A solidão humana nas culturas ocidentais tem sido um tema de preocupação muito antes do advento do dispositivo pessoal ou das redes sociais. Philip Slater, por exemplo, escreveu uma análise importante no século passado, antes da introdução do computador pessoal ou do dispositivo de mão, agora omnipresente. [1] Além disso, poetas séculos atrás também consideraram as causas e os efeitos da soledade e não estou aqui pensando no anseio de um amado amado dos poetas românticos. Hoje eu quero considerar a solidão da perspectiva do psicólogo que eu sou.
Escusado será dizer que não posso fazer isso sem pensar nos nossos dispositivos de comunicação contemporâneos e se eles contribuem ou prejudicam a solidão. Isso, de fato, é minha pergunta para o blog de hoje. As redes sociais impedem ou introduzem mais solidão? Minha resposta será que ambos estão subrepticiamente no trabalho em nossa psique.
Os seres humanos são animais tribais. Nós somos projetados para responder de forma aguda a outras pessoas da nossa espécie. Ao longo do desenvolvimento, tanto a visão quanto o toque são cruciais, juntamente com um senso seguro de ser mantido e amado. Estas são talvez a condição sine qua non para o desenvolvimento saudável, mas nem todos dentro ou fora da psicologia entende que o desenvolvimento ocorre durante toda a vida e essas necessidades básicas permanecem. Nenhum deles está totalmente satisfeito pelas redes sociais, mas eles podem ser satisfeitos parcialmente o suficiente criar uma fome sem fim que se parece muito com o vício.
Na cultura contemporânea e como adultos, aprendemos a satisfazer essas necessidades simbolicamente e essa é a função da linguagem e da fantasia / imaginação / criatividade, que se desenvolvem no início da infância mais cedo. É uma das funções da visão. A abstração, no entanto, não substitui o toque ou o contato visual real, mas idealmente deveria aumentar a riqueza da experiência humana.
Se dependermos do simbólico ou dos pixels para substituir o físico em muito, começamos a sentir a solidão. Cada um de nós precisa do ato de toque, assim como precisamos olhar nos olhos de outra pessoa e nos ver refletidos lá com amor e respeito.
Eu mesmo aprendi muito sobre minha própria necessidade de contato com os olhos quando trabalhei com os cegos. [2] A troca de sentimentos através dos olhos dos videntes era tão essencial para mim como o toque e talvez até mais do que o efeito da linguagem e as habilidades que desenvolvemos para abstrair e imaginar esse toque visual e sensorial.
Os nossos telefones e telas pessoais suportam ou substituem essas necessidades? Eles podem ser usados em ambos os sentidos, mas nenhum usuário deve enganar a si mesmo que esse tipo de contato é uma substituição. No final, os pixels nos deixam intactos.
Nem alguém se engana a si mesmo que eles são multitarefas ao mesmo tempo com pessoas reais em seu ambiente. De fato, a ciência do cérebro está demonstrando que, de fato, não existe tal coisa como multitarefa. Você está simplesmente fazendo metade de cada tarefa, sua atenção nunca é em ambos, mas é vacilante entre eles. [3] Você está faltando contato visual e toque quando você está respondendo a pixels.
Independentemente do tipo de contato e acompanhamento de dispositivos contemporâneos oferecidos, eles não resolvem as necessidades mais básicas. Eles são mais como comer uma saudável ajuda de algodão doce em vez de uma refeição satisfatória quando com muita fome. Imagine-se encalhado sem comida em uma ilha deserta por uma semana, quando a festa de resgate chegar com um generoso suprimento de algodão doce e nenhum outro alimento. Ou seja, o contato com a internet pode ser um aperitivo ou uma sobremesa para a presença física real, mas eles não são um substituto para uma refeição satisfatória ou um abraço caloroso. Na verdade, quanto mais qualquer usuário tentar fazer deles um substituto, mais adictivos se tornam e quanto mais dependemos deles, nos privamos de nossas reais necessidades de contato. O resultado: contato constante, ocupação e "multitarefa", mas ainda a solidão, o flagelo da nossa era e da vida humana não-tribal.
