na arte para ser os objetos de fronteira entre nós e outros que ajudam a comunicação nas várias interações, mantendo a integridade do que oferecemos.

Referências

Argue, J., Bennett, J. & Gussak, D. (2009). Transformação através da negociação: Iniciando o Programa de Artes Murais de Inmigo, Artes em Psicoterapia , 36, 313-319.

Hughes, CE (1959/1994). No trabalho, na raça e na imaginação sociológica . Chicago: The University of Chicago Press.

Strauss, A. (1975). Profissões, trabalho e carreiras . New Brunswick, NJ: livros de transação.

Strauss, AL, Fagerhaugh, S., Suczek, B. e Wiener, C. (1985) Organização social do trabalho médico . New Brunswick, NJ: Editores de transações.