O inverno duro de 2014 está oficialmente terminado. Os dias frios e nevados dos últimos meses têm nervos desgastados e espíritos humilhados. A primavera não pode chegar muito cedo. Os dias de primavera mais quentes da luz trazem esperança e renovação. Os ritos da primavera são celebrados e reconhecidos em todo o mundo. No Irã, o primeiro dia da primavera também é o primeiro dia do Ano Novo. Noroos é uma antiga festa zoroastrista que os persas celebraram com rituais que se concentram no início e no fim da vida, no renascimento e no bem e no mal no mundo. Após os tristes dias cinza do inverno, Noroos oferece um tempo de descanso, renovação e esperança de novos começos. A celebração do Ano Novo oferece uma estrutura para auto-reflexão e re-conexão com familiares e amigos. Durante os primeiros 13 dias do Ano Novo, as empresas fecham, os assuntos são organizados, as casas são limpas, os amigos e a família são visitados, e os adultos mais jovens tomam tempo para pagar o respeito aos anciãos, a fim de agradecer os sacrifícios do passado.
A celebração do Ano Novo oferece um espaço ritualizado público e privado para lembrar o passado, concentrando-se no presente e planejando o futuro. Em reconhecimento das famílias persas do Ano Novo, preparem uma mesa especial para reconhecer os desafios da vida. A tabela "haft-sin" é organizada com pelo menos sete itens simbólicos, cada um dos quais começa com a letra "s", que no Farsi é chamado de "pecado". Os itens na mesa são simbólicos de vida, saúde, riqueza e abundância , amor, paciência e pureza. Estes incluem sabzee (brotos de trigo ou lentilha), o que representa o renascimento; samanu (um pudim cremoso feito de germe de trigo), que simboliza a pureza; seeb (uma maçã), que está associada com saúde e beleza; senjid (frutos secos), que está ligado ao amor; Senhor (alho), que é visto como medicinal e significa saúde; Somagh (o sumac berry), que é a cor do sol e sugere a vitória do bem sobre a tentação do mal; e serkeh (vinagre) ou vinho, que incorpora velhice e paciência. Refeições especiais também são preparadas. Estes incluem arroz com ervas "sabzi polo", peixe e cinzas, um prato de sopa feito de espinafre e ervas a que os macarronetes são adicionados em homenagem ao Ano Novo. A forma redonda do noddle simboliza o ciclo e a renovação da vida.
Na última quarta-feira do ano velho (chahar shanbeh suri), as fogueiras estão acesas em locais públicos. Esses incêndios refletem esperanças de iluminação e felicidades no próximo ano. Enquanto gritam e pedem saúde, felicidade e beleza, as pessoas de todas as idades saltam sobre as chamas. Os persas acreditam que isso é noite quando seus antepassados visitam. É também uma noite para exorcizar espíritos malignos e atrair bons. Iluminados pela luz da fogueira, as pessoas, especialmente os meninos jovens, atravessam as ruas e usam colheres para bater potes e panelas, que derrubaram os últimos dias azarados do ano velho. Como no Halloween nos EUA, esses meninos tocam nas portas e pedem deleites. Para que os desejos se tornem realidade, as famílias distribuem alimentos especiais, especialmente para pessoas mais velhas e para os necessitados. Nozes secas, frutas, pistache, grão-de-bico assado; amêndoas, avelãs, figos, damascos e passas são misturados e distribuídos para boa sorte.
No dia 13 do novo ano, os persas homenageiam o poder de cura e renovação da natureza. Famílias e amigos vão ao ar livre para caminhar, caminhar e fazer um piquenique. Janelas e portas são abertas para limpar a energia negativa e deixar entrar o ar fresco. O sabzee ou os verdes cultivados a partir de sementes de trigo ou lentilha na mesa do pecado são reunidos e jogados em um córrego para simbolizar a passagem da vida e expulgar a má sorte que emergiu de feridas passadas. Após o 13º dia dos noros, a vida começa de novo.
Os rituais tradicionais como Noroos ajudam a promover o bem-estar e a felicidade. Todo mundo precisa de tempo e espaço para reflexão e renovação. A mudança produz ansiedade e estresse em qualquer idade. À medida que envelhecemos, torna-se ainda mais difícil reavaliar e redefinir a vida. Podemos sentir que a vida passou por nós. Podemos sentir que não temos os meios para começar um novo emprego, encontrar uma nova casa ou fazer um novo amigo. Mesmo assim, para manter uma vida satisfatória, é importante fazer um balanço do estado e fazer as mudanças apropriadas. Não há receita única para viver uma vida satisfatória. O que funciona em um ponto da vida – um emprego, uma casa, uma dieta, um programa de exercícios – pode precisar ser adaptado para novas transições e mudanças.
Dias de reflexão como os oferecidos durante os norueus nos ajudam a apreciar o bem em nossas vidas. Pensamos sobre as pessoas que nos ajudaram, as atividades que desfrutamos e os confortos que nos acalma. Eles também nos impulsionam a reconsiderar o que precisa ser alterado. Felicidade e satisfação são fluidas. Mudança de prioridades, mudança de interesses e novos desafios evoluem. As dificuldades da vida podem nos ajudar a crescer e reconhecer a necessidade de mudança. O grande poeta persa Sadi escreveu: "Ele não conhece o valor de um dia de prazer que não viu a adversidade".
A felicidade e a realização são possíveis em qualquer fase da vida. Os psicólogos sociais exploraram a felicidade ao longo da vida e descobriram que as circunstâncias da vida externa representam apenas uma pequena porcentagem da felicidade da vida. Ser atencioso e gentil com os outros, contar nossas bênçãos, perdoar o eu e os outros, e aproveitar os prazeres momentâneos da vida, levar a uma satisfação e felicidade duradouras. Na maioria das pesquisas sobre o bem-estar, 80% dos entrevistados dizem que geralmente são felizes. Mesmo assim, as dimensões da felicidade são pessoais e subjetivas. Com a idade, ganhamos sabedoria suficiente para perceber que somos o melhor juiz do que nos fará uma pessoa feliz. Em seu In Search of Lost Time, Marcel Proust escreveu que a única maneira de descobrir a sabedoria é viajar através de nossa própria região selvagem, uma jornada que ninguém mais pode tomar para nós. Cada um de nós vem de origens diferentes e ninguém pode prever os caminhos que nossas vidas vão demorar. É através da experiência e da avaliação que podemos obter a sabedoria para saber como devemos caminhar em direção ao nosso futuro.
É importante ter tempo de nossas vidas ocupadas para refletir sobre o passado, soltar as preocupações e frustrações anteriores e planejar o futuro. Celebrações como Noroos nos permitem pensar, não só sobre nós mesmos, mas também sobre ajudar os outros. Noroos não é único. A maioria das religiões inclui cerimônias de renovação. Esses rituais nos dão tempo e espaço para o renascimento. Como o famoso poeta persa do século XI, Omar Khayyam, escreveu: "seja feliz por esse momento, esse momento é sua vida".
